《自卑與超越》是我在看了小倉廣的《接受不完美的勇氣》，了解到阿德勒后買的，不能比贊更贊了。讀完之后我非常認同阿德勒個體心理學的核心觀點：一切取決于自己。
《自卑與超越》中有一段話，體現了上述核心觀點：
經驗并非成功或失敗之母。我們的生活經驗對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經驗的認知和意義。所以說，我們是自我決定的，決定于我們賦予經驗的意義。如果我們將過去的經驗作為未來生活的基礎，那么我們很可能會一直錯下去。所以說，生命意義不取決于環境，而取決于我們給予環境的意義。
與阿德勒算是同時代的拿破侖·希爾，是成功學的創建者，他所說的——“世界上一切的財富和一切的成功都始于一個人觀念的轉變。”——與阿德勒上面的話異曲同工。
陳劍平在《富窮對話錄》里的核心觀點——“人，生而貧窮并無過錯，死而貧窮才是遺憾。”——，與阿德勒和拿破侖·希爾也是一致的。
阿德勒的個體心理學，是帶給人勇氣的心理學，他秉持“人可以超越環境的限制成為更好的自己”的理念，影響了無數人，帶給無數人改變的勇氣。
我們對于意義的追尋
在《自卑與超越》第一章中，阿德勒抽象了人生的三大問題：
- 我與地球
- 我和他人/種族
- 我和他
這三大人生問題可以具象為三個疑問：
- 第一，在地球的有限資源限制下，為了永存，我們應該如何工作？
- 第二，為了與人合作，共同發展，我們應該獲得怎樣的定位與身份？
- 第三，面對“人有男女”和“人類延續依賴于愛與婚姻”這一事實，我們應該如何調整自我？
具象后的三個疑問還是有點抽象，所以，阿德勒在書里又多次用簡化的方式提及三大問題：
- 職業
- 交際
- 兩性（愛與婚姻）
這三個問題的解決，是相互影響的，然而它們的基礎是合作。所以他提出：個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。然后他又說，人生的真諦在于奉獻與合作。
心靈和身體
第一章提出了人生三大問題，定位了人生真正的意義。接下來的第二章——“心靈和身體”，討論了心靈和身體的關系，他指出：
感知與生活方式不是相互對立的，當目標確立后，感知會配合目標自動進行調整。
阿德勒認為，精神負責控制方向，一個人的心智模式、生活態度會對其身體產生持續的影響。個人的行為舉止永遠受到人生意義的制約。
有了這樣的認知基礎，我們就可以繼續往下讀，就能接受“一切取決于自己”這個觀點。
自卑與超越
“自卑情結”是個體心理學的重大發現，阿德勒給它下的定義是：
自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現出的無所適從。
他還說：我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。如果我們勇往直前，便能通過直接、實際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨，人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。
注：我一直都有很重的自卑感，32歲以后才慢慢好起來，現在基本上比較淡定從容了。
人人都在追求屬于自己獨有的一種優越感。它取決于人們賦予生命的意義。這種意義不單單是浮于表面，而是體現在一個人的生活態度和生活模式上，它像一個獨特的生命基調貫穿人的一生。
人們通過追求優越感來釋放自卑，而優越感則來自于生命的意義，只有我們設立了積極的有意義的人生目標，才可能順利獲取到優越感，超越自卑。
童年記憶
阿德勒在“童年記憶”這一章（第4章）對記憶有深入的分析，摘錄一段：
記憶有助于個體更高效地認知自我，更準確地解決周圍環境的意義。記憶不是偶然存在的，只要存在，就有意義。所以不管記憶清晰還是模糊，近或遠，都可以給一個人的成長提供有價值的東西。
曾經寫過一些文字，記錄了我小學時的一件事兒：
五年級時開始下象棋，沒多久，在班上就頂尖了，哥哥因此也比較佩服我，很是高興了一陣子。有時候教語文的老師在課間也會拉我和他殺兩盤，感覺非常好，能和老師下棋的人沒有幾個。
在虛榮心和滿足欲的支撐下，年少的我忘乎所以了。學習拋到了一邊，甚至又開始打牌和玩其它了，又恢復了早出晚歸，披星戴月的日子。這樣做的后果是很顯然的，學習成績雖然沒怎么下滑，但是影響極其不好。周圍的人都知道我去干什么了，當父親或者母親悠長的呼喚在村中回蕩的時候，我就成了眾人笑話的對象。不是笑話我愛玩，而是笑話我老被父親喊，沒有自由之類。有的人常常攛掇我別答應，再玩兩把，可我不敢，往往是聞聲色變。
時間慢慢的往前走，父親對我越來越失望，幾個叔叔也沒少訓斥我。可是少年的心很難把持自己，常常當時很慚愧，覺得無地自容，臉紅的像玩把戲的人帶來的猴子屁股。可好了瘡疤忘了疼，沒記性，轉眼就把那陣子難受勁兒拋到云天眼兒里去了。父親還是和以前一樣不太說我，只拿眼看我掃我。我回家的時候總灰溜溜的，不敢和他對眼神。母親則說我，你這孩兒又跑哪兒玩去了，家都不知道回。嚴重的時候會說，你這孩兒咋老叫大人生氣吶，跟你操不清地心，誰家跟你一樣恁不懂事兒。可我對母親則沒什么感覺，刮風一般就過去了。母親也不計較，常說，常不計較。后來父親不理我了，也不喊我了，只母親喊我。我意識到事情的嚴重性，心里很害怕。偷偷看看父親冰板板的臉，想認錯也不敢，想和解也說不出來。只好就這么僵著，倒也不怎么出去玩了。
