《“不乖”教師的正能量》由謝云和陳香吟兩位“明師”領銜主編，其中收錄的是海峽兩岸30位優秀教師的修煉之道。因為，書中的很多教學和教育理念和理想高度契合，所以能與很多的文字發生共鳴。于是，這學期我再次捧著這本書重溫，并及時進行摘錄。為了紀念自己的這份堅定，我還把錄入的文字打印了出來，進而供自己隨時檢閱和學習，順便也為自己后續寫教學敘事之類的文章儲備支點。
摘錄如下:
1、教師是教育的基礎，教師的心靈和精神則是教育的核心。沒有心靈滋潤的教育是無根的，沒有精神支撐的教育是無魂的。因此，作為教師，關心心靈和精神的成長，使之始終保持豐富和強大，獨立和堅韌，就是為教育堅守著根，傳承著魂。
2、太乖只知道順從，不乖意味著創造！3、“不乖”的老師，其實是一群富有思想、勇于實踐、敢于進取、樂于奉獻的人，比起那些唯唯諾諾、庸庸碌碌的“乖老師”，他們更有見識、更有個性、更有胸懷，也更有激情和擔當。他們對教育，看得更重，愛得更深，做得更實，想得更遠---他們不只是教給學生知識，而是教會他們發現和創生；他們不只是給予學生結論，而且讓他們形成見識和智慧；他們鼓勵學生懷疑和超越，而不是培養聽話、順從的“愚民”和“奴才”、、、、、、
4、教育的美好在于：當教師們以“野火”的心靈、不乖的“人味”，向學生們傳遞著美好的發現和“正能量”引領時，他們其實已經把“人”字的大旗，“人性”的大旗，樹立在他們的教室里，飄揚在他們的課堂上了！
5、我們應當相信，很多時候，我們自身的些微改變，都可能造成教育面目的大為改觀。就像只有教室的不斷成長，才能有教育的不斷發展。
6、“第九條跑道”---屬于我一個人的跑道。7、我脫離群體，獨自沿著跑道外的空地跑，或快或慢，量力而行，隨心所欲，且能悠閑自在地欣賞操場上的各色風光。
8、一個人一旦有特立獨行的行為，遲早會遇上麻煩。
9、詩人阿多尼斯說，“即便是太陽自己，也只能照亮接受光明的事物。”
10、真正的語文，是學習能夠安撫心靈和凈化靈魂的文字。
11、《熱愛生命》---你的年齡有多大，我不關心；我想知道，為了愛，為了夢，為了生機勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一樣冒險。
12、周國平—每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置，只等他有一天來認領。一個位置對于他是否最合宜，應該去問自己的生命和靈魂，看他們是否感到快樂。
13、生命只賣單程票，在旅行的路途上，多看看風景吧，多聽聽歌吧，也多用心傾聽內心的聲音，感受那突然的自我。
14、教室在我心里就是一個家，一個可以和孩子們一起遮風避雨、相互取暖的家。教師的幸福感來自對這個家的守護，與每個孩子真情的互動。
15、逃離與掙扎，與其說是一種勇氣，不如說是一種生命姿態。我選擇離開，面對新的挑戰，讓自己的生命擁有更多可能。
16、托尼.馬倫—真正優秀的教師能夠讀懂孩子的故事，而且能夠抓住不平常的機會幫助作者創作故事。真正優秀的教師指導如何把信心與成功寫入故事中，他們知道如何編輯錯誤，他們希望幫助作者實現一個完美結局。真正優秀的教師知道，他們有能力讓孩子快樂，也有能力讓孩子悲傷，有能力讓孩子感到自信，也有能力讓孩子無所適從，有能力讓孩子感到自己是被需要的，也有能力讓孩子感到自己被拋棄。當我們施與我們的關愛，足夠關愛到讀懂他們的故事，學生們就會感受到。
17、每個人都有自己的故事，每個故事都是對生命的饋贈。與孩子們一起編織故事，不需要預設，把心放在那里，自然就會開出美麗的花兒。學生是教育故事的主角，他們的喜怒哀樂，都在詮釋著成長的艱澀與無畏。18、走到哪，都可以看到風景。不在別處，在自我生命的律動中。
19、因為困頓，才有思考；因為失望難過，才有挑戰的快樂。
19、因為困頓，才有思考；因為失望難過，才有挑戰的快樂。
