? ? ? ?當(dāng)代青年很多都在迷茫和恐懼中尋找自己人生的意義。這種迷茫感和恐懼感，是和我同齡的許多青年都能有所共鳴的一種群體情緒，是一種對(duì)于自我身份感的不確定性和對(duì)中年生活的災(zāi)難性想象。我們被老師教導(dǎo)要“理性思考”，但卻在現(xiàn)實(shí)中被強(qiáng)迫選擇“正確答案”；我們的父母教導(dǎo)我們“獨(dú)立生活”，但卻在現(xiàn)實(shí)中“雞娃”，“把一切都給了孩子”；社會(huì)鼓勵(lì)我們“活出自己”，但卻在現(xiàn)實(shí)中“反對(duì)小鮮肉”。思維的桎梏、經(jīng)濟(jì)的窘迫以及身份的混亂，這些問題之所以如今如此凸顯，正是由于我們的先驅(qū)者們所建立的文明體系還不夠完善，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影還未被平撫治愈。我們帶著從我們的父輩、乃至父輩的父輩那里所繼承下來(lái)的沉疴舊病，天真的走進(jìn)了一個(gè)充滿了挑戰(zhàn)和威脅的新世紀(jì)，因此，我們這些青年才會(huì)感到迷茫和恐懼。尤其是當(dāng)一些長(zhǎng)輩無(wú)視他們的責(zé)任，大談我們這一代人的“軟弱”的時(shí)候，我們才會(huì)如此反感中年的生活——精神空虛且碌碌無(wú)為——那種生活也許是大概率會(huì)到來(lái)的。
? ? ? ?生活是有意義的，可是如果所有人必然會(huì)“踏進(jìn)婚姻的墳?zāi)埂薄俺蔀橐粭l咸魚、社畜、打工人”“孤獨(dú)終老”......那生活的意義從何處體現(xiàn)呢？從應(yīng)試教育到競(jìng)爭(zhēng)上崗再到打工賺錢養(yǎng)家，這樣一個(gè)死氣沉沉的、令人絕望的人生規(guī)劃，卻被青年普遍的視為一種命運(yùn)了。很多青年人被資本的美夢(mèng)所迷惑，幻想自己取得了更高的學(xué)歷、提高了工作效率和能力、有了更好的投資理財(cái)能力就可以“靠自己”取得“成功”，實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”。但其實(shí)連他們自己也知道那只是個(gè)“夢(mèng)想”罷了，因?yàn)楣ぷ饔肋h(yuǎn)不掙錢、婚姻永遠(yuǎn)不和睦、孩子永遠(yuǎn)“卷”不過(guò)別人。于是乎，這個(gè)時(shí)代的青年“佛系”了、“抑郁”了、“躺平”了，因?yàn)槿松灰慌Γ浞址潘桑纯嗟母惺芤部梢圆蝗ピ诤趿耍ㄟ@就是“正念”嗎？）。甚至，在世界各地出現(xiàn)了“正能量”浪潮，這種希望以精神力和靈魂能量吸引“心之所向之物”的成功學(xué)，無(wú)論它本身是否有效，都近乎諷刺的展現(xiàn)了一小部分生活沒有希望的人的愚蠢吧。也許有點(diǎn)刻薄，私以為這種斯坦福式的“科學(xué)”和原始宗教其實(shí)沒有什么區(qū)別，無(wú)非是讓人放棄思考罷了。
? ? ? ?想要解決我們的迷茫和恐懼，我們不能僅僅把目光局限在狹隘的成功學(xué)之中。人如何找到自己呢？我們必須用歷史整體的眼光去評(píng)價(jià)人的過(guò)去，去理解我們的祖輩和父輩的生活。只有沿著家族的血脈，才能找到“我”的來(lái)源。自我的破碎，源于血脈聯(lián)系的阻隔，也許由于青年普遍的與家族或國(guó)家的血脈連結(jié)變得虛弱了，因此，他們就會(huì)找不到一個(gè)整體的自我概念。這種血脈的阻隔往往是人為導(dǎo)致的，當(dāng)老一輩人背井離鄉(xiāng)，或許拋棄了自己的親人，或許遺忘了自己的祖國(guó)，新一代就永遠(yuǎn)無(wú)法再?gòu)闹車娜松砩险业阶晕业墓缠Q感的時(shí)候，這些人就很難去理解“我究竟是誰(shuí)”。如果想要真的了解“我是誰(shuí)”，就只能去追溯血脈的來(lái)源，重新連接起過(guò)去和現(xiàn)在的因果關(guān)系。我們可以回憶起關(guān)于血脈的故事，以及那些故事對(duì)自己的影響，那些事、那些人與我們身份和自我的聯(lián)系，我們回憶起了，“我的祖輩是那樣的人”“而我是他們的兒女，我和他們?cè)谀承┑胤胶纹湎嗨啤薄Ｄ菢拥脑挘覀兤鋵?shí)就已經(jīng)把自己放在了過(guò)去的歷史當(dāng)中，我們就重新回到了我們本來(lái)應(yīng)該在的位置上。
? ? ? ? 從舊一代所承接的矛盾和問題，我們要通過(guò)新一代的方法把它解決，這就是尋找青年生活意義的途徑。那些矛盾和問題可能已經(jīng)凍結(jié)成我們的潛意識(shí)，似乎社會(huì)從來(lái)一成不變就是那樣的。仿佛人生而不自由、不平等的，我們必須忍受那樣的陳規(guī)陋習(xí)似的。也許是出于對(duì)家庭和社會(huì)權(quán)力的愚忠，也許是出于盲目的功利心，一些青年放棄了尋找自我，也放棄了改變社會(huì)，那些人的生活是不會(huì)有任何意義的。
? ? ? ? 探索青年生活的意義，關(guān)鍵在于要去行動(dòng)、要去改變，不要盲從社會(huì)的規(guī)則，而是尋找只屬于自己的自我。意義總是來(lái)自于用行動(dòng)詮釋信念的過(guò)程。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)自己的人生的時(shí)候，不妨悉數(shù)自己過(guò)去的所作所為，過(guò)去的所思所想，完完整整的把過(guò)去的行動(dòng)和信念一件件、一條條地回憶起來(lái)。我們不是必須迎合社會(huì)的需要才能找到屬于自己的人生的，我們的人生往往就藏在我們自己的過(guò)去，或者我們血脈的過(guò)去當(dāng)中。就算是那些社會(huì)還未接受的行為和信念，只要源于我們堅(jiān)不可摧的自我，我們就需有勇氣走上未知的開辟未來(lái)的道路。這種勇于前進(jìn)的精神才是屬于青年的精神，社會(huì)上并不缺少那樣一批青年——他們既不迷茫，也不恐懼。他們已經(jīng)找到了獨(dú)一無(wú)二的自我，并且靠著強(qiáng)大的自我衍生出來(lái)的一種堅(jiān)定的信念。他們的人生不是靠什么成功學(xué)的人生規(guī)劃，而是由信念自然而然的不斷的驅(qū)使著行動(dòng)，用一次又一次的行動(dòng)捍衛(wèi)著自己開辟未來(lái)的道路。他們正在創(chuàng)造的就是人生的意義，那不僅需要找到自我，還需要堅(jiān)定的信念和不斷的行動(dòng)。
? ? ? ? 以上，是我作為一個(gè)青年人對(duì)于生活意義的反思，不過(guò)都是一己愚見，如有偏頗，請(qǐng)多擔(dān)待。
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