“我要說的是關于眾生的故事，是神圣美好值得傳頌的故事，是我們這些雙腳行路的人類應當與四足奔走的動物，羽展翅翱翔的鳥類，與所有青草樹木分享的故事；因為我們都是同一位母親的孩子，而我們的父親，便是宇宙唯一的圣靈。”--黑麋鹿

記得在三毛的南美洲游記里面她曾經說過：在我眼里，印第安人是世界上最美的人種，他們的裝飾，只因無心設計，反倒自成風格。而那些臉譜，近乎亞洲蒙古人的臉，更令我看得癡狂。

三毛在美洲旅行的時候，字里行間毫不掩飾對這個神奇的民族的熱愛，她甚至堅信前世她也是印第安人。而她莫名的喜愛和歸屬感，讓我對這個民族充滿了好奇。而真正為我打開這扇神秘之門的就是這本《黑麋鹿如是說》。

這本書只有敘述者和記錄者，敘述者黑麋鹿是一位年邁的印第安老人，書本的最后有他的照片，臉龐慈祥卻充滿悲傷，充滿著洞察一切卻無可奈何的無力感。他是印第安人中的先知，擁有神奇的幻象，有感悟災難即將降臨的能力，可是卻無法阻止民族走向衰弱，在西方文明粗魯的踐踏下，他們一點點了失去了土地，野牛還有族人。記錄者哈內特，印第安文化的熱切追隨者。將黑麋鹿敘述的神奇的一生寫下來，書中用心地做了很多的標注，對于作者自己添加的一部分都做了說明，完全真實還原了黑麋鹿的世界。

在這個世界混沌初開的時候，人類心中最崇拜的是大自然。四季的變化，河水的流動，天上的飛禽，地上的走獸都是大自然的神力之所為。而印第安人將這種崇拜帶進了生活的每個角落，在書里，月份的區分都跟自然有關，積脂之月，櫻落之月，生毛之月。形象之至。族人們依靠大自然生活，可是即使處于食物鏈的頂端，他們依然平視所有動物，以野牛為食的他們，只捕獵自己的需要的部分。他們將這種信仰轉化成強烈的宗教情緒，通過不同的舞蹈，向大自然表達他們的敬畏和誠心。

黑麋鹿的幻象是他一生最傳奇的地方，在幻象里面，他遇到了形形色色的神靈，腦子里出現了很多不同的景象。領路的信使，頭上插著鷹羽，背后長著翅膀，彩虹之門，藍色的雷云漂浮在頭頂，先祖賜予他凈化之風和草藥，他后來擁有了治愈的能力，成為了巫醫。在幻象里，他的族人遇到災難，生命之樹遭到毀滅。這些幻象最后都變成了一股力量注入了黑麋鹿的體內，伴隨著黑麋鹿的成長，讓他有了神奇的先知能力，一次次救族人于危險之中，在他迷茫失落絕望的時候，帶給他力量。這種因為對大自然的崇敬而產生的不可思議的意識文化，讀來著實讓讀者驚嘆。那是怎樣一個世界，每一棵樹，每一種動物，太陽月亮星星都是充滿著靈性的，都是一個神的化身，值得敬畏和崇拜。

在那樣的意識文化下，印第安人過著簡單原始的生活，他們與自然同生同長，日出而作，日落而息，穿動物的皮毛，對大自然賦予的一切都充滿著感恩，活得善良而又謙卑。可是最悲哀的地方或許是這樣的意識文化過于強大，越是在他們的內心根深蒂固，他們就越難以被文明的腳步同化。所以當瓦西楚來的時候，他們想不通，僅僅是因為那些他們眼里普通的“黃鐵”，竟會為他們招致這樣無情的殺戮。

為了保護族里的婦女小孩和他們心愛的土地，他們經歷一次次戰爭，逃離，投降。族人們一直在被驅趕，被迫離開他們熱愛的青山綠水的家園。他們也曾單純地相信瓦西楚，住進他們的管理區，可是境況卻變得更加糟糕。他們永遠不會明白在被利益沖昏頭的瓦西楚面前，他們珍視的一切有多么微不足道。那是一部民族的血淚史，與其他書本里看到的歷史一樣，但是黑麋鹿親身經歷的述說，所有的感受都強烈無數倍。深深的悲哀在心里揮之不去。

黑麋鹿一直覺得他之所以能擁有幻象，是因為先祖們將拯救族人的神圣使命交給了他。可是他卻沒有完成，所以他是悲傷又無奈的。他的一生見證了整個民族的悲劇。現在我們已經無法指責什么，這個偉大的民族的存在從來都是特殊的，而巨大毀滅也多少有著社會發展的必然性。

那樣一個他方世界，存在的痕跡已經越來越少，而人們卻越發能感受到他們的智慧。所以越來越多的人開始了解這個民族。對于研究印第安文化的學者來說，這本書的存在有著很重大的意義，而對于我們這樣對異族文化充滿興趣的普通大眾來說，這本書打開了一個神奇的世界，在這里，你隨處可見青山綠水飛禽走獸與他們相伴著一起生活，遠方騎著馬，留著長發，頭頂插著鷹羽，談笑著走遠的印第安人，他們圍著圈跳舞祈禱的樣子，他們腦海里神奇的幻象和神靈，他們被驅趕離開家園的無奈。一幕一幕在腦海里閃過，引人深思。