? ? “建構(gòu)主義”(constructivism)基本上是一種知識(shí)論。“社會(huì)建構(gòu)主義”(social constructivism)知識(shí)論的一個(gè)基本立場，就是旨在消解個(gè)體與社會(huì)文化的二元對立。在社會(huì)建構(gòu)主義看來,人是在社會(huì)文化情境中接受其影響，通過直接地跟他人的交互作用,來建構(gòu)自己的見解與知識(shí)的。讀鐘啟泉教授《課程的邏輯》一書中的《知識(shí)建構(gòu)與教學(xué)創(chuàng)新》章節(jié)，明白了“建構(gòu)”等概念。理論聯(lián)系實(shí)際，為了更好地理解這一篇章，我查找了很多資料，進(jìn)行了深入地探究。

? ? 一、人類已進(jìn)入知識(shí)社會(huì)。知識(shí)成為生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)增長的驅(qū)動(dòng)力。它所引起的變化給教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)有效的教育教學(xué)以滿足知識(shí)社會(huì)的需求是教育改革優(yōu)先考慮的課題。知識(shí)建構(gòu)代表一種根本性方式，為學(xué)生營造知識(shí)創(chuàng)造的文化。知識(shí)建構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？知識(shí)建構(gòu)如何重構(gòu)教育才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？

? ? 目前，國家政府都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。正如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織指出的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是由創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的。人們希望教育能使學(xué)生在畢業(yè)后成為創(chuàng)新工作者方面發(fā)揮重要作用。教育積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，改革傳統(tǒng)教育教學(xué)方法。這些改革包括設(shè)計(jì)任務(wù)、活動(dòng)，開發(fā)教學(xué)軟件、游戲以及其他項(xiàng)目，以增強(qiáng)個(gè)體知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的21世紀(jì)能力。

? ? 知識(shí)建構(gòu)研究和發(fā)展提供了一種不同的、更加直接的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法，主要是讓學(xué)生以社區(qū)成員的身份在參與改進(jìn)和提升觀點(diǎn)的對話中建構(gòu)新知識(shí)。學(xué)生參與社區(qū)的目的是改進(jìn)觀點(diǎn)（idea improvement），關(guān)注的焦點(diǎn)是集體成就（collective achievement），并能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)支持和促進(jìn)社區(qū)知識(shí)的創(chuàng)造和改善，就像在真實(shí)世界的知識(shí)工作一樣。個(gè)體成就也很重要，但個(gè)體知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展是通過學(xué)習(xí)者在承擔(dān)共同責(zé)任、推動(dòng)社區(qū)知識(shí)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的。兒童從上學(xué)開始，就參與知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，這樣他們就能成為人類文明創(chuàng)造的一部分，推動(dòng)知識(shí)不斷發(fā)展。

? ? 概括來講，知識(shí)建構(gòu)要求學(xué)生參與真實(shí)的以觀點(diǎn)改善為中心的知識(shí)建構(gòu)和持續(xù)的創(chuàng)造性工作，成為學(xué)科教育的重要方法。我們在世界范圍內(nèi)通過國際知識(shí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)努力構(gòu)建知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)新中心，形成共同目標(biāo)，對知識(shí)建構(gòu)的主要特征也達(dá)成了一致：

? ? 1）知識(shí)建構(gòu)是以知識(shí)建構(gòu)社區(qū)為教育情境的。

? ? 2）學(xué)習(xí)者為社區(qū)知識(shí)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；個(gè)體成就服務(wù)于社區(qū)總目標(biāo)。

? ? 3）持續(xù)的觀點(diǎn)改善體現(xiàn)在設(shè)計(jì)思維中，這也是應(yīng)對教育創(chuàng)新挑戰(zhàn)非常有效的思維模式。

? ? 4）學(xué)生參與教師創(chuàng)設(shè)和引領(lǐng)的高水平學(xué)習(xí)過程，如設(shè)定目標(biāo)、評價(jià)進(jìn)展、解決人際沖突、識(shí)別有潛在價(jià)值的觀點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注具有潛在價(jià)值的觀點(diǎn)等；教師相應(yīng)地要不斷教給學(xué)生高層次責(zé)任。

