精神分析核心概念與臨床實踐
529南京研討班第2天：
第一部分 ：（前）案例補充 . 分析
第二部分 ：問題答疑環節
第三部分 ：害怕被愛? 無意識的意義（理論）
第四部分 ：督導分析（個案報告）
第五部分：個人分析
? ? ? 今天是精神分析核心概念與臨床實踐，紀堯馬先生在南京研討班授課的第二天。我個人的狀態仍然還持續在昨天聽課的興奮、激動、好奇、完全被紀蕘馬先生課內容吸引著……
? ? ? ? 紀堯馬先生授課的方式，是很讓人聽得舒服，他侃侃而談，將理論與實際相結合。把精神分析很枯燥難懂得理論詞條知識，由他講出來，卻能夠抓住我的注意力，同時我會有自己的思考和自由聯想火花瞬間冒出來，同時幼時被遺忘的記憶也在激活中被療愈，盡管留不住，仍讓我有一種歷史的情節回放過程，知其所以然的很想繼續聽下去的欲望。
? ? ? ? ? 回想紀老先生第一天授課的方式是由精神分析始祖弗洛伊德的人物簡介開始來介紹，繼而引出拉康結構主義流派創始人，衍生、超越弗洛伊德精神分析后成為中心。而紀堯馬先生呢，是跟隨拉康十幾年工作，至今仍繼續在傳播拉康精神分析的傳播者，這是第四次來中國，第一次被邀請來南京進行3天工作坊。昨天，紀先生給我們講了有關無意識詞條的來源，他對精神病人前來咨詢臨床中病人經歷過痛苦，讓他有一種想幫助他們從這些癥狀中拔出來。實踐之后發現病人的無意識的思考，繼而又發現在談論中治療關系（移情和轉移關系）、這些患者們是參與其中行為人。同時進一步了解精神分析家治療所針對人群：兒童、青少年、男人、女人、行為者…等范圍、主要患者的現狀、工作、及提供材料給予精神分析家，這是分析家傾聽中最好的禮物“夢”和實踐報告中體現患者話語的世界，是唯一工具、唯一辦法、唯一答案……接著，紀先生在講案例“做與想”區分的經歷部分中，分析了案例中患者“夢想和思考”的區分部分，往往在患者臨床自己回憶思考分析清晰知道過程就會取消壓抑，危機之后，重新回到；因此案例中患者幾月后懷孕的成功片段。這讓我當時回憶到自己小時候記憶場景浮現，好像事件發生在前不久似的，體驗感受的深刻；回憶幼年時每次找廁所的夢境后就會尿床，被尿泡醒后會羞愧、害怕、恐懼、自卑……現在思考在三、四歲年齡白天貪玩過度，晚上睡的很沉，尿床了其實也很正常，不必自責壓抑認為丟人，孩提時期誰都有過這樣的經歷，突然發現無意識中居然還冒出這種小時的畫面，當時父親的嚴厲和責備，成了自制的形象，對父親以及大哥關系即親又遠、對權威懼怕、怕做不好、爸媽會怎樣看我、會不會不喜歡我呢，做他們喜歡的好孩子，爸媽不開心我就會自責、羞愧是自己沒做好，想辦法討好讓爸媽開心……現在經過自我分析是可以理解父親個性中的所思所想了，現在還多了份對自己那小時行為的接納和對父親一些行為寬容和理解，我不怨恨爸爸，他在我心目中依然是堅強、智慧、穩健的爸爸形象。
? ? ? ? ? 寫到這里，此刻又清晰出現一副畫面：女兒上幼兒小班尿褲，老師通知接回家，剛換洗洗后，又尿褲了，我當時憤怒、暴躁、大吼、丟人羞辱所有的負向情緒涌出，哭著給大姐打電話哭訴帶不了這孩子……孩子當時看著我的行為嚇壞了大哭；想想那刻我不但沒有安慰孩子，還帶有父親行為痕跡的責備和憤怒、同時自己也像個孩子似的哭著向外發泄求助，直到丈夫回來打理……給孩子留下很深的記憶，每當孩子說起～我聽到都會自責自己，感覺無能丟人羞愧丑陋的不希望孩子提起，幾年前慢慢的才接納這個事實，向她懺悔自己的無知和幼稚，發現當我自己敞開接納孩子的說說，孩子也就不再那么提了，即使偶聊到也就在笑聲中散去。我知道了這個事跡，它不再是我認為的“丑”而是我經歷體驗過程中的一份“禮物”。新的思考：媽媽的言行對女兒成長中的影響和思考，可能媽媽的弱的表現恰恰激發了女兒的強的一部分吧！也是媽媽看到自己的位置，是需要成長的部分。
