1 前情提要
本文為希臘三大悲劇作家Euripides所著的《酒神的女信徒》（The Bacchae）讀書筆記，今天閱讀段落為第1119～1267節。
之前說到，希臘城邦底比斯掀起一股敬拜酒神的狂歡’’惡俗’’，引起國王阿潘的憤怒，下令逮逋助長歪風的人。一天，國王終于逮捕了自愿就范的酒神。國王沒認出化身為人的酒神的神性，只是十分厭惡這個神神道道的人，一怒之下將他關進監牢。但酒神隨即展現神威，掌握一切。他迷惑阿潘，說服阿潘改穿女祭司的服裝，變裝前往酒神的饗宴……
2 故事摘要
阿潘治裝完畢，再度出來時，象徵他的轉變。他已經不再是他，在酒神的蠱惑下，他居然像個在乎儀表的女人一樣，仔細打扮：
[Enter Pentheus dressed in women’s clothing. He moves in a deliberately overstated female way, enjoying the role]
DIONYSUS [admiringly, as he escorts Pentheus from the doors]
You look just like one of Cadmus’ daughters.
帶著對酒神儀式歪風的好奇心，阿潘讓酒神作為向導，前往祭典所在的西賽隆山（Mount Cithaeron）。隨行的酒神，話中藏話。
PENTHEUS
That’s good. I can picture them right now, in the woods, going at it like rutting birds, clutching each other as they make sweet love.
DIONYSUS
Perhaps. That’s why you’re going—as a guard to stop all that. Maybe you’ll capture them, unless you’re captured first.
- 還記得酒神代表的是歡愉，身體或是心靈的歡愉。這里酒神不無譏諷的說，阿潘你這個人，要前往驅逐的，正是那些美好的（性）愛……
沿途，阿潘像只嘰嘰喳喳的小鳥，頻繁打斷酒神說話，絲毫聽不出他笑里藏刀。阿潘要到酒神祭儀上把他母親找出來。酒神則像在附和的說著，你一定找得到，而且到時候你的母親會用雙手帶著你再度回來……
DIONYSUS
You’ll be carried back . . .
PENTHEUS [interrupting]
You’re pampering me!
DIONYSUS [continuing]
. . . in your mother’s arms.
酒神曖昧不明確話方結束，阿潘退場，酒神女信徒的唱詩隊隨即出場。按照悲劇慣例，唱詩隊總是扮演詮釋劇情的作用，令人期待他們對酒神話語的詮釋，誰知道他們直面唱出的，居然是……
Let justice march, sword in hand, to stab him in the throat
一句一句的索命詩歌，令人不寒而栗。受到蠱惑的阿潘，還滿帶信心要奔往酒神的陷阱，真令人憂心他的前程。
3 分析討論
我曾寫過一篇如何描繪鄉愁，里面提到《追風箏的孩子》作者愛用的大絕招：甜苦反襯法。在這里，這手法被用絕了。
今天的閱讀段落，我們看到阿潘在酒神的引導下，貌似和諧的一同踏在康莊大道上。熟知這條康莊大道，其實是酒神的，不是阿潘的。在阿潘的歡快背后，殺機隱隱浮現。
- 阿潘以為他將要見證酒神祭典，驅逐狂歡群眾，帶回母親
- 但阿潘的心愿不會被完成，最后將是酒神贏得勝利
在劇本設計中，阿潘剛走出舞臺，酒神女祭司轉眼一上臺，一剎那之間，句句就是要見血的詩歌。這一甜一苦的寫作筆法，三言兩語就令人毛骨悚然，不愧是經典的筆法！
4 參考資料
本文是參考網絡上的免費資源，Ian Johnston教授的翻譯版本。特別注意到，因為《酒》一劇的原著有所缺漏，Johnston企圖補缺拾遺，故導致他的版本節數多于傳統的翻譯作品，閱讀時須留意分句問題。