? ? 5）學(xué)生在參與教師問題解決和決策中，遵循的是基于原則（principal-based approach）而不是基于程序的方法。

? ? 6）運(yùn)用技術(shù)支持和促進(jìn)學(xué)生參與社區(qū)知識(shí)的建構(gòu)中，技術(shù)可以拓展到真實(shí)世界的知識(shí)創(chuàng)造情境中。

? ? 知識(shí)建構(gòu)的這些特征要求學(xué)校重構(gòu)為知識(shí)創(chuàng)造的社區(qū)，形成學(xué)生參與知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)造的文化氛圍，并應(yīng)用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。

? ? 二、學(xué)校重構(gòu)為知識(shí)創(chuàng)造社區(qū)，對傳統(tǒng)教育體系提出了巨大挑戰(zhàn)。在這場改革中，難免要遇到教育觀念、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和評價(jià)等的挑戰(zhàn)。您認(rèn)為知識(shí)建構(gòu)對傳統(tǒng)教育有哪些挑戰(zhàn)？學(xué)校需做哪些變革應(yīng)對知識(shí)建構(gòu)的教育方法？

? ? 莫施德等（Mourshed，2010）分析了績效最好的教育系統(tǒng)。在這些教育系統(tǒng)中，學(xué)生的數(shù)據(jù)點(diǎn)（data points）和學(xué)科表現(xiàn)在過去五年甚至更長時(shí)間一直在提升。該報(bào)告顯示，這種持續(xù)的改善已經(jīng)成功地將學(xué)校從集權(quán)體系轉(zhuǎn)變?yōu)榉謾?quán)模式。在這種模式中，學(xué)校、教師和管理者都承擔(dān)了更多責(zé)任，以發(fā)展和實(shí)施更有效的教學(xué)實(shí)踐。

? ? 在知識(shí)建構(gòu)中，學(xué)生和教師、校長、管理者以及政策制定者都要承擔(dān)更多責(zé)任，共同建構(gòu)和發(fā)展社區(qū)的公共知識(shí)產(chǎn)品，提出和識(shí)別有價(jià)值的觀點(diǎn)，參與持續(xù)不斷的觀點(diǎn)改進(jìn)過程，發(fā)展和形成更好的問題解決方案，并可能冒一定的風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)生需要承擔(dān)更高層次的責(zé)任，而不是依賴領(lǐng)導(dǎo)或教師告訴他們?nèi)绾稳プ?。在所有層次上，知識(shí)建構(gòu)者每天的工作就是圍繞觀點(diǎn)的改善和提升進(jìn)行，處理不斷變化和不可預(yù)測的社會(huì)認(rèn)知情境，以及參與跨學(xué)科跨領(lǐng)域的觀點(diǎn)改善實(shí)踐。與此相反，傳統(tǒng)學(xué)校主要在封閉的系統(tǒng)運(yùn)行，變化主要來自上級或中央權(quán)威部門，來自于外面（如專家顧問，測試結(jié)果等）的建議也能推動(dòng)變革，但不支持各個(gè)層次和部門的持續(xù)變革。

? 三、傳統(tǒng)教育中，學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)和掌握技能，但從建構(gòu)主義的視角看，學(xué)習(xí)是建構(gòu)知識(shí)的過程。許多被稱為建構(gòu)主義的教育方法其實(shí)并沒有完全擺脫知識(shí)的傳遞和分析模式，你將這些建構(gòu)主義方法叫淺層建構(gòu)，而知識(shí)建構(gòu)屬于深層建構(gòu)。這兩種建構(gòu)的區(qū)別是什么？知識(shí)建構(gòu)與這些教育方法的主要區(qū)別在哪里？