? ? ? ? ? 我內在的小孩在慢慢長大著，剩下的部分我會自我去完善人格去和諧。勇敢的把這個畫面用語言文字表達出來的同時忽然感覺不是那么想要完善和諧，這就是我的原本樣子，知道了內心隨之而坦然，無論何時接納、尊重、界限、位置、關系…能看見能聽見很重要。
? ? （個案報告補充部分）
? ? ? ? ? 今天上午課案例報告咨詢師又補充一些遺漏的個案細節內容，紀先生對咨詢師的勇氣再次給予鼓勵、贊賞、認可、接納。我很欣賞紀老先生的這種平和心態及尊重，同時他又對案例細節有了新的思考和分析，以不同視角觀點來督導報告咨詢師和來訪者各不同困惑沖突點給予督導和建議。
1、來訪者要找到自己解決辦法，一旦問題提出來，矛盾就解決了。
2、無意識是完全按照原來原樣保留這些東西，要么是壓抑下來。
3、精神分析中兩部分沖突：分離的企圖和修復的部分。（女兒對父親的理想化同時又是有缺陷的，甚至是淺在的沖突。）
其中提到詞條，【代際關系】：就是祖父母債務傳遞到父母那里在傳遞給孩子，這種父母之間代際關系債務償還的傳遞關系非常重要。
4、來訪者的移情效應、轉移的效應的一些東西（困境）來到咨詢師身上，在另外方面也成立了動力學，也正是咨詢師自己的工作（需要提升的空間）。
5、第一個案報告的矛盾點同時帶來豐富的東西，咨詢工作還可以繼續下去。
6、咨詢師和來訪者平行關系有些是可能的，有些是逃離治療的東西，如果精神分析家可以支撐位置，而不是作為教育者或父母位置，是可以在這之外建立起來。（位置重要性）
7、咨詢工作中要試圖避開一些障礙，不要變成僵局、不要成為死局。解決辦法：咨詢師多講些話，把這些方式，來訪者的“話”發射給她，她覺得咨詢師聽到了，咨詢師試圖聽到了再還給，重復她的“話”。
8、注意：永遠我們避開成為來訪者父母的企圖；他們和他們親生父母在一起才有更好的生活，這是關鍵所在。
第二部分 ：問題答疑環節
【答疑環節】
問：咨詢師在報告中有自我批評 、有興奮、慶幸的感覺，對個案細致的回憶出來了，如何平衡這兩種狀態？
答：工作中督導工作必不可少，督導聽到咨詢師回憶起來和來訪者的東西，只是聽到的，而不是在場。工作一方面，督導聽到她對來訪者問題也有咨詢師問題有交叉有相遇，有個人的人格，也有相遇的問題。 督導聽到的是咨詢師說的材料來訪者的問題。也聽到了咨詢師和來訪者在一起如何工作的。
? ? ? ? 作為督導不會取代咨詢師的位置，而是把咨詢師問題當成我的問題，讓咨詢師如何更有價值，遇到僵局如何拋出這些東西。
? ? ? ? 個案的困難是重要原因，困難是來訪者投射到咨詢師身上，也是讓咨詢師困難的部分。所有都是話語之中，我們只停留再話語當中，病人不在場 也是在場的；咨詢師在場，也有缺失、也會在，這就是咨詢師的平衡。
問：拉康精神分析流派主體與共情有什么不同？
