? ? ?“浮生如夢，為歡幾何”。沈復的《浮生六記》化用了李白的詩句，是一本追懷其往事的回憶錄。沈復只是乾隆年間的一位名不見經傳的小人物，小人物卻有大才情，他用簡約俊逸的文字，回憶純真少年和憂患中年，記錄那段時光里所經歷的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣、浪游之快，處處流露不隨人是非的審美眼光和浪漫情懷。
? ? ?我聽聞《浮生六記》已久，早年學文言時，即悉老師力薦。著名學者林語堂愛之甚切，贊譽有加，為之聞名遐邇而推波助瀾。他認為沈復的愛妻蕓娘是“中國文學史上最可愛的女人”，林太乙回憶父親林語堂時也提到父親的理想女人即是蕓娘，他愛她能與夫君促膝暢談書畫，愛她的憨性，愛她的率真。著名紅學家馮其庸也力推此書，把它作為中國古典散文中最美好的散文來讀。雖如雷貫耳，但一直未曾啟封，2017初降，即作為開年首書來讀，幸甚至哉。
? ? ?《浮生六記》為沈復1808年作，至今208年，版本浩繁，元旦到圖書館，舉目所見，不下六、七種。借了一本湖南朱奇志教授校譯的足本，又買了一本無錫青年才俊張佳瑋譯作的。兩個版本比對著看，感受略有不同。朱教授校譯的中規中矩，與沈復原文之意更為妥帖，突出“信”，體現了中文系資深教授的嚴謹風范；而張佳瑋譯作更為幽婉，恍若霍尊唱歌時的感覺，轉音華麗，文采飛揚。為展露“雅”的韻致，在“達”的基礎上，加了不少虛字墊字，可謂各有千秋。然而，竟為“六記”，張佳瑋版只有前四記，稍顯單薄，據傳1877年楊引傳在冷攤上購得的《浮生六記》就只是殘本，后兩卷已亡佚。而朱教授版為足本，雖有好事者認為后兩卷“中山記歷”和“養生論道”系偽作，乃好事者從曾國藩、李鼎元等著作中摘抄拼湊而成。不管真相如何，絲毫不影響全書的雅致，文字已臻化境，詞意絲絲入扣，言有盡而意無窮。
? ? ?說心里話，我對白話文改革也頗有微詞，白話文雖通俗明了，但比起文言的微言大義，略顯瑣碎。如沈復文中“歡娛易過，轉睫彌月”8字翻譯為白話文為“歡樂的時光總是那么容易飄逝，轉眼間就滿月了”，共20個字，要繁瑣的多，還失去些許雅致。回想當年，胡適是倡導白話文的旗手，而黃侃是反對白話文的先鋒。黃侃講課時，經常攻擊白話文：如果胡適太太死了，其家人電報必云：你的太太死了！趕快回來啊！“長達11字。而文言僅需四字——妻喪速歸。”雖則是調笑，文言簡潔韻達卻是實情。古人無論散文、策論均精巧雋秀，而現代人少有人能寫出精美的散文詩句，這或許與推行白話文有較多關系，加之浮躁的現世更是讓人難以捉摸那所剩無幾的詩意。閱讀《浮生六記》時，我喜歡先讀文言，領略清雅之美，不明之處再對照白話譯作。新年第一本書即為詩意的文言，是個好的開始。詩意人生，為古人所愿，亦為今人所期。人生不只是茍且，還應有詩和遠方。
? ? ?談《浮生六記》，最無法避開的就是沈復的愛妻蕓娘。這位林語堂念念不忘，擎為“摯愛”的女子何德何能？沈復用工筆描摹的文字呈現的淋漓精致。領略蕓娘的風姿和情懷后，我也感觸頗深：若《浮生六記》少了蕓娘的身影，將似一張太過素淡的山水，而蕓娘的存在，恰如山水畫中的亮彩，立刻畫面就鮮活了起來。蕓娘想必是美人，否則沈復不會但見鐘情，告母“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，蕓娘為沈復舅家表姐，現觀之，有近親連理之嫌，在古人看來反倒是親上加親。