? ? ? ? 張幼儀，名張嘉玢，是古今長河里我欣賞而欽佩的女性。因為她的善良，因為她的堅韌，因為她太多太多的品質。世人贊徐志摩是才子，留給了后世多少詩篇，我卻覺得那樣的詩篇文章是浮華而不接地氣的。
原生態家庭的概念在如今被言說的越來越火，每個人似乎碰到過不去的砍，個性中不喜的因素都會從這里面獲知一二，似乎只有這樣才能慰藉和寬恕自己。對于張幼儀的家庭，比起吃不飽穿不暖的姑娘來說她是管家小姐，有傭人有丫頭伺候著，無疑是令人羨慕的。而她雖自小只讀四書五經，學三從四德，授之“女子無才便是德”的教育，卻也耳濡目染了新知和禮教。
她的父親受儒家思想教育頗深，以至于在堂哥冤枉大哥偷東西時，負氣搬出張家，自食其力。即便山明水了之時，也迫于傳統禮教，不回張家。從不愁吃穿的家庭到只能靠父親診金過活的一家子，無疑是困難的。可也正是因為這期間的磨練，造就了一個個鮮活而正直的張家人，造就了幼儀一生的堅韌。
在那個誰都羨慕三寸金蓮的年代，只裹了三天小腳的幼儀不知道是幸還是不幸。有一雙可自由行走的雙足，自然是幸運的；可裹小腳意味著舊時代和新時代的區分，那么她既不屬于新時代，也必不屬于舊時代。對于一心追求自由新知的丈夫來說，卻是可悲可嘆。
突如其來的婚姻，讓她不得不放棄了還有一年即可畢業的女校學習，嫁入徐家，面對視自己如無物的丈夫，內心糾結有多少苦楚，也只有她自己才知曉。為了不與舊式婚姻照面，徐志摩每天五更外出，夜深而回，甚至在知曉幼儀懷孕后，便如同欲飛牢籠的鳥兒一樣立即申請國外大學，遠赴讀書。獨自一人生下阿歡后，便由徐母和傭人照看，不許她接近一分，就這樣守著空閨，觸不到丈夫，夠不到兒子，年復一年待在徐家院中盡人媳的生活。得有多大的包容、韌性才能如此毫無怨言的過活著。
二哥像徐家提出送幼儀出國陪伴丈夫，換來的卻是徐家的拒絕，而得知兒子在國外并不安分守己時，卻換來幼儀，希望她能陪伴兒子，照顧他，約束他。長達三個多星期的輪船終于到達彼岸時，她歡喜的期盼，心中即將開始的嶄新生活，就在隔岸還有一丈遠的地方看到了自己朝思暮想的丈夫時，瞬間被熄滅。無情而冷漠的眼神，她明白了他的不情愿，整理好心情，一如既往的跟在他身后，毫無怨言的付出。
再次懷孕時，盡管生活拮據，卻也是歡喜的，說與枕邊人時，換來的卻是“打掉”二字，她害怕極了，她說打胎會死人的，而眼前的人卻冷冷的說了一句“坐火車還會死人呢，難道就沒人坐了么”，怎樣的厭惡，才能對懷有自己骨肉的妻子說出這般話來。她不忍，她拖了一天又一天，以為當肚子隆起時，丈夫也許會心軟。肚子隆起的那天，徐志摩沒有說話，她以為他接受了，她歡喜著。可殊不知等來的卻是他的失蹤，比起事故，失蹤是最讓人抓狂的，她找尋等待了幾月，再次有他的消息，卻是“離婚”二字。雖早已料到，卻不曾想到這個男人盡可懦弱到連這個都要別人來轉述，她終于耐不住了，第一次使出全力發飆了，把前來傳話的人嚇退了。
想到即將要出生的孩子，她不忍，寫信給二哥求助，二哥的回信第一句竟是為張家失去徐志摩而悲痛不已。而先不是想到妹妹的委屈，后接到幼儀后，幼儀發現二哥不但照顧不好自己，還需要自己去照顧，肚子越來越大，二哥只能將她托付鄉下的朋友。法國鄉下的生活，讓幼儀豁然開朗，她明白了為什么丈夫討厭自己裹小腳，不是真正意義上的裹小腳，而是背后舊思想的代表，于是她開始學習法語，新生的種子在她心里開始萌芽。等來了八弟的看望，意識到八弟對自己體貼入微的照顧，自己也需要家人的溫暖，幼儀連夜收拾行李，隨八弟前往德國，開始了新生。
