唐詩瑣話·竹枝詞清

? ? ? ? 隨手翻閱床頭枕邊一冊《唐人萬首絕句選》,除了杜牧的那些吟詠江南的好詩,印象最深的,要算是劉禹錫的九首《竹枝詞》了。

其一

白帝城頭春草生

白鹽山下蜀江清

南人上來歌一曲

北人莫上動鄉情

其二

山桃紅花滿上頭

蜀江春水拍山流

花紅易衰似郎意

水流無限似儂愁

其三

日出三竿春霧消

江頭蜀客住蘭橈

憑寄狂夫書一紙

家住成都萬里橋

…… ……

? ? ? ? 劉禹錫做過多年的外州刺史,熟悉各地風土人情。他的詩作不僅來自同僚唱和,更來自民間滋養,民謠小調,迎神舞曲,鼓聲竹笛,鄉里小曲,都令劉禹錫獲得詩歌啟示,沉淀為風俗詩畫,挪借作竹枝詞語。這里有《詩經》一樣的變風,有《九歌》一樣的變雅。山水,古跡,風土,人物,都進入了劉禹錫的詩中;白帝城,白鹽山,昭君坊,永安宮,瞿塘峽,都被劉禹錫寫入了詩中。農夫,茶女,征夫,都是詩里的主角。九首《竹枝詞》,就是九幅風俗畫,九場賽歌會。

? ? ? ? 詩歌,當然是詩人嘔心瀝血的吟詠成就,但同時,詩歌也是來自生活,來自時代。劉禹錫的竹枝詞,充滿濃郁的地方色彩,每一首都是特定空間的產物,都是當地風情的體現。同時,九首《竹枝詞》不講究平仄沾綴,不在乎重復用字。這里有山歌,有情歌,有勞動的號子,有形象的比喻,有假借的隱喻。大膽潑辣,又饒有興味。什么“懊惱人心不如石,少時東去復西來”的心緒;什么“橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行”的暢快;更有“個里愁人腸自斷”、“長恨人心不如水”之類的詠嘆。

? ? ? ? 這些《竹枝詞》究竟來自哪里?古來說法不一。有人說來自云貴高原,黎族山寨;有人說來自巴東湘漢,河湖港汊。這不重要,反正不是來自熙熙攘攘的長安城,也不是來自靜悄悄的書齋,而是來自民間滋養,來自百姓生活。劉禹錫繼承《詩經》《九歌》的傳統,開了竹枝詞的先河。此后的詩人更多主動投入采風活動,創作出更多的反映和謳歌底層生活的作品。從藝術上看,《竹枝詞》體現的是風詩精神,是清詞麗句,是不飾雕鑿的風俗詩畫。千年過去了,它帶給我們的,仍然是清新純樸,是淋漓痛快。

楊柳青青江水平

聞郎江上唱歌聲

東邊日出西邊雨

道是無晴卻有晴

? ? ? 這樣的詩句不是靠著詩人搖頭晃腦、苦思冥想可以得到的。竹枝詞的清新活波,至今給予我們啟示。

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