精神分析核心概念與臨床實(shí)踐
530南京研討班第3天：
目錄：
第一部分：? 拉康精神分析基本概念
第二部分：? 拉康精神分析
第一部分：? 拉康精神分析基本概念
? ? ? ? 紀(jì)先生介紹掌握精神分析中拉康基本概念，首先要區(qū)分哪些是拉康自己的、哪些是拉康從弗洛伊德那里拿來(lái)的。重要提示拉康在這里引用了弗洛伊德的兩個(gè)點(diǎn)：1）、是想盡一切力量重新提升話語(yǔ)價(jià)值。精神分析就是話語(yǔ)的版權(quán)。那么咨詢師，可能會(huì)沉默、閉嘴。就像黑夜不能去推測(cè)。那么對(duì)話語(yǔ)的突破，嘗試話語(yǔ)。不停的說(shuō)話面對(duì)的人能聽(tīng)見(jiàn)呢？要有勇氣面對(duì)我的話語(yǔ)？也許沒(méi)有能力去承受我講的話，因?yàn)檫@個(gè)話對(duì)他是不舒服的。
? ? ? ? ? 跟孩子怎么說(shuō)話呢？跟朋友怎么說(shuō)話呢？跟精神病瘋子怎么說(shuō)話呢？一方面是強(qiáng)烈，那么另外一方面就有干擾性的。我們都面臨說(shuō)話的困難。要一面傾聽(tīng)一面害怕自己的假面具被拉了下來(lái)暴露自己，被強(qiáng)烈的焦慮被抓住。所以在交流困難當(dāng)中就會(huì)有交流的缺席，那么這有兩個(gè)困惑，一個(gè)就是聽(tīng)不懂，一個(gè)是不想聽(tīng)。放棄話語(yǔ)，一切盡在不言中了。
在交流困惑，拉康強(qiáng)調(diào)面對(duì)真正的個(gè)體性，放棄我們的話語(yǔ)，放棄了就是放棄了我們做人的位置，當(dāng)話語(yǔ)停止時(shí)就是關(guān)系中斷。靜止，為了別人更好地理解我們更加堅(jiān)固。
話語(yǔ)是相遇性標(biāo)記 它恰恰是進(jìn)入彼者的維度。我們教孩子說(shuō)話。教，不是一種學(xué)習(xí)，可教他詞匯，教正確的說(shuō)話方式，教語(yǔ)法規(guī)則句子結(jié)構(gòu)說(shuō)話；但是說(shuō)話對(duì)孩子是不一樣的，他是主體的存在，是一種位置。如果一個(gè)母親不說(shuō)話或者母親面對(duì)不說(shuō)話的孩子，很快這個(gè)母親就會(huì)焦慮。
? ? ? ? ? 在哲學(xué)當(dāng)中曾經(jīng)思考是誰(shuí)什么時(shí)候創(chuàng)造語(yǔ)言呢，是彼者先說(shuō)話孩子才說(shuō)話，是彼者先在前說(shuō)話，才有相遇性在前。? ? ? ? 另外我們遇到太多的精神病患者，他們有太多的相遇性受侵犯的人，他們無(wú)法把相遇性建構(gòu)成主體，構(gòu)建自己的主體。面對(duì)相遇性他們就構(gòu)建了彼者，把彼者完全放在了他的前面。?
? ? ? ? ? 當(dāng)一個(gè)孩子開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候。（1）那其實(shí)就提出一個(gè)主體性問(wèn)題“我是誰(shuí)？”。（2）什么是不說(shuō)的部分，他建構(gòu)起來(lái)內(nèi)在的區(qū)域。
小孩很早就會(huì)做夢(mèng)，做夢(mèng)意味著思考，把它隱藏保留起來(lái)。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的方式，拉康區(qū)分認(rèn)為主體的東西。
? ? ? ? ? 不同流派內(nèi)容不同的東西區(qū)分要解釋一下。弗洛伊德用自我，也就是自我和主體的我兩個(gè)意思。（弗）“有時(shí)說(shuō)自我是表面、有時(shí)說(shuō)是指身體，意義完全不同的，自我理解了這個(gè)意思是完全無(wú)意義。”因此引起許多區(qū)分什么是拉康的客體、什么是弗洛伊德的客體。
? ? ? ? ? 弗洛伊德認(rèn)為兒童完全是自我自戀的狀態(tài)，像個(gè)完全關(guān)閉的球。一段時(shí)間后才向外界完全打開(kāi)，第一個(gè)客體是她的母親；母親在這個(gè)客體的形式下被孩子抓住了，孩子認(rèn)識(shí)到不再是自己，有一個(gè)進(jìn)入、一個(gè)發(fā)展，對(duì)他自己已經(jīng)是不夠了。
? ? ? ? 這個(gè)層面上就建立起客體關(guān)系理論。同時(shí)導(dǎo)入到精神分析治療關(guān)系中來(lái)…具體說(shuō)，咨詢師充當(dāng)了客體，病人會(huì)考慮我的咨詢師會(huì)傾聽(tīng)我嗎？建立一個(gè)關(guān)系時(shí)，這個(gè)病人就有了一個(gè)發(fā)展，病人思考上有了進(jìn)步，建立了意義！
