2021年8月3日 晴朗
文/至善至柔
今天繼續學習《大學》之修身在正心。
原文有云：所謂修身在正其心者，身有所忿懥(zhi四聲），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好（hao四聲）樂(le四聲)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
身：在這里作為“心”，內心的意思。
忿懥：這里指憤怒的意思。
好樂：偏好逸樂的意思。
心不在焉：指心不在這里。焉：于此的意思。
這一段也是我在學習《大學》里特別喜歡的一段話。現在把它分享出來，大家一起學習！
這段話的意思是說：之所以說修身是在于先要端正我們自己的內心。因為如果我們的心有憤怒，就不能夠做到心正不邪；
如果我們的心有恐懼，那么就不能做到心正不邪；如果我們的心有偏好逸樂，就不能做到心正不邪；如果我們的心有憂患，就不能做到心正不邪。
如果我們的心思根本就不在這里，那么看到的東西也就像沒看到一樣，聽到的聲音也就像沒有聽見一樣，吃到的東西卻不知道食物是什么味道。
這就是所謂的修身必要先端正自己的內心。
典故：在元代有一位非常杰出的政治家、教育家、思想家名叫許衡。有一次，他在路過河南沁陽時，天氣特別特別的炎熱，實在是口渴難耐。
路邊正好有一棵高高大大的梨樹，樹上結滿了新鮮的梨子，路過的人都紛紛去摘梨吃，唯獨許衡靜靜地坐在樹下一動不動。
有人甚是不解呀，前去問到：“別人都在摘梨子吃，你為什么不摘個梨子來解渴呢？”許衡答到：“不是自己的梨，怎么能亂摘呢？”
那人捂著肚子笑他太過于迂腐了，世道這么亂，梨樹哪有什么主人呀？徐衡卻正色的回答：“梨樹雖然沒有主人，難道我們的內心也沒有主人嗎？”
那人聽后，啞口無言。
這個故事出自于《元史?許衡傳》：“嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖(dan二聲）之。
衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：非其有而取之，不可也。人曰：世亂，此無主。衡曰：梨無主，吾心獨無主乎？”
也就是說，我們無論做任何事，不是為了被別人看到才去做，而是我們心中要自有一桿秤，知道什么是該做的，什么是不該做的。
就像昨天我們所學的一樣的道理，君子一定要做到意念真誠。就像昨天擊文姐姐在評論中所說：舉頭三尺有神明。
《呂氏春秋?先己》中說：昔者先圣王，成者身而天下成，治其身而天下治。
其實圣賢書中的道理都是相互貫通的，學習使我快樂，明天繼續學習《大學》，歡迎友友們評論指導，共同學習，一起進步！
八月份繼續讀書寫文賺貝數目
