【李商隱《錦瑟》詩淺析——兼談這首詩的主題思想_原創：笑獨行_體面雜志（笑獨行的和訊博客）2006-4-17 13:37:20】閱讀（1929）
北京大學圖書館學系
《野草》[總]第2期（1982年11月印行）文章
李商隱《錦瑟》詩淺析
——兼談這首詩的主題思想
@八零級? 東君[文]
《錦瑟》是李商隱詩的著名篇章，千百年來，一直為人們所傳誦，影響極是廣大，一般的唐詩選本也無不采錄此詩。然而，對于這首詩的主題思想，卻歷來眾說紛紜。比較通行的說法有兩種：一是“自傷之詞”，二是“悼亡之作”。雖然也能談通，未免有些牽強。筆者對此有自己的理解和看法，如今付諸文字，以求大家的裁判和指教。
全詩是這樣的：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
讓我們一句一句來看吧。
詩的開頭“錦瑟無端五十弦”，以錦瑟起興，表達一種頹靡的心境。錦瑟，古琴，瑟上繪紋如錦，故曰錦瑟；無端，沒有頭緒，還有徒然、枉然之意，杜甫《蜀相》有“隔葉黃鸝空好音”句，這里取“空”字意思；五十弦，用典，《史記·封禪書》：“泰（一作秦）帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”可見，古瑟為五十弦，用在這里，表示其聲悲不堪聽。第二句是“一弦一柱思華年”，柱，每弦有一柱；一弦一柱，薛濤《題竹郎廟》有“聲聲盡是迎郎曲”句，此取“聲聲盡是”之意；華年，盛年；思（讀去聲）華年，對歡樂歲月、幸福日子的懷念。
這樣就引出了第三、四句。“莊生曉夢迷蝴蝶”，用典，《莊子·齊物論》中，莊周在夢里變成了蝴蝶，以為自己真的就是蝴蝶了，飄然自得，一時忘記了自己本是莊周，俄而醒來，不勝迷茫：不知是莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周；曉，可能指早先或者過去；迷，沉醉于、陶醉于，還有“因為……感到迷茫”之意，說明作者并非毫無頭腦，仍有“薛王沉醉壽王醒”之憂（《龍池》詩句）；在這里，作者回憶了“那個”短暫而令人迷茫的“蝴蝶夢”。“望帝春心托杜鵑”，也是用典，作者沮喪：一切都灰飛煙滅了，夢想、幻想。綜合《華陽國志》和《太平御覽》引《十三州志》、《蜀王本記》所說：周末蜀國望帝（杜宇）以鱉靈（一作泠）為相，會有水災，望帝不能治，使鱉靈決玉壘山（一作巫山）以除民害。鱉靈去后，望帝與其妻通。鱉靈治水有功，望帝慚愧，自以德薄，乃委國禪鱉靈，亡去，化為子規（即杜鵑）。或曰，望帝死時，適值二月，而子規哀鳴，故蜀人憐之。作者在這里即用此事。前人注解，往往不肯說望帝與鱉靈妻通之事，以為有辱作者身份。其實，這只是一個悲劇，況且搞學術是講究實事求是的，無須忌諱。春心，就是愛慕異性之心，許多人也不愿這樣解釋，這又何必？托，就是寄托于；作者在此先比莊生，又比望帝，感慨是很深的。
過去對這首詩的主題思想穿鑿附會，根源就在于注釋的不實事求是。依我之見，“自傷之詞”不當有“望帝春心”之句，“悼亡之作”不當有“無端”、“惘然（見末句）”之感。
第五、六句“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，滄海，島名，神話傳說中為仙人所居，島周水皆蒼色，故謂滄海；藍田，山名，在今陜西省藍田縣東南，盛產美玉，所以也叫玉山；珠，筆者以為即眼珠，而非實指；玉，如“珠”之用，暗指作者所愛的女子，或即玉體；煙，煙質凝成的黑色；生煙，喻女子色衰，作者此詩作于晚年，那個女子也應是“暮去朝來顏色故”（白居易《琵琶行》詩句）了；滄海月明，藍田日暖，“應是良辰好景虛設”（柳永詞《雨霜鈴》詞句，下同），作者此時，正是“便縱有千種風情，更與何人說”！凄苦之感油然而生，怨恨滄海不產珠眼，藍田不產玉人之情躍然紙上。
最后兩句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，在筆者的理解就是：“這種”感情自然可以隨時間的推移成為“追憶”、變得淡薄，只是作者不能理解，為什么當時就已感到好象失去了什么東西了。顯然，作者早就覺察到“這種”感情不會有更好的結果，只是自己也無可奈何罷了。
看到這里，大家應該很清楚了，筆者所理解的主題思想就是“愛情”。這首詩是作者為曾經戀愛過的一個女子所作的，而這個女子是有夫之婦。這樣說是否過分了？筆者以為不然。根據史料，作者早年曾有過多次戀愛經驗，已經可以確定的就有洛陽女兒柳枝、女道士宋華陽姊妹（李商隱詩集中有《柳枝五首》、《月夜重寄宋華陽姊妹》等為證）等。這首詩所“追憶”的是另外一個女子，姓名尚有待考證。至于李商隱的名譽，會不會因此受到破壞，筆者認為不必擔心，人們自然能夠公正地對待這個問題。
李商隱詩集中題作“無題”的詩一共是十七首，其中大多數都音調和諧婉轉，遣詞用字講究，對仗工整，典藻精麗、形象生動、感情真摯，代表著李商隱的藝術風格和創作成就。但這些并不是李商隱無題詩的全部，集中還有許多詩也是無題詩的類型，例如《錦瑟》，詩本無題，取頭兩字為題，只是為了有題起見，因此，實際上也就是無題詩。這在前人已有論述，不復累贅。
李商隱作為我國唐代最偉大的詩人之一，在生前雖不得志，死后卻垂名青史：與李白、李賀并稱“詩家三李”，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”……不只是已往、現在受到尊崇，就是在將來，他也永遠不會被人們忘記。
（2003年8月26日校錄）
笑獨行附注：該文為在下大二與大三之間習作，1982年11月刊發于北京大學圖書館學系學生文學叢刊《野草》[總]第2期上，署名“東君”。