該收麥子了，我也該考初中了。
語文老師在某一個上午下課的時候叫住了我，告訴我縣三中要面向全縣招生了，問我愿不愿意去考試。我沒什么概念，說去不去都行，無所謂。他知道和我說凈是白搭，我也做不了主，便叫我回去找父親，讓父親到學校里來。
我很矛盾，不敢找父親，想著我那么惹父親生氣，他一定不會管我了，已經有好長時間沒和我說過話了。那時候不知道什么，后來才知道不論我做什么，父親總是父親，遲早會原諒我，無論如何傷心也不會不管我。知道這一點之后也很少惹父親傷心了，倒是不知道的時候傷父親的心多一些。
我走在熱氣很燙黃塵滾滾的土路上，想著該怎樣向父親開口。那一段路好長，從學校到麥地，怎么都走不完。一會兒想快點走，趕快說了完事兒，一會兒想還是慢點兒，能拖多久就拖多久。就這么矛盾著，來到了地里。地里的日頭比學校的曬得慌，毒多了，簡直毒死了，不敢拿眼看，白刷刷的麥穗反射刺眼的光，眼晃的睜不開。
我家的地幾個叔父家的都相鄰，一群本家看見了我，也不說話，都不想搭理我。我很沒意思的從他們中間做賊似的快速穿過，進了自家麥田。
父親和母親正彎著腰呼哧呼哧的割麥子，沒看見我。我期期艾艾磨磨蹭蹭的往他們身邊蹭，跟豬蹭癢癢似的，半天動一點兒。終于接近了父親，卻喊不出來，長了幾回口又合上，那滋味那時候真覺得受不了，不如不叫算了，不如回去吧。就這么想。后來還是叫了，總得叫，不能不叫，沒法和老師說，再說也該打破和父親之間的僵局了。
父親聽到我的叫聲，停了下來，抹一把頭上的汗，臉上水膩膩的，在太陽底下黝黑閃光。問，你不上課跑地里干啥來了？我唯唯喏諾的說了老師交待我的話，父親沉默了一會兒，母親還在割麥子。這個時候有個叔叔過來了，聽到了我的話。很刺人的對我說，你還跑來干啥，打牌去可妥了。我一下子臉成了豬肝，手里滿是汗，不住地搓著皺巴巴的衣角，沒敢吱聲。母親心軟，停下來對父親說，你去吧，看看老師讓干啥。父親說去了也沒用，凈丟人。聽到這話我更難受了，心里跟雞爪子蹬了一樣，恨不得自己突然隱了身，或者人間蒸發算了。后來父親扔了鐮，拿滿是汗酸味兒的黑毛巾擦擦臉，騰騰騰的在前面走了。我趕緊跟上去，心里輕松多了，樹上的蟬鳴也變得那么好聽了。
走在父親重實的腳步趟起來的塵土里，我滿心的歡喜，走起路來倍感輕快，跟飛似的。即使父親不和我說話，感覺也沒什么大不了的啦。
麥地里那個畫面，上大學時我在兵馬俑上寫過一首五言古詩，描述過，上面的文字應該是我第二次寫到它，而那個畫面，我到現在都記憶猶新。它對我的意義在哪里？
我這段記憶最初帶給我壓力：我不想讓父母和親人失望。初中時我曾因為考了全校第三名而在叔叔接我回家時在他面前流淚，大概就是怕他們失望。但這段記憶的價值更在于：它使我努力成為一個有用的人。這是我看了《自卑與超越》后更為篤定的解釋。
當我們從經歷中形成某種感知后，我們都慣于用這種感知解釋以后遇到的所有事。這就是人的慣性反應模式或者條件反射式思維。所以，一個人的記憶是不會與他的生活模式背道而馳的。因為那些歷久彌新的記憶，正是他生活模式形成的關鍵節點。
環境可以超越
從第四章開始，阿德勒開始具體討論各種環境因素對個體的影響，比如童年的家庭環境、學校、青春期。除此以外，還討論了成人如何挖掘夢、童年記憶對我們的生活態度和生活模式，以及我們的生活態度與生活模式會對孩子造成什么樣的影響（無窮無盡的遞歸了這是）。
整本書的討論，涵蓋童年記憶、家庭環境、夢、青春期、學校的影響、犯罪及預防、職業問題、個體與社會、愛與婚姻，讀下來，你不但能對自己的生活模式進行解讀，還可以指導自己如何影響和教育孩子，不讓壞模式繼續傳遞下去。從這個意義上說，這也是父母應該讀一讀的書。比如現在國家放開二胎政策，年輕的父母決定要二胎，那對老大的影響就會非常巨大，很可能形成心理陰影，如果處理不當，老大后來的整個人生道路都可能發生意想不到的曲折，造成無可挽回的傷痛。
這里面“學校的影響”（第七章），里面有一些現在看起來老生常談的觀點，我們家長和學校卻始終都沒有做到，這些觀點甚至可能對孩子的一生具有關鍵影響。
比如他提到“興趣是影響智力發展的最大因素”：
比如他說，“沒有能力差的孩子，只有興趣未找到方向的孩子”：
舉個最簡單的例子，瓊瑤，上學時數學零分，后來呢，言情小說大咖，電視劇大咖，捧紅了林青霞、趙薇、林心如、王艷、林鳳嬌、張艾嘉、張嘉倪、蕭薔、秦嵐、蔣勤勤等一干女星。
書里還有很多非常棒的理論和解讀，對我們的生活具有很強的指導意義，感興趣的可以讀讀，這里不一一說了。
如何過好這一生
“What life should mean to you”，這是《自卑與超越》的英文名字，印在封面上作為背景，在書題目下面，有一句對應的中文：你要清楚，自己應該怎樣過好這一生。
讀完這本書，可能你就清楚了。但，清楚了只是開始，還要，踐行。
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