? ? 淺層知識(shí)建構(gòu)以一系列任務(wù)和活動(dòng)為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)者對這些活動(dòng)的意義與價(jià)值缺乏足夠理解，是“記憶與理解”層面的學(xué)習(xí)。在淺層建構(gòu)中，學(xué)生參與學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)，沒有明顯的想法或觀點(diǎn)，甚至完全隱含其中。學(xué)生描述學(xué)習(xí)活動(dòng)（如播種植物的種子，測量陰影大小），幾乎沒有意識(shí)到這些任務(wù)所包含的重要原則。深層知識(shí)建構(gòu)強(qiáng)調(diào)知識(shí)生成的創(chuàng)新性與應(yīng)用性，引導(dǎo)學(xué)生深層次建構(gòu)知識(shí)，理解和把握其內(nèi)涵和實(shí)踐原則。因此，深層建構(gòu)中，人們努力推進(jìn)社區(qū)知識(shí)向縱深發(fā)展。這一目的指導(dǎo)和支撐著他們的活動(dòng)。學(xué)生參與一系列社會(huì)實(shí)踐，如識(shí)別和理解問題、建立并細(xì)化目標(biāo)、收集信息、形成理論、設(shè)計(jì)試驗(yàn)、回答問題、改進(jìn)理論、建構(gòu)模型、監(jiān)控和評價(jià)進(jìn)展等，以實(shí)現(xiàn)建構(gòu)新知識(shí)的目標(biāo)。

? ? 知識(shí)建構(gòu)將自己看作建構(gòu)主義理論的一員。但與“淺層建構(gòu)主義”理論不同，它以學(xué)生的觀點(diǎn)為中心，不斷發(fā)展社區(qū)公共知識(shí)，要求學(xué)生成為積極的認(rèn)知者，與他人共同承擔(dān)社區(qū)的認(rèn)知責(zé)任，因此知識(shí)建構(gòu)屬于深層建構(gòu)。知識(shí)建構(gòu)不排斥講授、演示、教師引導(dǎo)的討論或解釋，但更注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和界定不同的思維和互動(dòng)模式。教師作為社區(qū)的重要成員，也具有建構(gòu)知識(shí)的責(zé)任，如在學(xué)生需要時(shí)，激發(fā)學(xué)生參與問題解決，幫助他們認(rèn)識(shí)自己何時(shí)達(dá)到建構(gòu)的極限，鼓勵(lì)他們尋求幫助，以加深對復(fù)雜概念的理解。更重要的是，教師要鼓勵(lì)學(xué)生監(jiān)控自己的進(jìn)步，不斷提出前后一致的解釋，參與元對話（meta discourse），以便做出決定，迎接更多挑戰(zhàn)，同時(shí)也能考慮社區(qū)公共的利益，而不僅僅是自己的偏好，能尊重不同的觀點(diǎn)和價(jià)值，在推進(jìn)問題理解和知識(shí)建構(gòu)的過程享受其中的樂趣和挑戰(zhàn)。

? ? 大多數(shù)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，如基于探究的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)共同體以及其他聲稱建構(gòu)主義的教學(xué)方法，基本介于淺層建構(gòu)和深層建構(gòu)之間的某一位置。學(xué)習(xí)者在這些中間水平的建構(gòu)主義教學(xué)中或多或少地參與觀點(diǎn)的產(chǎn)生和改進(jìn)活動(dòng)，但大多缺少共同承擔(dān)責(zé)任、采取多種方法推動(dòng)社區(qū)知識(shí)向縱深發(fā)展的行為和目標(biāo)，或者基本上由項(xiàng)目設(shè)計(jì)者控制。這些處于中間水平的建構(gòu)主義方法最好歸類為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)，而不是知識(shí)建構(gòu)，因?yàn)橹R(shí)建構(gòu)在各個(gè)教育層次都需要深層建構(gòu)，其核心是創(chuàng)新。