? ? ? ? 拉康說(shuō)關(guān)系有一個(gè)客體，關(guān)系有一個(gè)彼者。這思考上看出區(qū)分是巨大的，拉康的思想是個(gè)進(jìn)步，患者說(shuō)話面對(duì)的不僅是客體而是一個(gè)彼者；我們面對(duì)朋友、同事、家人之間的關(guān)系不是一個(gè)客體不是一個(gè)掌控的客體；他是一個(gè)主體一個(gè)會(huì)說(shuō)話的主體；這個(gè)彼者說(shuō)話和我們不一樣的他是有個(gè)相應(yīng)性。
? ? ? ? 孩子想把母親簡(jiǎn)縮為客體，給他吃飯陪他，但是，母親也是一個(gè)客體有欲望的母親想說(shuō)話的需要性伴侶的母親。對(duì)母親來(lái)說(shuō)，母親不是客體，孩子也不是客體，即使母親抱著這孩子吃東西，也是希望孩子會(huì)說(shuō)話就不是客體，孩子會(huì)說(shuō)話也不是客體，因?yàn)樗鼈儠?huì)面臨著相遇性的東西。除非母親和孩子有病理性關(guān)系，母親期待孩子叫她媽媽的時(shí)刻、充滿焦慮，這個(gè)時(shí)刻凸顯人性的時(shí)刻在人性的邊界上面。
? ? ? ? 拉康的問(wèn)題是話語(yǔ)的問(wèn)題、彼者的問(wèn)題，精神分析是話語(yǔ)治愈的、看似不可能的，對(duì)拉康也是一個(gè)彼者的問(wèn)題，一個(gè)不同現(xiàn)在性彼者的問(wèn)題。拉康理論上最重要的部分。這個(gè)區(qū)分客體不說(shuō)話而主體是說(shuō)話的關(guān)系方向上，拉康區(qū)分主體我和自我。進(jìn)入彼者當(dāng)中才開(kāi)始說(shuō)話，對(duì)彼者提問(wèn)“別人有沒(méi)有聽(tīng)到我說(shuō)的話，所以在關(guān)系中，彼者不可能簡(jiǎn)縮成客體。除非病理性情況，只要彼者說(shuō)話他就是主體而不是客體。”拉康說(shuō)“客體關(guān)系的理論是令人羞愧的理論。”生活中一個(gè)女人被愛(ài)的客體或?qū)ο螅凰辉缸寣?duì)方把它簡(jiǎn)縮成客體。一個(gè)男人很想成為他母親愛(ài)的客體或?qū)ο螅撬幌氡荒赣H簡(jiǎn)縮成客體或東西。我們把最基礎(chǔ)提出來(lái)之后，就產(chǎn)生很多的客體；比如：什么是說(shuō)話、誰(shuí)在說(shuō)話、（精神病患者會(huì)說(shuō)是鬼怪、魔鬼在說(shuō)話……到底是誰(shuí)？主體還是他在說(shuō)話？
? ? 弗洛伊德自我的概念，在所有自戀基礎(chǔ)上。從《弗洛伊德自戀理論》來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題，文章中兩個(gè)元素：1、尋找自己是誰(shuí)過(guò)程當(dāng)中，尋找形象（它是抓捕性形象、它是誘惑性形象、從來(lái)都令人不滿意的形象）在鏡中凝視永遠(yuǎn)不會(huì)滿意，觸及到一個(gè)深層的不安全感。
? ? ? ? 自戀有好的自戀、有糟糕的自戀；比如：幫助一個(gè)孩子自戀，他就克服了困難，是個(gè)很好的自戀。如果被自己的自戀完全淹沒(méi)了、侵占、自負(fù)占有而走不出來(lái)，這就是糟糕的自戀。弗洛伊德的文本上，自戀有一個(gè)自我的關(guān)閉、有一個(gè)自我的切斷。在歷史層面上，弗洛伊德建立自戀理論是與榮格的一個(gè)交流。我們能否給精神病人一個(gè)交流也是有可能的，在這里病理學(xué)有兩個(gè)術(shù)語(yǔ)命名：自戀性精神病? 和? 自戀性神經(jīng)精神病。可區(qū)分在某段時(shí)間的關(guān)閉不可抵達(dá)，在轉(zhuǎn)移關(guān)系中是不可抵達(dá)的。
? ? ? ? 1914年對(duì)弗洛伊德來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)移的關(guān)系不可抵達(dá)，精神分析的治療關(guān)系是必不可少的，如果沒(méi)有轉(zhuǎn)移關(guān)系不可抵達(dá)的話，精神分析治療不可能的。
? ? ? ? 對(duì)榮格 、對(duì)拉康? 、對(duì)弗洛伊德來(lái)說(shuō)在精神分析有一個(gè)障礙，是相意性上、語(yǔ)言上是有障礙的。因?yàn)椴恢赖降资撬谡f(shuō)話呢還是被說(shuō)。例如：使瑞伯法官他自己寫(xiě)的自傳中說(shuō)，他自己被聲音所穿透、自己被話語(yǔ)所穿透；所以他自己更多的是被說(shuō)而不是他自己在說(shuō)。他自己說(shuō)他是糟糕的神派者，正是這糟糕的神糟糕的上帝正在把它摧毀。對(duì)他的主體性一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢消失，這是他的一個(gè)譫妄（在妄想當(dāng)中幻想自己漸漸變成女人，之前他不能和女人達(dá)成關(guān)系；如果變成女人的話就可以支持，重建與女人搭建關(guān)系。）
別人有沒(méi)有聽(tīng)到我說(shuō)的話是一個(gè)傾聽(tīng)。? ? ? ?
