讀了幾天，終于讀到了關(guān)于格陵蘭島的論述了。此部分讀完，覺得那時候的維京人有些暴力，這似乎成了那個時代維京人的最大特征。他們最終被因紐特人（愛斯基摩人）戰(zhàn)勝，真是不免讓人有些不解。但是，當時的社會背景之下，格陵蘭島上的維京人最終走向崩潰，因素肯定是多種多樣的，這在書中作者也有論述，當然也是從5點因素框架之下，結(jié)合了多種考古學以及本人實地田野調(diào)查得出的。
個人認為關(guān)于格陵蘭島的論述部分，最有趣的當屬”自我形象“這部分內(nèi)容。這個島上的維京人，仿佛在照搬歐洲社會的運營體系一樣，在島上大肆興建宗教場所，那么小的一座島上竟然教堂林立，除了有一座大教堂之外，還有13座大型教區(qū)教堂，著實顯得跟這座小島有些比例失調(diào)啊。除了宗教方面，格陵蘭島在那個時期已然發(fā)展成為一個階級分明的社會了，教堂十分富有，民眾奉獻給教堂的財物也是數(shù)不勝數(shù)。最有趣的是，格陵蘭島上的維京人連衣著時尚方面都要效仿歐洲，甚至都不考慮島上天寒地凍的氣候條件。但是這種亦步亦趨的行動背后，是否昭示著島上維京人的心態(tài)：”我們是高貴的歐洲人，是無比虔誠的基督徒，請不要把我們跟這些因紐特人混為一談“。其實就是這種多少有些自以為是的心態(tài)，最后影響到了整個民族的存亡絕續(xù)吧。他們不顧格陵蘭島嚴苛的氣候條件，堅持像歐洲人一樣養(yǎng)牛，并且始終對因紐特人不屑一顧，連其優(yōu)秀的生存經(jīng)驗都不肯學習。當然，結(jié)局就是他們活活被餓死。