答：來訪者有時沒有期待我們共情，他們期待的是一些話語甚至是沉默。我們接待有善意是有質量的接待；而共情是談感覺和感情更多。
原因一：工作時不是被感動，要像醫生一樣和患者保持一定距離，我們過多認為太多溫暖、愛、柔情則竊取父母位置，臨床中會很快發現來訪者不說話了。
原因二：工作職業設置很重要，咨訪關系不能太遠或太近，要想咨詢關系長遠，設置放在前提。
原因三：危險，過多的共情（感情、激情在這里）來訪者會有抵抗和對抗；過多希望她們和我們一樣，這是錯誤思想，把我們投射在里面了。病人一開始來就是談困難、談分離的一些東西。要做的聽、聽見，不阻礙、不喚醒抵抗，抵抗來自我們自己。不帶偏見傾聽、不帶先入為主看法去傾聽，而是中立自由的傾聽、不添加、不疊加在的傾聽。傾聽那些沒有讀出來的東西。
目的：把問題提出去中立分析，哪些問題是分析家的、那些是咨詢師的、那些是來訪者自己的、問題敞開開放去詢問為什么會感動、討厭呢 ？去抵達問題的解決。
而共情像潮水一樣侵入，被淹沒。拉康對共情有批評：共情治療是不確定的，咨詢師想要更多抓住更多不確定性。夢，這是詞的敘述，拉康用共情來代替“欲望”這個詞。指的咨詢師的欲望和來訪者的欲望。
治療：不是兩個人之間相遇、兩個人之間的關系，而是來訪者自己與自己相遇的關系。共情是分享。治療是面對獨特的孤獨的，完全不和別人溝通的部分，咨詢師是用他的人格來完成這個功能是拉康強調的。
問：從精神分析角度，人為什么會恐懼被愛？
答：溫尼克特是一個跟兒童工作的精神分析家，他說：“愛，害怕被愛、害怕被吃掉”?？谇黄诤⒆訍劬褪浅?，害怕被愛就意味著被母親吞噬的危險 。幻想被兒童起的噩夢翻譯，白天喜歡愛的東西，晚上做夢就會被噩夢被吞噬。對一個女孩如果太愛父親，幻想中害怕成為父親性的客體；如果男孩太過愛母親，幻想害怕母親有權利、阻礙他成長的母親，是把他放在身邊的母親。那么愛在無意識當中什么是被愛的？什么是她所愛的？放在別人那里的客體是什么？個案中的女孩體現出來的是：害怕被愛、害怕被看到。
第三部分： 誰在被愛? 無意識的意義
? ? ? ? （ 理論 ） 每一個人那里都持續著幼兒性東西，孩子通過繪畫、說話呈現出來。無意識是忽略時間的，每個經歷體驗都是鮮活的。愛對孩子就是吃，用嘴觸及世界。
? ? ? ? 害怕被愛有三個元素
害怕被愛元素一：
? ? ? ? 我們抵達無意識內容被吃掉被吞失的感覺。日常的痕跡也可以見常會說“我想吃掉你……”，那么無意識當中可抓住玩弄吃掉的客體，被愛是被抓住的客體，希望被愛又怕被剪縮成的客體。所有童年所有碎片會回來? 會被拋棄 被遺忘? 被丟棄? 放置一邊還是會回來的，通常會符號化，這種經歷隨時還會回來。
剛才發生在微信中母女對話給我更深刻理解什么是愛、為什么害怕愛和被愛
女兒說：“媽媽 我突然想去旅游了，想去風景比較好的地方。
媽媽回應：“想去就去吧”
女兒：“突然覺得并不孤獨，長大本來就需要陪伴，總覺得沒什么資格愛與被愛”。
媽媽回應：“你正在悄悄地走向成熟、自我改變 。”
女兒：“所以我想干嘛都可以，沒有約束和制度。想打破束縛 做一切自己能做的想做事的事 ”、“你說我現在是怎么了呢”、“是你懂我還是你忽悠了我的心? ? 還是心隨境轉”。
媽媽回應：“小納介子大涵虛空 你是自由的 大膽體驗不同的經歷、破除二元的局限 、當下的所謂真實，打破虛設的欲望”
