都說星星是窮人的鉆石，雨崩那晚，我是最富有的人。
雨崩，一個坐落于云南迪慶高原之上，梅里雪山之懷抱之中的村落，亦是一處復(fù)刻自香格里拉“基因”的人間仙境。“雨崩”在藏語的意思里是“珠寶聚集的地方”。在那里，自然之神毫無保留的發(fā)揮著他的想象力，鬼斧神工之下，雨崩村最終成為神奇的香格里拉的縮影，成為世外桃源最合乎標準的詮釋。
這里，是一片絕塵凈域，美麗得讓你一聽傾心，一見鐘情！這里，是一方曠古秘境，神奇得讓你入夢入幻，如癡如醉！這里，是一座七色樂土，豐燦得讓你五體投地，八拜頂禮！雨崩位于梅里雪山的念慈母峰下五子峰腳下，這里的美無法用語言形容，一路行去，看群山排列著涌到眼前，看瀾滄江奔騰而去，看無處不在的經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚。雪山之巔，風(fēng)雪彌漫，掩藏著通往天堂的秘徑，亙古的冰雪悄無聲息地消融，洗凈凡世塵埃。到雨崩神瀑下，一定要轉(zhuǎn)瀑，手掌相合，繞神瀑三圈，然后在神瀑右側(cè)神水口打一瓶神水帶回。而梅里雪山是藏族人心中的圣地，雪山神女峰和五冠峰日照金山是藏民眼中最大的祥瑞。
雨崩村因充沛的降雨量及特殊的地理環(huán)境和氣候條件，植物的生態(tài)長勢茂密而又奇異，在一些老樹的主干上往往可以看到寄生著許多其他植物，這種奇特現(xiàn)象被人們稱為“五樹同根”。 雨崩村地理環(huán)境獨特，人煙稀少，自古只有一條人馬驛道通向外界。
傳說，雨崩在很久以前并不被外界所知，后來，梅里雪山后有一個老人常到瀾滄江邊的西當(dāng)村借糧，西當(dāng)村的人誰也不知道老人從哪來，便有人跟蹤他，可總是走著走著就不見了。后來有人想出一個辦法，當(dāng)老人再來借糧時,西當(dāng)村人說：“這次不借給你青稞，也不借麥子，借給你小米。”他們在幫老人將口袋扛上肩時，乘機在口袋上扎了一個洞。小米一路流著，村民們緊跟著找到一塊巨石下，小米沒有了。他們奇怪極了，眾人掀開
巨石，卻發(fā)現(xiàn)下面有個村子，雨崩這才被外界發(fā)現(xiàn) 。
在雨崩，人們延續(xù)著傳統(tǒng)的農(nóng)耕畜牧的生活方式，現(xiàn)代生活幾乎沒有留下什么痕跡。晨鐘暮鼓，日出而作日落而息。時間在這里是最不值錢的東西，與之相伴的是皚皚的雪山和嫩綠的青稞，來到雨崩，就像褪去了俗世的殼，自靈魂深處被雪山頂飄來的冷風(fēng)浸染。
去往雨崩的必經(jīng)之處是香格里拉著各種奇幻與浮華的地方如今并不僅代表著一本書里的秘境，而是探尋整個滇藏地區(qū)的神經(jīng)中樞，每天都有數(shù)不盡的過客來往于此。人們都希望從這個“香格里拉”出發(fā)，去往充滿未知、滿是心中期待的“香格里拉”。18號自大理集合，19號在大理城游玩一日，次日早上出發(fā)，到達香格里拉，下午游覽有“小布達拉宮”之稱的 噶丹·松贊林寺 ，感受這座被神示為 “林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩嬉其間”的古剎。
21號去普達措森林公園，看“杜鵑醉魚” ”香葉滿山“。那守護在景區(qū)旁的若干瑪尼石堆，溪邊永不停歇的轉(zhuǎn)經(jīng)桶，承載著藏族人民的信仰和寄托，此刻，濃郁的宗教氛圍本身就是一道人文景觀。
22號早上出發(fā)去梅里雪山，夜宿飛來寺，據(jù)說梅里雪山的真容只有真善良的人才能有幸一睹，日照金山的奇景也只有心誠信善才能遇到這一祥瑞。 飛來寺潭前有一甘冽清泉，相傳此泉水有駐顏長壽之功效，寺內(nèi)住持因常飲而高壽，故到山上的人都爭相飲用，臨走還要帶幾壺下山。
23號在飛來寺看完日出美景轉(zhuǎn)而向“雨崩”進發(fā)。由于雨崩的地理環(huán)境獨特，只能從梅里雪山腳下的西當(dāng)村步行向雨崩行進。 全程大概15公里左右，進去上山有一半路可以選擇騎馬，有一半路左右是下山，由于太陡騎馬太危險，只能徒步，回程也是，上山可以騎馬，下山徒步。由于海拔高，路陡，非常辛苦，參與的伙伴需要做好心理和勝利準備。
23號到達后夜宿雨崩村，24號早上徒步去看神瀑。
雨崩之所以成為藏族人心中的神圣之地，不只是因為它與神山的距離最近，更因為在神山腳下，有一座高達百尺的神瀑。這里是藏民心中的神壇，每天都有藏民來到神瀑下沐浴祈禱，獲得神山圣水的保佑。25號去中日登山大本營。
26號上午出山，當(dāng)晚回麗江，27號去瀘沽湖。共有18條河匯入的瀘沽湖環(huán)境相比洱海只好不差。水清且靜，乘舟游草海給人一種融于天地間的暢快感，一瞬間放空自己。
28號返回麗江，可選擇自由活動或者返程。