? ? 需指出的是，世界各地的學(xué)校與其周圍的文化、政治和商業(yè)環(huán)境的許多因素相互作用，強(qiáng)化了淺層建構(gòu)，這對學(xué)生參與以觀點(diǎn)改善為特征的深層建構(gòu)產(chǎn)生了巨大的反作用，使深層建構(gòu)舉步維艱。淺層建構(gòu)優(yōu)點(diǎn)很多，如簡化教師教學(xué)，減輕教師工作量，有助于測試和以考試為中心的教學(xué)，能確保學(xué)生考試成功。因此，它也為教育資源和服務(wù)提供了巨大市場。在這些合力的作用下，許多教育實(shí)踐不可避免地陷入淺層建構(gòu)的教學(xué)。而知識(shí)建構(gòu)的研究與實(shí)踐表明，深層建構(gòu)的優(yōu)勢是：引導(dǎo)學(xué)生參與深層次的觀點(diǎn)改善和提升。這才是學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。

? ? 四、根據(jù)知識(shí)建構(gòu)理論，學(xué)生要成為一個(gè)積極的認(rèn)知者，共同承擔(dān)責(zé)任，協(xié)作提出和改進(jìn)觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)共享的目標(biāo)，教育需要把學(xué)生從知識(shí)的接收者變?yōu)橹R(shí)建構(gòu)社區(qū)的知識(shí)創(chuàng)造者，這就給學(xué)生特別是中小學(xué)生提出了挑戰(zhàn)，因?yàn)槔碚搶λ麄儊碚f是深?yuàn)W的，更不要說探討如何改進(jìn)和提升它們。你是如何定義理論或觀點(diǎn)的？學(xué)生如何判斷哪些觀點(diǎn)具有潛在的價(jià)值、值得持續(xù)改進(jìn)？學(xué)生如何才能成為成功的知識(shí)建構(gòu)者？

? ? 知識(shí)建構(gòu)的理論或觀點(diǎn)包括觀念、事實(shí)、理論、證據(jù)、計(jì)劃、設(shè)計(jì)和發(fā)明等，更明確地講，就是任何可以公開表征和討論的認(rèn)知內(nèi)容。觀點(diǎn)是可以討論、批判、評價(jià)和改進(jìn)的。知識(shí)建構(gòu)的過程是持續(xù)發(fā)展、不可控制的，結(jié)果也不可預(yù)測，這就要求作為知識(shí)建構(gòu)主體的學(xué)生承擔(dān)更多責(zé)任，積極參與社區(qū)觀點(diǎn)的改進(jìn)和提升。教師也是其中的成員，在需要時(shí)給予學(xué)生支持和幫助，而不是控制或引導(dǎo)整個(gè)知識(shí)建構(gòu)過程。判斷學(xué)生是否真實(shí)地建構(gòu)知識(shí)，不應(yīng)該要求學(xué)生達(dá)到像大學(xué)研究者那樣的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)研究者根據(jù)他們對知識(shí)原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)而發(fā)表研究成果，獲得教授職位；也不應(yīng)期望學(xué)生成為所在領(lǐng)域的愛因斯坦。只要學(xué)生能提出深刻的新想法、新解釋，他（她）就是合格的知識(shí)創(chuàng)造者，包括能識(shí)別和澄清問題，提供支持或者相反的發(fā)現(xiàn)，能就某個(gè)問題從不同視角探究，甚至把知識(shí)變得更通俗易懂，使這些知識(shí)能更容易為人們接受和理解。

? ? 為了引導(dǎo)學(xué)生參與有效的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，我們提出了知識(shí)建構(gòu)的十二條原則。其中，觀點(diǎn)或理論有四條，包括提出真實(shí)的觀點(diǎn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問題、支持和促進(jìn)觀點(diǎn)多樣化、引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)不斷地改進(jìn)和提升觀點(diǎn)、概括和提升觀點(diǎn)，使知識(shí)建構(gòu)達(dá)到更高層次。我們還在新版的知識(shí)論壇中設(shè)計(jì)了支持學(xué)生判斷和持續(xù)改進(jìn)的工具，使學(xué)生把更多精力用于討論和提升有價(jià)值的想法，提高知識(shí)建構(gòu)的質(zhì)量和效果。