女兒：“是我想要的”
媽媽：“沒有滿足的欲望之洞，看到便消退矣，若還有欲念猛烈那就去體驗便打破，也就是填充空洞，沒啥大不了的……人生就是一場旅程，我們是睜著眼看風景”
女兒：“我前段時間一直想看電影，看不上”
媽媽回應：“那就去看”
女兒：“就想去看看這世界的百態、我渴望了解這個社會 可是我不敢”
媽媽回應：“去吧、帶著覺知勇敢的做你想做的? ”“玩出百態人生，沒有人在意你的，每個人都自關注自己的面子”“這個在意也就是每個人太在乎別人會怎么認為，內在的外在的，這是個矛盾體?！?/p>
女兒：“嗯，我一下子東西一涌而至 看到好多看不到的東西 ” “我這幾天的內在獨處 讓我清晰又苦惱” “ 經歷了那種沖擊我的頭腦”。
媽媽回應：“ 所以，清楚了知狀態，而不落在內容中，不在意很重要呦。今晚你講完課我們去看電影 ”
女兒：“我都不知道自己怎么了 ” “ 到底要什么”
媽媽回應：“我很很好奇呦 ，渴望聽見經歷的過程[色][色][色]”“我焙茶期待呦[微笑]”
女兒：“好像過于平坦了 ，痛苦煩惱已經過去了 ”“突然覺得? 陪伴是一個很美妙的事?！?/p>
媽媽回應：“微笑”
女兒：“之前經歷的好像一下子有了個總結吧，感覺?！薄叭缓笄岸螘r間特別清楚，一出來就在那個覺知上，然后這兩天，這兩天不知道是姨媽前的那個生理反應還是說。一些事情往外涌，突然發現吧，然后感覺情緒波動還挺大的?！保拊V）“然后就又想讓人陪又發現自己控制欲很強。然后突然間剛才就是不知道怎么就突然就醒了似的。就是剛才，我回顧了一下發生的東西，我覺得還挺好的。就突然沒有自己，同時也在陪伴別人，可能是轉換了這么一個角度吧，感覺好像是這樣。”“ 付出不痛苦、索取痛苦?！薄翱醋约涸谝饽膫€自己了、能看見誰就成為誰。（大哭）”
“媽媽，我突然會愛了 ”
媽媽回應：“ 恭喜你，內在愛力量開始涌出，正在吞噬以前的膽小、恐懼羞愧委屈無助等等負面的情緒，那都是你的資源在體驗后的整合過程看到了，同時說出來也就聽見了，把潛意識的垃圾清到意識層面，得到了打掃。 ”好比精神分析的角度：當潛意識的東西意識化時便得到了療愈。
“ 你要知道我們每一個人其實都在我們的內在深處有很多的壓抑。壓抑的這些東西呢，自己都認為看不見或者很大，往往呢，就會莫名其妙的難受，煩惱等等負面東西。但是一旦如果需要把它看到或者是感受到，或者是需要勇氣把它說出來是不容易的。你知道嗎，作為旁觀人會認為這有什么不容易的呢？可是對于一個當事人來說是非常非常的不容易，這需要勇氣，那么你今天所做的這個覺察，真的就是心智化的一個重新的構建和面對過去的一個告別又一個新的體悟，非常棒??！有勇氣說出來那樣一份內在力量；有了這份力量，它才能推動她能夠去用身體語言表現出來，這也就是我學習拉康精神分析這段時間發現更細化的知道：關于社會、人，這一部分的淺淺一些理念，我愿意和你的分享。”
女兒：“好感動 ”“訓練覺知，如此美 ”
媽媽回應：“你看到這一幅畫了嗎，這個貓在ti這只狗。那么如果說這個貓他很煩這只狗。它可能會壓抑下來不去動是吧，它也有可能走開。但是它內在有多大的情緒，只有它自己知道，那么他能用這種方式去踹這只狗。我們也可以把它這只狗看成我們的一些壓抑下來的東西。那當他有勇氣這樣子去把他踢出去。那這是需要勇氣的?，F在我們看到自己能這樣子去把壓抑部分表達出來呀，去說出來呀，然后想去做自己想做的事情，那才開始真正的活自己嗎，想活一個真實的自己。同時你也得到了那份愛的感覺，非常好，似乎我也能夠感受到這份愛我也被感動了?！?/p>
