把學習論語中有感觸的內容做個摘抄
子謂衛公子荊，善居室。始有，曰：茍合矣。少有，曰：“茍完矣。富有，曰：茍美矣。”
這段話出自《論語》，描述了孔子對衛公子荊的稱贊。衛公子荊是一位衛國的大夫，他善于管理家庭經濟和生活。
在這段話中，孔子用“茍合矣”、“茍完矣”和“茍美矣”來形容公子荊在不同階段的滿足態度。 “茍”意味著差不多，而“合”、“完”和“美”則分別表示滿足、完備和美好。
“始有，曰：茍合矣”意味著當公子荊剛開始擁有財富時，他就滿足了，覺得差不多夠了。這表現出他知足常樂的品質。
“少有，曰：茍完矣”表示隨著財富的逐漸增加，公子荊仍然保持滿足，認為已經完備了。
“富有，曰：茍美矣”則說明當財富達到富有時，公子荊依然能夠保持滿足，認為生活已經非常美好了。
孔子通過這段話表達了對公子荊品質的贊賞，認為他懂得知足常樂，善于管理生活。這也是孔子倡導的生活態度，教導人們在生活中要有節制、知足常樂，不過分追求物質享受。這種品質在現代社會中仍然具有很高的價值。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
這句話出自《論語》，是孔子關于領導者品德對部下影響的一種表述。意思是，當領導者自身品行端正，以身作則時，不用下令，部下也會自覺地遵循；而如果領導者自身品行不端，即使下達命令，部下也不會服從。這句話強調了領導者自身修養的重要性，以及身教勝于言教的原則。
在這段話中，孔子提倡領導者應當首先端正自身品行，這樣才能贏得部下的尊重和信任，從而更好地帶領下屬，實現治理目標。這種觀念在我國古代政治哲學中具有很高的地位，對于后世領導者產生了深遠的影響。同時，這句話也啟示我們在日常生活中，要注重自身品行修養，以身作則，成為他人的榜樣。
做人、做事都有一定的準則，應該做什么，不應該做什么，努力把事情做好，先做事后做人，工作了19年，一直以做好事情為準則，取得了一些小小成績，積攢了一點點人品，但今天才體悟到我不快樂是因為這一切不是真的發自內心的，所以看上去有點做、假，之前也有朋友提醒我減少向外求，關注自己的內心，在今天才有一點點感悟。