? 五、為了給知識(shí)建構(gòu)提供社區(qū)空間，支持學(xué)生以觀點(diǎn)為中心的知識(shí)建構(gòu)對話，您和團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)開發(fā)了計(jì)算機(jī)支持的有目的學(xué)習(xí)環(huán)境系統(tǒng)（后來發(fā)展到第二代知識(shí)論壇），該平臺(tái)為師生提供了獨(dú)特的協(xié)作知識(shí)建構(gòu)空間。你們團(tuán)隊(duì)現(xiàn)在在開發(fā)新版知識(shí)論壇，它的主要特點(diǎn)是什么？如何支持知識(shí)建構(gòu)社區(qū)和他們的對話的？

? ? 與其他計(jì)算機(jī)支持的技術(shù)相比，知識(shí)建構(gòu)技術(shù)有兩個(gè)目標(biāo)：1）體現(xiàn)和支持知識(shí)建構(gòu)的理論和教學(xué)原則，以最大化教育創(chuàng)新；2）支持知識(shí)建構(gòu)過程，支持知識(shí)建構(gòu)社區(qū)發(fā)展。新開發(fā)的知識(shí)論壇6.0，支持開放資源的開發(fā)，融合了其他開放資源的工具和特征，可以作為一個(gè)不斷演化的原型（prototype），支持知識(shí)建構(gòu)和計(jì)算機(jī)支持學(xué)習(xí)的新發(fā)展和新方向。這種開放性也給技術(shù)發(fā)展、應(yīng)用理論和教學(xué)實(shí)踐帶來了挑戰(zhàn)。知識(shí)建構(gòu)關(guān)注的是共同承擔(dān)責(zé)任以推進(jìn)社區(qū)知識(shí)向縱深發(fā)展（類似于學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域中推動(dòng)知識(shí)向縱深發(fā)展），學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中不僅要發(fā)展能力，還要推動(dòng)小組內(nèi)的知識(shí)向縱深發(fā)展。因此，技術(shù)必須幫助學(xué)生形成設(shè)計(jì)或者提升（risea-bove）的思維模式（mind-set），即不斷改進(jìn)和超越已有的觀點(diǎn)。它還必須超越現(xiàn)有社交媒體支持的人與人之間的交流和互動(dòng)，從認(rèn)知發(fā)展的視角支持“觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間的互動(dòng)”。技術(shù)也必須幫助學(xué)生找到參與社會(huì)認(rèn)知的合適方法，在知識(shí)建構(gòu)中找到感覺和位置。技術(shù)還要能促進(jìn)增強(qiáng)共同的責(zé)任和小組協(xié)作的質(zhì)量，而不僅僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)成就，要支持基于觀點(diǎn)的創(chuàng)造活動(dòng)，使學(xué)生能判斷有潛在價(jià)值的觀點(diǎn)，并經(jīng)過整合、改進(jìn)，逐步提升到更高層次。因此，新一代的知識(shí)論壇提供了可視化工具，方便學(xué)生從不同視角查看對話，評價(jià)進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)問題。這些可視化工具可以在不同水平上支持學(xué)生觀點(diǎn)從個(gè)體層面（我的理論）到集體層面（我們的理論）直到波普爾所提出的世界3：共同的理解狀態(tài)－知識(shí)產(chǎn)品（knowledge artifact）。該平臺(tái)還整合移動(dòng)技術(shù)，支持知識(shí)建構(gòu)對話不同的媒體、網(wǎng)絡(luò)對象和情境，使學(xué)生能在任何地方、任何時(shí)間使用移動(dòng)數(shù)字設(shè)備隨時(shí)記錄自然現(xiàn)象和想法，把他們帶入知識(shí)建構(gòu)的對話中。新的知識(shí)論壇包括分析工具、為小組和個(gè)體提供的實(shí)時(shí)反饋，活動(dòng)更加透明、靈活，而小組水平上的評價(jià)工具，包括社會(huì)性和語義性工具，則有助于幫助學(xué)生改善協(xié)作知識(shí)建構(gòu)中的努力。