“同時我發現：當內在的力量很強大的時候，她外在就顯得更加的平和，平淡。而更加的樸實。所以說，返璞歸真呀，反老還童啊，這些詞都是來形容那種內在力量很強大的人。內在力量大的人她越體現出來是平淡呀，溫和呀，她安全感就更加的足，而且欲望非常的少，他向外舍得就會更多，而且他想舍就舍，不必舍就不舍的智慧。所以自己那種感覺是需要有一個沉淀經歷的過程之后才能有這樣的一部分力量灌注在整個生命過程中。所以和這樣有生命力量的人在一起，那種感受就是不一樣的，你現在的感受真的是越來越棒啦?！?/p>
“如果說害怕被愛，內在有害怕恐懼悲哀…要停一停看看這些被害怕的地方啊，那其實還是有一些無意識空洞，沒有被舔舐的部分。那這個時候可以讓自己去尋找這一份可以給自己滋養的這份暖。當自己體驗到了感受到了這份愛。然后知道它就是這樣的樣子，本來就在，然后認可下來，自己也可以看到，變為自己的一份力量的時候，那這個人就開始慢慢從小孩長大了。所以說一個人看的是成年人，他有可能活似嬰兒狀態，或者跟兩三歲或者四五歲的孩子一樣。有的人他內心強大力量很足的時候。那他雖然是小孩兒樣或二十三十歲，但他可能內心的力量已經到了七八十歲的那種深厚的愛，比如西藏十四班禪……（雖少）皆有可能的。
女兒：“當我饒恕自己? 面對痛苦? 是如是”“不要刻意為之”“一切都是本來宇宙的樣子”“一切都是當下”“ 我感恩你 感恩父親”“越來越平淡這種得到的喜悅”“如若這就是我? 無可喜悅”“ 一次次見證自己是誰”
媽媽回應：“腳（笑臉）”“涌動的??愛”
女兒：[耶]
（結束對話----體驗當下的樣子，同時實踐拉康精神分析. 彼者關系? 言說思想? ? 信任度思考）
? ? ? 那治療的工作：就是分析這些幻想重回到意識的層面去分析它。拉康認為想象的東西，被恐怖幻想表象在人的精神世界當中。
害怕被愛元素二：
? ? ? ? ? 被愛意味著進入另一個元素當中。去面對另一個人。與我等待不一樣的陌生人，那必須詢問姓氏與我們不一樣的。會詢問：“你想要什么，想從我這里得到什么，你對我有什么要求”。這一切即是象意性標志，沒有象意性就沒有相遇，象意性與彼者的特點，登陸在彼者關系上，彼者不可知、不可控。
害怕被愛元素三：
? ? ? ? ? 信任維度上 ，關系的穩定性。所有被喚醒的被自己欺騙當中，不要忘了所有的童年缺席就意味著背叛。缺席時，我們總會認為他是否回來，被愛進入一個新的關系。所有焦慮，害怕被欺騙的關系被重新喚醒。期望和期待我們還是害怕被愛，這個規律的調節幫助了我們平衡人與人之間最原始的關系。
? ? ? ? ? ? 這種原始性被稱為“沖動”，在每個人身上 都有占有吃掉別人的沖動；這個調解的過程中弗洛伊德稱為“閹割”。這個詞，可以指定一個人，男人、女人、父母孩子、父姓等之間。但是每個人都面臨著會失去的東西，在法律法規禁止下每個人都會進行調節喪失一些東西。距離的支持，把我們造就成人的而不是動物，有一部分停留在動物層面上，害怕無意識野蠻的東西。閹割來自父親一方，有些是禁止的，最大的禁止是性欲（被允許不被允許），父母不允許虐待孩子。