20、平臺的更換，讓我能夠以不同的角度看待問題，對人、對事的態度發生了一些變化，逐漸懂得了等待，懂得了妥協。21、“新生事物”是在斗爭中成長的，“頂芽”有時也是“側芽”未來的方向。正因如此，“頂端”成了一個可以有很多引申義的詞語。有時，“頂端”是一個方向，一個難以企及卻又必須突破的方向；有時“頂端”就是一個具體的人，而且的確如頂芽般強大壓制著他人的成長；有時，“頂端”就是競爭對手設置的障礙，讓你身心俱疲，停止前行的腳步；有時，“頂端”就是源自內心的恐懼，讓你原地徘徊，躑躅不前、、、
22、美好，不在于你的昨天，也不在于你的銘泰，而是今天的你超越了昨天的自己，人的每一天都在超越之中，那么就是美好的。所以，“側芽”應該是人生的常態，“側芽”的生長就是渴求成長的奮斗過程。
23、一個心靈未死的老師，不應只求別人的稱許贊美，而應該讓孩子實現他們的人生價值。那種“相互扶持、相互鼓勵的革命情感“就是一名平凡老師在短暫的生命中所能給予學生一輩子的東西。
24、我的不乖，就是學著不偽裝、不狡辯、不屈服、不盲從。
25、我是一個笨拙地生長的老師，追求教育的玫瑰色彩與芬芳，也經常被教育刺傷。我懵懂地行走，不斷地被敲打，也曾在某個時刻失掉自信，生命的彈性卻總是使我更加強大起來。我不怕傷痕，也珍惜這些珍貴的禮物。冷靜、客觀地審視自己的教育，使我得以成為更好的人，更好的教師。
26、真正美好的教育，應是喚醒人的自信，讓生命由內而外透亮的。
27、健康的老師應該從學生身上看到善良、正直、幼稚、懵懂、、、、、
28、我是隨順人的善端來教育自我與他者的人。我以積極正向的心態判定自己是個乖老師。很多人認為我不乖，這不是我的問題，是評價我的人和評價尺度的問題。我像一個在沒有車的馬路上也要等綠燈的呆頭呆腦的人，嚴格遵守著教育的秩序。
29、我只是笨，而笨沒有罪，只是做不了大事。
30、人們受自己的經驗限制，也受別人的成見迷惑，久而久之，將幻影變成習以為常的真實。
31、心靈的自由靠的是與自己真實對話。32、有價值的人生，是讓自己的人生有價值，也讓別人的人生有價值。教育是讓老師與學生為自己的人生主導一場又一場充滿人味的冒險。
33、讓自己學會孤獨與自在，與周遭的人分享每個覺醒的亮點，尋找平衡且充滿人味的生命節奏。
34、三個人以上的世界要自由，學會欣賞不同的熱情。
35、盡管在教育路上，我一直走得跌跌撞撞，和上學那陣一樣，常常與周圍人有所不同，但我會繼續堅持下去，我要讓自己成為豐盈清澈的大河，讓我的孩子們成為岸邊那快樂生長的小樹。
36、眾所周知，作為教師，我們的主業是應試，副業是“應查“，夢想才是教育。
37、寫作不過是把對自然、對生活、對社會、對自我的觀察和體認物化為文字，而這個物化的過程本身就是一個自我教育、自我成長的過程。
38、每一篇文字，都承載著一個個鮮明的生命，每一個詞語，都是一個密碼，引領你去解讀上帝所創造的生命奇跡。
39、鳥類中會說話的只有鸚鵡，而鸚鵡是飛不高的！
40、教育之法在于精神，而不是技術，只有用自己的生命體潤過，課堂才真正算有靈魂。
41、教育之中，求“真“最為重要，除了說實話、辦真事、走正路之外，這個“真”還應指教育者的“本真”，即在教育界亂花迷眼、似是而非的“色相”中，不失掉“自己”-----有個人的底線和原則，有獨特的教育理解和運用，要學會“做自己的教育”。
41、教育之中，求“真“最為重要，除了說實話、辦真事、走正路之外，這個“真”還應指教育者的“本真”，即在教育界亂花迷眼、似是而非的“色相”中，不失掉“自己”-----有個人的底線和原則，有獨特的教育理解和運用，要學會“做自己的教育”。
