今天是中國航天日，主題是“格物致知，叩問蒼穹”。這八個字，究竟是什么意思？出處于哪里？有著怎樣意義？今天我就“格物致知”去查閱學習了一下。
當看到這簡短的幾個字時，我首先感覺到的是高端大氣上檔次，很有氣勢，這其中深意肯定不簡單。對于我這個“薄學”的人來說，它的含義我是理解不到的，于是我有了要去研究一下的想法，通過粗略的學習，大致了解到它的出處和含義。
“格物致知”是一句成語，出自于西漢戴圣《禮記?大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！焙笕擞伞爸轮诟裎铮裎锒笾痢币瓿龀烧Z“格物致知”。
而此成語還有一故事，那就是王陽明“格竹”。王陽明看到朱熹注疏程伊川的一句話“眾物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”。他內心一亮：前者婁諒說“圣人可學而至”，方法是格物，今者看到朱熹說“一草一木，皆涵至理”，看來這個“理”果然是“格”出來的。既然“一草一木都有“理”，那就試試看能不能“格”出來。
王陽明想到后院有竹子，于是邀人同往，以為姓錢的同學表示欣然同意。兩人在竹子面前開始“格物”，一天到晚盯著竹子，目不轉睛。但是，任何事情都不是那么容易的。“格”了三天，姓錢的同學撐不住了，主動退出。王陽明選擇了堅持，他獨自“格竹”，結果七天后，大病一場。他感嘆道：“圣賢是做不得的，無他大力量去格物了。”
王陽明和錢同學異想天開地“格竹”，在他人看來，他們這是扯淡，可是人類的文明，很多都是在看似荒誕的事物中產生的，人類的進步正是由很多古怪瘋癲閑扯的人推動的。
格：推究，致：求得，“格物致知”就是指窮就事物原理，從而獲得知識?！案裎镏轮本裰傅氖且环N實踐精神。其深意是：無論是做學問還是搞科研，只有深入實踐，認真研究客觀事物，才是尋求真理的唯一途徑。格物致知就是在躬行踐履中研究真理。學貴力行，行貴體悟，行而致知，知而促行，循序漸進，方能誠意正心，培育修齊治平之品格，造就經世致用之人才。
今天所學，只是一個粗淺的理解，我想它的來源和具體深刻含義并不是這么簡單，要深度了解其來歷和深意，還得再深入學習研究。不過對于我來說算是有很大收獲了，很開心今天的所學，很有趣的一次學習。
要將“格物致知，叩問蒼穹”的含義了解得更深，那我還得繼續努力學習，結合我國的航天事業，再好好去解讀一下它的含義，今天就學到這里，明天繼續。