? ? ? ? 拉康延續弗洛伊德觀點，走得更遠些……對人類的言說，所有無意識地抵達是我們登陸在語言上，“被閹割”指說話的事實，不是談論性關系的維度上，因說話才存在有壓抑被閹割。
精神分析對（弗）認為是每個人性欲的問題。而拉康移植到一個人說話意味著什么？發現“詞”遺忘或說不出來隨時被閹割的問題，所有經驗矛盾的東西，想愛不敢愛，想說不敢說，似乎說話的部分被切割。
對（弗）來說有禁忌，不是想怎樣說什么都可以。拉康把這個拉到“切割”當中的主體，不是完整性的主體，不是整體中的主體，最終看著抽象其實很簡單。
例如：夢，一部分在一部分不在，無意識想要抵達它，無意識的地圖。精神分析還在繼續，沒有末尾，切割的概念是說話的主體是無意識的主體；進入到精神分析世界拉康把他叫無意識的缺失。如果沒有缺失沒有組織沒有結，就沒有人類。
? ? ? ? ? 總結兩點：
? 一、無意識，像記憶的水庫（保險箱）。能找到這個記憶和回憶。把那一部分沒有被壓抑的部分，（弗）把他叫前意識。而被壓抑的那部分呢，還是會回來的。就要去面對和治療抵達它———也就是重寫歷史。如何把她的歷史、和父母的歷史聯系起來，聯系到他的童年當中如何繼續生活。在精神分析治療中重寫他父母的兩三代的關系歷史，因為我們當下被過去所充滿的，每個人都從之前代際關系中解脫出來。需要償還（可償還的）前輩父母債務中解脫出來；如果不可償還的，那我們就成為不可償還的奴隸。（案例：小女孩小時候覺得母親是漂亮的，但之前她是遺忘了的———這就是女孩無意識記憶歷史的層面。
? ? ? ? ? 我們的夢和欲望是不可以被控制的。我們永遠阻止在被切割的狀態上，我們遠離了父母，與他們分開了；拉康在這基礎上建立了自體理論和主體的理論，主體是一個欲望的主體、自己切割的主體，區分了（弗洛依德）之上的主體和自我。拉康的自我，是想象形式上的自我。這個領域當中是鏡子和想象，統一整合，沒有被切分的自我想象。當我面對鏡子問“我是誰？”，返回的是整合統一認同的表象，一個獨立令我安慰的形象。例如，3、4歲嚴重精神病孩子看不到鏡子里的任何東西，是看不到自己的形象。
鏡的作用：是給我們寬慰和安慰，內心害怕不是形象一致的安慰。
拉康批評自我心理學臨床過度強調自我過度自戀的作用，繼續了嚴重主體、切割主體兩個概念，任何形式下都與自我概念不一樣。
精神分析治療在好的意義上是祛自戀化：
1）必須必要的自戀、也是糟糕的自戀；離開自己的形象，從彼者目光中解脫出來，唯一辦法：她的話語，話語的價值而不是形象。案例中：當女孩提出要咨詢，尋找我是誰的時候永遠在她的話語中表達“我是說話的人、我是抑郁的人、我是有這樣父親、母親的人”一直是在說話，而和她的形象沒有關系。
2）拉康的重心軸是朝向話語軸的改變、話語是最重要的部分、在話語中得到答案。
第四部分 ：督導分析（個案報告）
1、孩子來咨詢中第一次會談，父或母也是有必要1-2次預備性會談；或是介紹到另一位咨詢師接待父或母進行會談，總之和孩子分開會談。
2、咨詢過程，孩子在場情況下，要看孩子多大年齡，具體看待、具體情況，有時孩子不希望父母分開讓自己單獨在咨詢室里。3-4歲或更小，讓孩子在咨詢室玩游戲，和父母談話，孩子會全神貫注聽，不會打斷。在大學孩子，有時是父或母的要求多 、有時是老師的要求多……讓孩子聽到這些對他了解自己想要的部分，同時表達出來是很重要的。