42、作為一名好教師，如果沒有自己的個性和風格，能好在哪里？好教師應該追求“得意忘形”的境界，努力讓自己的教育教學成為一種美妙的享受。這里的“得意”包括三個維度：一是要“得教材之意”也就是說要吃透教材，準確把握教材的主旨、特點和編寫者的意圖；二是要“得學生之意”，也就是說要了解學生的需要，適時調控學生的學習情緒，使之漸入佳境；三是要“得課堂之意”，即充分認識到教育教學過程是一個動態變化的過程，而不是一套不變的、機械的程序。而“忘形”包括三點：一是要忘掉自己的教師之形，把自己與學生放在同一個層面，認識到自己是學生的合作者、幫助者，要時刻以欣賞的目光看待學生；二是要忘掉教材之形，即不拘泥于教材和教案，也不拘泥于某一種程式，而以自己的教育教學機智及時調整教育教學方案，以適應千變萬化的教育教學情況；三是要忘掉課堂之形，努力將課堂視為小社會和師生互動合作的舞臺。只有這樣，教師才會在與學生的合作、溝通中享受到教育的樂趣。
43、蔡元培---學校是培養人的，而不是制造機器的。學校不是工廠，如果學校“培養”出來的都是一些“規格”相同“功能”相似的“考試機器”，那么，只能說這所學校的教育是失敗的。
44、一個教育人，之所以能獨立于世，之所以可以讓別人由衷地稱一聲-----“他，是個老師”，不在乎其技藝如何，不在乎其資歷多深，關鍵是他有沒有為理想而動，為信念而生，是否隨波逐流、惟命是從。簡而言之，他有沒有活出一個“真我”來。每一個老師都應該自豪地說，“老師有千萬個，而‘我’只有一個！”
45、不乖的類型大概有兩種。一種是顯性的不乖，他們離經叛道、驚世駭俗。再一種則是隱性的不乖，外表吻合、動作溫和、動作溫吞，卻是語不驚人死不休，內心充斥著排山倒海的巨大能量。
46、我就是每時每刻都會在腦海蹦出教學的創意與想象，隨時都會將教學與生活點滴相聯系，不是刻意。這就是我的生活方式。47、人生如果有美地東西相伴，不管這美的東西是音樂還是詩歌，是繪畫還是舞蹈，那么，人生都會因此而更精彩。畢業以后，學生回憶高中生活時，能夠想起那么多美麗和溫馨的瞬間，那就是教師最大的成功。
48、我只在意，在孩子們的眼里，我是不是個好老師；我只在意，孩子們有沒有因為我的存在而感覺到幸福。
49、“不影響他人”才是紀律存在地真諦。我有個要求：完成了作業想活動的，請到教室外面去；想和同學交流的，請到教室外面去。看著他們在教室里安靜地閱讀，輕輕地走動，我會覺得教室真是最美妙的地方：孩子、書籍、生命，相互交融，相互輝映。50、小路，尤其自己選擇的那條，幾乎就是自由之路；彎路，是迷人的路，在彎路上，荊棘叢生，也繁花滿樹。
51、書看得多一點，上課時就不缺“神侃”的資料，也似乎多了些微見識。
52、“教育是慢的藝術”的奧義：孩子的成長不可能一蹴而就，他們天生就需要時間去經歷什么是正確的、什么是錯誤的，什么是愛、什么是恨，這些都是成長的必備元素。在孩子的成長歷程中，最簡單也是最有效的教育方式就是，教師陪著孩子一同成長，陪著孩子一起經歷他們注定要經歷的，陪同孩子一起感受他們必須要感受的，陪同孩子一起承受他們肯定要承受的。我們所需要做的，就是在適當的時候恰到好處地推他們一把，不用去費心勞力地拔苗助長，也不用為孩子的過失而怨天尤人。
53、很多時候我們都低估了學生，因不放心而貪全面而時間不足，因時間不足而大行“漫灌”之術，最后因“漫灌”而“貧瘠化”，繼而往復，“子子孫孫無窮匱也”。所以，應驗了教育界的一句“箴言”：教師教得辛苦，學生學得痛苦。從這角度看，真正有生命力的課堂，是要學會“放手”和“等待”的。
53、很多時候我們都低估了學生，因不放心而貪全面而時間不足，因時間不足而大行“漫灌”之術，最后因“漫灌”而“貧瘠化”，繼而往復，“子子孫孫無窮匱也”。所以，應驗了教育界的一句“箴言”：教師教得辛苦，學生學得痛苦。從這角度看，真正有生命力的課堂，是要學會“放手”和“等待”的。
54、我們要放棄自己心目中理想孩子的幻影，讓每個孩子都發現自己的“好”，找到自己認知世界最有效的途徑，然后用自己的方式和速度來學習；使孩子從小到大都保有自信和勇氣，不斷地去選擇、嘗試、應對和改變，并且由此發展出屬于他自己的智慧，最終做自己命運的主人。
55、我不再一味地接受學校的政策，而是去主動思考為什么要這樣做，這樣做對孩子有什么幫助，我要改變的是什么。
