圖片發自簡書App

在認識了解王陽明之前，我更加欽佩曾國藩， 之前讀過唐浩明的《曾國藩》，也讀過曾國藩寫的《挺經》《冰鑒》《家書》《家訓》，對曾國藩有一定研究，感覺此人在世間修身、齊家、治國、平天下，立德、立言、立書全部占了！簡直完人一個！前段時間看儒家評論，說古之有兩個半圣人，孔子、王陽明兩個圣人，再加上半個圣人～曾國藩，孔子不用多說，從小就知道他的豐功偉績，曾國藩更是我眼中“完人”！那王陽明何許人也？！還能跟孔子平起平坐，比曾國藩還厲害！(原諒我才疏學淺，之前真不知道)

圖片發自簡書App

為了了解買了《王陽明～知行合一》和《傳習錄》，也算有緣，買了沒多久，讀書群開始共讀學習《傳習錄》。

話不多說，今天第一天讀《傳習錄》，王陽明與徐愛幾段對話，有以下幾點感受:

王陽明講究“至善是心之本體”，行隨心動，不管是對父母的孝、對君的忠、對朋友的義、對戀人的愛都是從心而發，只要心不收外物所蒙蔽或阻礙就是通“天理”，行為的表象也就是善的。

王陽明不同于朱熹、二程的“事事物物皆有定理，先格物而后行”，朱熹、二程思想是把萬物的道理都要探尋，而王陽明的思想只有一個探尋自己的內心！心對了，行為表象也就對了。

還有一句王陽明對徐愛說“便謂至善，即如戲子，扮得許多溫清奉養的儀節適當，亦可為至善矣。”這句話比較感觸頗多，想想社會當今真是好比王陽明說的如一個戲子為了達到所謂“善”的標準而去行善，為了“義”的標準而去講義。探尋內心，不是發乎心，而是被所謂的善的標準去支配。

怎樣才能獲得“真心”，怎樣用“真心”去行，今天初讀還未看到，在今后讀《傳習錄》肯定會慢慢了解。今天第一次寫寫的也有點雜亂無章，希望看到的各位同仁們不要介意，不足之處也請多多包涵和指點，謝謝！

? ? ? ? ? ? 2017.7.21? ? ? 23點23分