3、單獨接待父親或母親他們談論之間關系，癥狀發展歷史，讓孩子對整體情況有個了解，對父母關系沖突的一個了解是很重要的。詢問孩子自己的看法想法，孩子會打開她的話語。
4、父母把沉重的債務傳遞給了孩子，這就是繼承的遺產。跟父母關系，欠父母的要去償清之后就會解脫出來，而不會去重復了。有些可能性，有些債務是鮮活的有生命力的債務，而不是碾壓性的債務，是需要傳遞下去的，有些是是需要傳遞下去給我們的孩子，因為我們關注的更多的是孩子而不是父母，因此就傳遞下去了。
傳遞的債務并不是高高的債務：例如，女兒或兒子結婚用盡一生去照顧父母，父母使用了他們孩子，并不是好的情況。
5、債務和罪惡感的問題在治療過程中非常重要的。案例，孩子通過他的牙齒表現出來的，通過幻想想吞噬母親有內疚有罪惡感，所以他送給治療師禮物，很多牙齒的盒子。除了想象把牙齒送給母親之外，如果沒有被閹割化就沒有辦法來償還債務之外就沒有辦法在母親那里的到自由離開母親。作為男人她把自己的性作為禮物送給母親。所有男性幸好有一段時間會這樣，他把自己的性取消了，因為他不知道怎么協調怎么去對話。這就出現性無能的現象，他不知如何用欲望去償還債務去獲得解脫自由。他是一個解脫性的償還性的債務，一旦一勞永逸就解脫了。
? ? ? ? ? ? 有一部分父母認為他的孩子永遠欠她的，把孩子保留在身邊獲益，還有一部分父母會對孩子說：“你已經長大了你走吧！你什么都不欠我的?！边@種觀點出現了，以這種方式來償還自己，同時癥狀延續了痛苦，成年人當中痛苦永遠不夠，用疾病償還痛苦。這個小男孩把幾個沙具用犧牲品來償還債務，有動物性（犧牲痛苦）有野性（沒痛苦）的閹割是一種喪失解放性的喪失，解脫性的喪失。
第五部分? ：個人分析
? ? ? 第二天紀老先生的精神大餐課結束，帶著被滋養的余味和興奮，我和伙伴們都明顯感到身體有饑餓感。我們以續紅導師為中心聚攏在賓館餐廳里一邊吃一邊聊，我非常開心和開放的說許多許多……S1+2+3。之后回到寢室在內心不爽讓我回憶餐桌發生沖突，我對自己隨心所欲話多的自責、我對團隊成員期待、我被質問的不爽不被接納產生了防御心感覺不安全和失落感……求助續紅導師后，再次和伙伴們面對面交流，自我調整從封閉中慢慢走出來。
? ? ? ? ? ? 我回放自己當時場景：超我的膨脹，說說的欲望如此強烈，對伙伴們的每個話題都想介入，似乎課內激起的火花非一吐為快，導師會在恰當時結合課內容引導我們自我覺察和思考。1、覺察自己的興奮說時，語速加快，氣息急促…沖動的表達欲望很快失去內在覺察，被欲望帶走而得意忘形。這個時候本我常常會口無遮攔隨心所欲，顧及不到其他人的感受，幾乎沉寢在本我的世界中自顧不暇，而沒有忽視自我存在。這樣的狀態我問自己想要什么呢？希望被關注被看到，證明自己懂得多嗎？
我懂得改變這樣的過程就要學會閉嘴或問一答一，需要調整習模：看到 什么? 聽到什么? 感受到了么麼? ，要學會和自己的情感情緒感受多呆一會兒去耐受突破
（思考）如果在咨訪關系中：在來訪者滔滔不絕的話語中不需要打斷，或是禮貌的送杯水給她或是重復或詢問來訪者自己的一句話語溫和而恰當的回應，都可以改善。而無需去強硬控制來訪者的話語權，是很受打擊和傷害的，就好比在告訴對發：你說的一切都是廢話很垃圾…