56、“改變”是痛苦的，是充滿壓力的，是沒有辦法讓大家馬上看到所謂的成效的，但是，可以充分體驗到學習時的挫折感與成就感，真正體會到和孩子們一起面對未來的快樂。
57、人活著，總得有自己的思考與個性，有屬于自己的生命印記和人生軌跡。哪怕前路幽暗曲折，堅持走下去，我相信，總會比別人領略到更美好的人生風景。
58、面對一群很不乖的學生，敢于跳出常規的教育教學模式，運用獨特的教學規則和革新的教學方法，在學生心里播下了希望的種子，讓一群頑皮的學生，不斷發現自身的潛力，并為夢想而努力。
59、為了孩子，我們盡心盡力了；為了孩子，我們將繼續盡心盡力。
60、因為害怕終如死水，我喜歡折騰。試圖通過折騰，讓生命之水不斷泛起漣漪，哪怕是細微的，至少能讓我感覺到生命是鮮活的。
61、如果人的思想在不斷成熟，那他就不是在老去，而是生命在不斷滋養中，日漸變得豐潤和博大。我們無法延遲衰老的腳步，在時間面前，我們都得乖乖聽命于它的擺弄。但我們在拓展生命寬度與厚度上，卻可以做自己的主人。不順從，不茍且，就是堅持做自己。堅持做自己的人，就是有個性和思想的人，這樣的人，即便不乖，也是值得人敬重的。
62、有句話說得很好：“雞蛋，從外打破，是食物；從內打破，是生命。人生，從外打破，是壓力；從內打破，是成長。”無論何時，要有主動打破陳規舊矩的想法與行動，這樣才能教出富有生氣與開創力的學生。而社會的發展與進步，是需要多一些“不乖”的力量去推動的。
63、愛自己，就是栽培自己。
64、陶行知----千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
65、理想的教育，在我看來，就是盡最大的可能，用學生喜歡---至少是能夠接受的方式，教給學生一生受用的東西，其中，最基本的就是對學生講真話。
66、諺語---人類一思索，上帝就發笑。
67、閱讀使我拿到了一支利矛，只要我樂意----這種時候不多，我可以讓周圍任何一個自我感覺過于良好的人尷尬；閱讀也使我獲得了一張堅盾，能夠用來抵擋來自周圍的各種無聊的批判和基于權勢的否定。
68、德育應該關注學生的內心，幫助學生成長，而不是一個勁地給學生樹榜樣、提要求，更不能通過所謂的德育活動讓學生變成只會考試的書呆子。
69、我的班，實行班長輪值制。他們不需要特別乖、成績特別好，他們也沒有任何“管”人的權力。無論什么時候，我都讓他們始終記得“我在為他人服務，我不可以兇他，不可以對他沒有禮貌！”我想，只有大家都愿意真誠地為他人服務，人與人之間的和諧相處才有可能，因為“服務”更多地體現了利他精神，而“權力”很容易使人的控制欲望膨脹而濫施職權。我亦不允許學生打小報告。每當我在詢問一些事情，有學生把手指向他人時，我便會提醒：“把伸出來的手指向自己。不要搶走別人說話的機會。”我希望通過一次又一次的提醒，每個孩子都能獲得自視的可能。只有自視才能寬以待人。我所希望構建的，是一個在良好的認知背景下形成的集體。這個集體沒有權力，更不存在特權，人人平等，人人理智，人人擁有利他的精神和寬以待人的品性。我希望所有我教過的學生，長大后回想起學校生活時，臉上都能露出笑容---他很滿意自己的這段經歷：有備受鼓舞的課堂，有不算太多的作業，有可以瘋跑和大笑的課外活動，還有毫無負擔的精彩閱讀、、、、、班上幾乎沒有學生會為了拿到想要的分數而進行過度的學習。我希望所有我教過的學生，長大后回想起學校生活時，臉上都能露出笑容---他很滿意自己的這段經歷：有備受鼓舞的課堂，有不算太多的作業，有可以瘋跑和大笑的課外活動，還有毫無負擔的精彩閱讀、、、、、班上幾乎沒有學生會為了拿到想要的分數而進行過度的學習。無論乖與不乖，都從教育的良知出發，從為人的良心出發，鼓勵自己去做自己，去鼓勵學生去做自己。這條路，既艱難又美好。
