為什么被剪光頭發(fā)，一曼會瘋掉？為什么塵埃落定的時候，一曼要自殺？
一曼的瘋與死都是因為失去了美麗。
美麗是一曼的信仰。
這個女人對開會漫不經(jīng)心，手上握著剪刀，捏著針，轉(zhuǎn)著受傷的布料，細細做衣裳。她的頭發(fā)要燙得卷卷的，偏僻山區(qū)要穿著修身旗袍，留聲機歌聲飄蕩和璀璨燈光下她踏起輕盈舞步，都是要美。陽光下剝著大蒜的她唱著歌，下起一場蒜衣雪，也是要美。并且一曼對于山區(qū)教育夢想的終極想象是大家開開心心穿上她新做的衣裳拍張大合照，這個畫面表現(xiàn)對的同樣是美。一曼是一個活在美麗中的女人。所以，被同僚出賣、孤立，被罵作婊子，自扇嘴巴，都可以忍受，直至最敬愛的校長抓起她一頭秀發(fā)，一剪刀一剪刀鉸著，留下類似狗啃過的發(fā)型和一塊塊裸露的頭皮 。從魁山震驚的眼神表現(xiàn)了美變丑的真相，一曼驚慌失措，本能躲進桌下 ，用桌布完全遮蔽自己。后來一曼瘋了。
一曼自己不美了。
美麗的秀發(fā)不再，被剪刀凌虐過的頭發(fā)不成型，頭發(fā)裸露，一眼望去，一曼竟難分男女。擁有美麗的一曼是那個聰穎的口頭不饒人的驕傲的一曼，是那個在陽光下笑得燦爛唱著歌的女人。失去美麗的一曼失去顏色、失去光彩，是一個單薄的存在。
身邊的人也不美麗了。
校長、魁山、周鐵男是一曼身邊最重要的三個男人，其中校長是大家山區(qū)理想的帶領(lǐng)者，魁山是一曼未打成的炮友、一貫的傾慕者，周鐵男則是談得來的朋友。一曼的日常是幫校長干活，嘴上損損魁山，逗逗鐵男，日子雖苦也樂在其中，何況他們還有一個共同的山區(qū)教育理想作支撐。結(jié)果在教育官員第一次到訪時，一曼用自己的身體和對銅匠自尊的踐踏換來了不菲的捐助費用。教育官員第二次到訪時，魁山嗜錢如命，辱罵一曼為婊子；校長，親手鉸了她引以為傲的一頭秀發(fā)。從放任“睡服”到用恩情說服她在銅匠老婆面前承認“破鞋”，到如今親手毀掉她的美麗即她的自尊，校長一次次為自己的“大局”不拘一曼“小節(jié)”。鐵男，原本最激烈維護一曼的人，也屈服在真槍之下，成為慫蛋，軍官在廚房欲強奸一曼時只會蜷縮角落假裝沒事發(fā)生。所有人都已經(jīng)變質(zhì)，變質(zhì)的人實現(xiàn)的教育理想還是美麗的嗎？出賣同僚換取利益的人教出的究竟是善之花還是惡之花？在銅匠一人身上，至少看來他們的所作所為是激發(fā)了他本身的惡，并直接報復在他們身上。
自己不美麗了，身邊人也都不美麗了，理想也不美麗了，這樣丑陋的世界還值得留戀嗎？所以一曼自殺了。一曼生是要證外在美，死是要證內(nèi)在美，美是一曼的信仰。
后記：《驢得水》這部電影由話劇改編而成，話劇和電影是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此驢得水出現(xiàn)了場景單一、缺乏背景和配角、過分依賴對話推進劇情、戲劇性過強、人物轉(zhuǎn)變太快、鉸頭發(fā)一場戲表現(xiàn)力不強種種不適應(yīng)性表現(xiàn)。驢得水電影是失敗的藝術(shù)形式和一個優(yōu)秀的經(jīng)得起考驗的主題內(nèi)核的結(jié)合，因此網(wǎng)上的影評對它的評價呈現(xiàn)兩極化。我認為驢得水不是一部好電影，但這不妨礙我去思考驢得水的主題和一曼的角色，這就是發(fā)表這篇影評的原因。