清代散文家張潮在《幽夢影》里對“何為美人”下了定義：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪以肌膚，以秋水為姿，以詩詞為心”，由此可觀，花容月貌、冰肌玉潔、蕙質蘭心等均為古人鑒點美人之要。現代人對美人評價有所不同除了美貌可睹，更要可愛可親。女人，往往可愛而愈加美麗有韻味。然而，在清規戒律、三綱五常作為準則的封建社會里，女人想可愛是非常難得。站在歷史的長河里去淘瀝故人的沙粒，更能理解林語堂對蕓娘的評價。
? ? ?蕓娘最大的特性即為可愛，自然隨性，不拘禮節。比一般的美麗多出一種襟懷、些許氣概。沈復初見蕓娘，即為其獨樹一幟的“一身素淡”而傾心，白居易的《琵琶行》蕓娘竟能口授成誦，聰慧可見一斑；“顧盼神飛”，何其纏綿；太湖縱目，何其闊達；女扮男裝，何其豪邁。與《紅樓夢》大觀園里女人相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比妙玉多了一份人間煙火；與《向前一步》里的當代職場時尚女郎相比，蕓娘多了一些內涵，一點矜持，一份雅致。進可娶為賢妻良母，退可奉為紅顏知己，古今多少男人心里的理想女人啊。女人心，似海深。早前讀柏楊的《女人，比了解上帝都難》，心有戚戚，女人不是天性復雜，中國迂回婉轉的文化使然，“欲擒故縱”，“以退為進”，都讓女人變的難以捉摸，蕓娘可愛之處，更因她的率真，但也正是這種率真，觸碰了權威的“醬缸”，無法走出“薄命紅顏”的宿命，中道凄涼長逝，空留痛淚兩行，孤燈一盞，長恨一世，不得不讓人扼腕長嘆。
? ? ?談畢蕓娘，也要著墨說說沈復，世人對沈復褒貶不一。有認為其人生浮萍，一事無成，終年窮困潦倒，甚至于連自己最愛的女人也保護不了，何談為好男兒。若以現代人的價值觀來看沈復，多數人都會有如此感受。倘若以歷史回望，卻能發現沈復與時人頗多不同之處。沈復出生官宦之家，家道殷實，見過世面，滄浪觀月、太湖聽濤、水仙廟賞花，除云貴川外，無未去之地。感情專一，情趣滿懷。與蕓娘可謂神仙眷侶，賞盡人間無邊風月，書中觸目可見李杜詩篇的討論、鹵蝦瓜與臭腐乳的爭執，活花屏、梅花盒的精巧設計，生活處處佳趣妙然，多么詩意的棲居啊。然而，造化弄人，自蕓娘過后，境遇每況愈下。入不敷出，拆借度日，人到中年，喪妻亡子，萬念俱灰，甚念遁入空門。然而，沈復最終還是收拾好心情，慢慢走出來了，“家如殘秋，身如昃晚，情如剩煙，才入遣電”，“余不得已而游于畫，而狎于詩，堅筆橫墨，以自鳴其所喜。”我喜歡沈復如此的心性。
人生無常，或江湖夜雨，斷雁西風；或人面桃花，失之交臂；或秋水伊人，在水一方。富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意；山水花竹，無恒主人，得閑便是主人。一個真正內心富足的人，會講究，能將就，要能經得起人生繁華，還能咽得下苦草糠菜。由內而外散發出不一樣的氣質，溫和卻有力量，謙卑卻有內涵。
世事浮生，你我好似漂萍，或為滄海一粟。無論榮華富貴，抑或疲于奔命，都應慢下心性，與愛的人做有趣的事，尋找平凡日常里的小確幸，詩意的棲居著，慢慢修煉自己，抵近遠方，開闊視野，平和地去面對逆境，生活自然更好，你我也終將愈加強大。 ? ?
