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001 飲茶風尚傳到日本以后，把煮茶、品茶發展成為一種特殊的藝術——茶道，茶道吸引了我國宋代大寺院中的行車儀式，可以說它是中日文化交流的產物。
002 今天的日本茶道，已成為日本特有的文化，受到世界人民的重視。
003 日本的飲茶風氣，在高僧榮西的倡導下，逐步地盛行起來。以后，在上層社會中，曾有一種用于交際的、相互夸比豪富的叫做“茶數寄”的茶會，
004 “茶數寄”茶會，不僅要評賞茶葉質量，還要夸耀從中國輸入的茶具之類的所謂“唐物”。
005 在民間又有一種用于聯誼娛樂的叫做“茶寄合”的茶會。在寺院僧侶間，更普遍地利用茶會來布道傳法，修禪養生。
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006 15世紀初的名僧村田珠光，他采用“茶寄合”那樣簡單的形式，又有像“茶數寄”那樣品茶論質和鑒賞茶具的內容，也結合了佛教莊嚴肅穆的儀式，創造的茶道藝術。
007 16世紀后期，豐臣秀吉時代的茶道高僧千利修，是茶道各流派中最大眾化的一派茶道的創始人，人們尊他為茶道宗匠。他提出的茶道根本精神是“和、敬、清、寂”，稱為“四規”。
008 和、敬表示主人和客人的關系是和睦相處、互相尊敬，并有突出和平之意；清、寂表示茶室有幽雅清靜的環境和古色古香的陳設，這是從佛教的茶禮中演化出來的。
009 按照茶道的傳統，茶室多設在點綴著奇異山石、花卉林木和水榭亭閣稱為挺進的稱為“茶庭”的小花園內。
010 與茶室相毗鄰的有一間洗濯茶具用的“水屋”。
