“凡事以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”。那就是說凡事的因果和必然性是存在的，那么就引出了另一個(gè)問題，我們的行為到底有沒有自由意志，如果一元的看待，那就是：
（1）有自由意志，即意味著條件和因果不存在，善有善報(bào)惡有惡報(bào)并不是真諦，多行不義必自斃......都是教化而非規(guī)律；
（2）沒有自由意志，那么我們自以為的主觀必然是某種客觀的因果，那我們就意味著不應(yīng)該為不好的后果負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@些不論是好的還是惡的后果就是某種條件的后果，而且進(jìn)而推論，這些條件也是更早的條件的后果，我們不應(yīng)該懲治犯罪者，因?yàn)樗麄儽旧硎菦]有自由意志的，他們的犯罪是社會(huì)的必然，是條件的后果，是“命中注定”，是DNA上就有這么一段，就跟包含了近視眼基因的小孩會(huì)近視眼，這個(gè)近視眼是基因決定，顯然我們不該將小孩近視歸因于學(xué)習(xí)教育和不好的坐姿。
綜上，這兩種每周單獨(dú)都是不完備的，那么什么才是完備的呢，那就是回到上世紀(jì)處，量子論的不確定性原理給力我們答案，我能知道放射性元素經(jīng)過一個(gè)半衰期會(huì)衰減至原來的一半，但是我們無法預(yù)知那個(gè)原子灰衰變，（及時(shí)我們主觀認(rèn)為只是我們的技術(shù)沒有達(dá)到知道這一切的原因，就好比混沌現(xiàn)象和大氣變暖，這些都是有嚴(yán)格的可以證明和推導(dǎo)的，只是現(xiàn)有技術(shù)和水平無法達(dá)到或者無法完全考慮所以因素罷了），那就是說我們存在一個(gè)確定與不確定的環(huán)境中，我們知道半衰期，但不知道那個(gè)原子會(huì)衰變，我們知道善有善報(bào)惡有惡報(bào)，但不知道未來的報(bào)到底是那件事引起的。我們是否可以笑笑“薛定諤的貓”了。
因果否？
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