? ? 六、教師在構(gòu)建知識(shí)建構(gòu)課堂中有重要作用。只有當(dāng)教師以知識(shí)建構(gòu)者或工作者的身份工作，才能激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)建構(gòu)過程。那么，教師應(yīng)該在知識(shí)建構(gòu)課堂中發(fā)揮哪些作用？學(xué)校應(yīng)該為教師提供哪些支持？如何支持基于知識(shí)建構(gòu)的教師專業(yè)發(fā)展？

? ? 教師和管理者都不是成長于知識(shí)創(chuàng)新文化環(huán)境的。從這點(diǎn)講，在教育史上，參與知識(shí)建構(gòu)是個(gè)逐漸發(fā)現(xiàn)的過程。有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師告訴我們，涉入知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域讓他們和學(xué)生都大開眼界，受益匪淺。他們從未意識(shí)到學(xué)生有如此豐富和令人驚訝的想法和觀點(diǎn)。從長遠(yuǎn)看，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)知識(shí)建構(gòu)的情境和條件，使他們愿意冒險(xiǎn)嘗試不同想法和觀點(diǎn)，參與深層次探究等，對教師提出了巨大挑戰(zhàn)。致力于構(gòu)建知識(shí)社區(qū)的教師也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，教師沒有必要放棄已有理念和實(shí)踐，但應(yīng)該把它們整合到更高水平上。

? ? 教師，像學(xué)生一樣，需要參與知識(shí)建構(gòu)，體驗(yàn)和感受知識(shí)建構(gòu)的環(huán)境和過程。要想讓教師親身感受知識(shí)建構(gòu)，就需要讓他們以社區(qū)的方式一起工作，應(yīng)用技術(shù)產(chǎn)生多樣化的觀點(diǎn)，在公共空間共同推動(dòng)知識(shí)向縱深發(fā)展。在該空間中，他們需要全身心地共同承擔(dān)責(zé)任，發(fā)展和改進(jìn)對他們來說至關(guān)重要的理論或想法。他們可以嘗試解釋社會(huì)領(lǐng)域關(guān)切的重大事實(shí)或現(xiàn)象，或者探究學(xué)生關(guān)注的問題。讓師生共同參與探究，通過對話體驗(yàn)知識(shí)建構(gòu)過程，他們將會(huì)對知識(shí)建構(gòu)的各種困難有深刻的認(rèn)識(shí)和見解，并發(fā)現(xiàn)有效的知識(shí)建構(gòu)方法。對他們而言，真正的挑戰(zhàn)不是簡單地就相關(guān)問題或現(xiàn)象達(dá)成一致，而是盡可能在多種觀點(diǎn)中協(xié)同努力找出合理解釋。通過在知識(shí)建構(gòu)中承擔(dān)共同的責(zé)任，積極改善和提升觀點(diǎn)，知識(shí)建構(gòu)就成了他們世界觀的一部分。這會(huì)改變教師對待學(xué)生的方式、在教育過程中扮演的角色，以及所教課程的內(nèi)容和目的。知識(shí)建構(gòu)原則也會(huì)與知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)一起成為有機(jī)整體。

? ? 一旦教師親身體驗(yàn)了知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，認(rèn)真考慮他們在課堂中應(yīng)采取的方法和策略，就會(huì)很快認(rèn)識(shí)到課程教學(xué)與知識(shí)建構(gòu)一致的方面，就會(huì)加入志趣相投的教師隊(duì)伍中，分享觀點(diǎn)和實(shí)踐，在知識(shí)建構(gòu)目標(biāo)和原則的框架中解決問題，逐步建構(gòu)強(qiáng)有力的模型。這并不意味著他們所想的與所教都很相似。事實(shí)上，教學(xué)可以為個(gè)體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供足夠空間，教師可以在共享的目標(biāo)和原則的指引下協(xié)同努力，在社區(qū)中建構(gòu)新知識(shí)。為此，我們正在與教師和管理者一起設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)，支持教師開展大量可持續(xù)的創(chuàng)新性研究。