70、學生不聽話就請家長！我覺得這是老師失職，請家長無非就是告孩子的狀，會導致師生關系和親子關系的緊張。在平時的衛生打掃中，我也不讓學生爭名次，把教室打掃干凈就好，主要是為了我們自己舒心，至于人家給幾分，不管。生活、學習上要努力讓自己滿意，外界只是北京。我認為，教師是自由職業者，要有基本的身心自由。
71、教案是一種“預設”，而教學講“動態生成”，預設的東西是一個套子，而教學是靈活多變、豐富多彩的。教育是良心產業，人首先應該拷問自己而不是翻檢別人的良心。且教案關系到教師的學術尊嚴和精神自治，是教師知識權利的構成部分。知識是不能被領導的，行政權力在教師的知識權利面前應該止步。同時，教案也是教師精神主權的構成部分，精神主權的淪陷會讓人變得很可憐。權力像刀子，是越用越鈍的。推動事業發展的從來都是人們內心的歌聲，而不是高高舉起的鞭子。教育技術對于教師來說并不是最重要的，這個時代根本不缺技術和智謀，而是缺智慧、缺良心、缺理念。教育的常識應該是：“教什么”永遠比“怎么教”重要。競爭的環境只能培養人的野心，只有分享才能培養愛心。每個教師都有自己的教學追求和教學個性。如果承認教學是醫術，就不應該設立標準，因為藝術無極限，只有技術才需要標準。不拘一格才有創造和自由。土地仍舊板結，現實依然嚴峻，所謂個人的“名”只有泡沫，泡沫破滅后，一切還得回歸生活和平常，踏實做事才是正道。一棵樹改變不了一個城市的氣候，但每一棵樹就是水泥叢林中的一片希望。在一個充斥著誤導的時代，要靠自己尋求真理，而路在腳下，推動自己，其實就是推動世界。在沒有付出過努力以前，我們沒有資格說無力；在沒有失敗之前，我們也無法輕言放棄，因為這個世界與你我有關。烏云正在散去，柵欄依舊牢固，突圍仍在繼續。
72、挑戰，讓我對教育有了更豐富的認識，對生活和人性有了多元的思考，對自己有了更深刻的追問。沒有完美的教育環境，只能不斷超越自己。無言，是為了在更深處堅持自己。我們正生活在一個概念和形式感堆砌的時代，但積累概念并不代表有知識。過多的概念、形式感也許會讓我們在某種標簽、標準下，在對某些“成功”的追逐中，忽視和忘卻了自然之道。
73、沒有幸福的老師，怎么會有幸福的學生？教師的心靈和精神生活不豐富，怎么引領學生的心靈和精神成長？我是自己的國王。我努力吸收著各種養分，耕種、收獲、傳播，努力把自己建設得更加亮麗、豐盈和美好。
74、世俗和生活本身并不可怕，可怕的是沒有希望的靈魂和沒有信仰的寄托，可怕的是不再有美的追求和對知識的好奇。許多孩子逆反，只是為了得到大家的重視，為了爭取自己存在的位置，只是方式不對。其實對于小孩子而言，一切都是探索的過程，不管是對還是錯，都是他們熱愛生命的痕跡，只要他們愛學習，終會尋覓到心靈的歸屬。我們的孩子，不單要知道各種問題的答案，更要有解決各種問題的能力，包括怎樣感知自己的生命和能量，怎樣用自由和快樂的方式來綻放。許多孩子逆反，只是為了得到大家的重視，為了爭取自己存在的位置，只是方式不對。其實對于小孩子而言，一切都是探索的過程，不管是對還是錯，都是他們熱愛生命的痕跡，只要他們愛學習，終會尋覓到心靈的歸屬。我們的孩子，不單要知道各種問題的答案，更要有解決各種問題的能力，包括怎樣感知自己的生命和能量，怎樣用自由和快樂的方式來綻放。質疑是為了啟發思維，還能讓課堂插上一對超越文本的翅膀。有時候孩子的思維能打破為師者的思維定勢，讓我們的課堂進入另外一個領域。課上教的是知識，課下習的是人生。
75、保持新手的心態，是進步的原動力。教學其實很簡單，“做”就對了！因為“做”了，才有機會驗證理論，才有機會修正自己的教學。
76、隨波逐流，我們就會受困于一個虛假、不真實的體制。所有捆綁自己的謊言，都是自己創造的，因為我們心中隱藏的沖突與夢想，被無名的恐懼與自我禁錮欺瞞。唯有能夠主宰自己人生的人，才會擁有真正的意志力，跳脫恐懼與埋怨的輪回，隨身攜帶一把叫作“改變”的感應鑰匙，自由進入心靈樂園，讓熱情自由的靈魂引領自己，找回真正的教育，讓更多人記起他自身的獨特性、創意和“夢想”