? 2、當遇到不被認可部分，內心會有憤怒、受傷的感覺，瞬間心情低落，表情僵硬、語言生硬而煩躁。肢體語言回避或退行性，這恰恰是像個小孩子不成熟狀態的表現。如果學會承擔、接納、面對、表達出來，像鏡子般回觀自己固執在哪里，分析那些是自己（S1+2）的那些是對方的，即可抽離出來，不會被內容卷入掉入負向情緒中。
（思考）如果在咨訪關系中：咨詢師遇到這樣的來訪者，可以嘗試詢問她“此刻想到的是什么，能說說身體的反應和內心感受嗎，”給對方空間說說釋放情緒，接納事實看到他憤怒背后的動力希望被認可，一起探討給予正向肯定鼓勵。
3、當伙伴們不能包容，不接納對方態度時，也沒有看到對方需求在表達什么時…似乎被忽視
（思考）如果在團體活動中，可以再次詢問澄清讓對方表達清晰或停一停觀察，尋找溝通機會。以防來訪者過度壓抑后造成對內攻擊或對外攻擊現象。
———觀察續紅導師，讓我體悟只有心??安靜下來才能夠聽到別人說了些什么呢，“傾聽”重要性、要“會聽”語言背后傳達出的聲音。再去行動“怎么做、做好了”。
4、在遇到當慧明想和我溝通時，我要站在她的角度去做連接共情，自己錯誤認知要去經歷對方的經歷才可以感受她的感受（炮灰）。其實往往語言的表達是一種交流的藝術，我可以通過詢問對方進一步了解更多的資源去鏈接，（思考）這也是一個做咨詢師和來訪者之間的連接方式。
? ? ? ? ? 有時也發現自己想的和表達出來的會大不相同，有時表達對方接受清晰，甚至有時他人會錯誤的解讀，這是我很不解的地方？ 在說話中總會不自覺的帶有評判、投射、標準……都需要覺察做個人分析成長。（思考）：在關系中結構缺失的部分是什么呢？生活中兩個極端行為的我需要調整去平衡。? 在覺察中平衡三我部分，接納當下就是接納自己也是接納外部的一切，背景（空性）永遠是背景? ，一切內容的變化并不重要，重要的過程中我是否覺察了了清楚我看到、聽到、想到、感受到……噢
接下來功課，目的：“要把自己語言表達清楚，同時別人也能聽的明白……看著自己說、聽到自己說、感受到自己說的狀態……即使在挫折中也要臣服下來，體驗過程感受情緒的變化，在一起…升華它 ”
? ? ? ? ? 這一天的收獲頗豐厚，未知的部分需要慢下來去覺察侵泡感受，這消化穿透也許是一生的實踐，尤其是晚上續紅導師給我們團隊的督導，讓我看到什么叫實力派名師樣子：平和、淡定、睿智、慈悲。對導師人格魅力的敬仰：不指責、不評判、不誤導、真誠謙和好學（寫到這里內心涌出欲哭的感動，看著…）我領悟了導師的話語無比的信任她！這是我將前進的方向和修正的部分！
導師的慧語烙印入心：
“真正懂一個人才是真愛”
“守住自己的情緒和它多待會兒。? ? 待，只是為了體驗這個過程，看著它有什么樣的變化，而非沉浸在里面或放棄自己。一定要去體驗不是放棄！！！”
“不要隨便觸碰、不要隨便出手！?。 ?/p>
“師父領進門 修為在個人！”
? ? ? ? 祝愿自己做一名合格的心理咨詢師?。_動的欲望）夢想成為一名優秀的精神分析家！
? ? ? ? 感謝導師引領！感謝這個拉康團隊伙伴們真誠坦言，都是來幫助我思考分析和自我整合我封閉忽視缺失的部分。我依舊會跟隨導師走在拉康精神分析之道！祝愿續紅導師健康吉祥！
關鍵詞：
代際關系? 負罪感? 元素? 移情? 投射? 共情? 抵達? 傾聽? 疊加? 幻想? 閹割? 沖動? 前意識? 解脫? 償還? 債務
?
