本文開篇借用馬未都先生曾在節(jié)目中講過的話，就是想回答很多讀者心中的一個疑問。在我們的日常語言中，一提到周易，大多數(shù)人腦海中對應(yīng)的形象大體是三個：八卦六十四卦、算卦看相和陰陽五行。那么到底易經(jīng)是一本什么書？能不能用易經(jīng)進行預(yù)測分析？江湖上那些風水占卜、摸骨看相、起名拆字等等高人是不是真的有周易做背書。掌握了前文中所講“詩畫象數(shù)卦爻位、錯綜復(fù)雜之消息”的諸般門徑，是不是也就成了半個高人。

先講個孔子的八卦，這是《帛書易傳?要》中記載孔子的學(xué)生子貢責怪孔子的一段故事：

孔子晚年的時候，喜歡《易》已經(jīng)到了魔障的程度，“居則在席，行則在橐”，就是走哪兒都拿著《易》，跟我們現(xiàn)在離不開手機一樣。子貢就不高興了，講老師您不能這樣啊，以前你總說沒德行的人，才一天到晚信神信鬼，缺心眼的人，才反反復(fù)復(fù)算命卜筮，我們可都是尊其師、信其道，您現(xiàn)在老了老了怎么喜歡上這玩意了？孔子還是很隨和的：君子說話是有譜的，我之前講的也是算數(shù)的。我喜歡《易》，不是喜歡算命那些用處，而是其中所保留的古代文化，很多內(nèi)容《書》中都已經(jīng)沒有了。子貢仗著自己是得意學(xué)生，越說越帶勁：如果是這樣，老師您就是錯上加錯了，您以前老說君子要表里如一，誰都知道《易》是用來占卜的書，您現(xiàn)在說不喜歡占卜那套游戲，但卻喜歡里面的辭章，這不是前后矛盾，表里不一嗎？孔子這時候嚴肅起來，開始教訓(xùn)子貢了：你這就大錯特錯了。《易》中保存著先王經(jīng)天緯地之道，哪里僅僅是老百姓心目中的算命之書。讀懂了《易》，剛強的人學(xué)會了恐懼，柔弱的人學(xué)會了奮起，愚蠢的人學(xué)會了有所收斂、不敢妄為，自作聰明的人學(xué)會了放棄巧詐。周文王為了避禍，不得不將自己的王道志向隱藏在《易》中。如果《易》真的只是占卜的書，周文王已經(jīng)將《易》獻給商紂王，文王武王用《易》就獲得勝利，商紂王用《易》就一敗涂地？子貢說不過老師，話鋒一轉(zhuǎn)，話里藏話：老師，您信不信占卜？孔子說：我占卜，大概能對70%。但我確實不看重占卜這套把戲，我是真喜歡書中的“德義”。能理解上天的意圖，但搞不清原理的，是巫；能把原理弄對，但不信仰其中德義的，是史；只有能理解上天的意圖，搞清楚原理，同時也信仰其中的“德義”，這樣的人才是能踐行“仁義”的人啊。所以我和史巫是同途而殊歸。最后孔子講了兩句擲地有聲的話：君子德行焉求福，仁義焉求吉。一個人做好自己，哪里還需要求福、求吉？

聊完孔子的八卦，我們一本正經(jīng)的回答幾個問題：

1、易經(jīng)確實是一本用來指導(dǎo)占卜的書，相當于現(xiàn)在的測驗編碼手冊。但自古喜歡《易》的知識分子、士大夫都是希望讀懂隱藏在《易》文字之后的深刻含義，而不滿足于僅僅用易來占卜算卦。

2、用易經(jīng)占卜，到底靠不靠譜？不太好回答?？鬃拥拿新适?0%，我扔鞋的命中率是50%，你遇到的高人的命中率是多少，不好說。占卜的命中率總體而言根據(jù)相士的經(jīng)驗、閱歷和對易理的理解而定，關(guān)鍵在于相士對占卜對象事先是否搞到了內(nèi)部資料。打個比方，今天提供投資咨詢服務(wù)的公司很多，易理相當于算法，不同的相士相當于不同的服務(wù)公司，那么哪家公司的服務(wù)會更好，就看這家公司的行業(yè)背景、經(jīng)驗、公司管理和核心算法的比較，關(guān)鍵在于這家公司能否有可靠的內(nèi)部消息，有的公司提供的服務(wù)獲得大家一致認可，有的公司可能就會讓你賠個精光。

3、江湖上的風水占卜、摸骨看相、起名拆字，負責任地講，跟易經(jīng)能扯上關(guān)系，但關(guān)系不大。嚴格上說，這個行業(yè)的絕大多數(shù)從業(yè)者都沒系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過易經(jīng)，原因是不學(xué)易經(jīng)，也不影響他們開展工作，他們有自己內(nèi)部的崗位培訓(xùn)教材，其內(nèi)容已經(jīng)和易經(jīng)沒什么關(guān)系了。不信，你看看他們出示的太極圖，基本上都是假的。遇到個真懂易經(jīng)的從業(yè)人員，還算是您的幸運。

4、掌握了十四字訣，您覺得自己是高人了嗎？您覺得和孔子比，您算什么人？他老人家命中率70%，咱們還是先扔鞋吧。不過，我可以負責任的說，掌握了十四字訣，您至少能識破大多數(shù)靠易經(jīng)坑蒙拐騙的套路，畢竟您是懂行的了。