古之善為道者，非以明民，將以愚之。
----老子《道德經(jīng)》第六十五章
古代善用道的帝王，不以教人變得聰明為方向，而是讓人民放下小聰明，教育人民成為正直、善良的人。
父母不能總是以孩子聰明為驕傲，更不要以孩子會做作業(yè)，會算那些復(fù)雜的題目驕傲。我們常常更多的在意孩子學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危雎粤撕⒆拥钠犯袷欠駜?yōu)良。比如孩子對父母是否有禮貌？孩子是否能夠守住誠信？孩子是否勤勞勇敢？有的孩子為什么拼命補習(xí)，考了很好的學(xué)校，最后畢業(yè)了沒有很理想的工作？有或者進(jìn)了很理解的企業(yè)又得不到很理想的發(fā)展？不正是那些個人的品格影響著人的一生嘛。呂布的能力再強，品格不好，最終還是活不了幾集就沒人要他而陣亡了。第一等大事就是要明白長大了要成為怎么樣的人，要擁有那些優(yōu)良的品格。
一個企業(yè)能夠發(fā)展到多大規(guī)模，這不僅僅是取決于業(yè)績做多少，也不是取決于企業(yè)的人有多么的聰明，而是我們愿景有多么的宏偉，我們的理想有多么的遠(yuǎn)大，我們的價值觀實踐地是否知行合一。善于治理天下的皇帝他是教會人民擁有正確的價值觀，放下自己所謂的聰明判斷。善于管理企業(yè)的老板我想也應(yīng)該是如此，讓所有的員工找到正確的價值觀，確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，清晰地知道我想成為一個怎么樣的人。也就是要確立一個人的品格。
教人武力不如教人思想，思想正確才能在路上做出正確的選擇，選擇自己想要的品格，在品格和利益之間會以品格來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，不是以利益來衡量一個人。團隊不也是如此嗎？愛讀書、愛運動、愛公益，這些都是品格的外在顯化。所以我對自己常說，學(xué)什么都不如學(xué)做一個正直、善良、誠信、包容、負(fù)責(zé)任的人。
