作者： 白玉堂吧 吧主? 天下有雪s
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說實話，這是某雪感到最頭疼的一點。
其實某雪在過去的帖子里不止一次的說過，玉堂的衣服并非只有白色，事實上，玉堂在原著書里從未穿過白衣。但很可惜，太多的筒子喜歡玉堂白衣出鏡，這幾乎成了玉堂一成不變的裝束，到今天已經演變成了根深蒂固的觀念，恐怕沒有可能再扭轉過來了。
當然，這不能怪親們，因為所有的影視劇（從91年起算，之前的某雪不清楚），所有寫玉堂的文章，不管是誰說的評書（這個某雪持保留意見，因為我也不是每部評書都聽過），玉堂都是穿一身白衣，包括某雪最愛的91版邵英建演的小白。
可喜的是，很多人已經知道了玉堂在書里不穿白衣，說到底，玉堂穿白衣也不是不可以，更何況白衣讓咱玉堂看起來更加英俊瀟灑，某雪受不了的是不少人便據此以為玉堂有潔癖，因為在很多不熟悉原著的筒子的印象中，玉堂就是一個超級愛干凈的人，衣服必定要雪白雪白，并且見不得一點臟，聞不得一點異味，歸納起來就是三個字：有潔癖。
而這個怪癖伴隨玉堂穿白衣的謠言一直在坊間流轉，并且顯而易見也會這么一直流傳下去，那么玉堂究竟在原著里是不是有這種癖好呢？——答案是：當然沒有！
第三十三回：“真名士初交白玉堂，美英雄三試顏查散”里，玉堂扮作邋遢秀才金懋叔試探顏生，原文寫道：雨墨在燈下一看，見他頭戴一頂開花儒巾，身穿一件零碎藍衫，足下穿一雙無根底破皂靴頭兒，滿臉塵土，實在不像念書之人，倒像個無賴。——夠臟了不是？
然后第二天早上，“雨墨連忙進來，見金生伸懶腰，打哈聲，兩只腳卻露著黑漆漆的底板兒，敢則是襪底兒。……雨墨道：“店家給金相公打臉水。”金生道：“吾是不洗臉的，怕傷水。”——為了不露真容連臉都可以不洗，讓那些總是YY玉堂白衣勝雪，纖塵不染的人情何以堪？
跳到第七十七回：“白護衛喬裝逢俠客”里，玉堂喬妝改扮成一個斯文秀才，在訪拿北俠時突遇大雨，因見一尼姑庵有古怪而欲一探究竟，書中原文：轉身來到山門，索性把一雙朱履脫下，光著襪底，用手一摟衣襟，飛身上墻……
而后遇到北俠，“白玉堂急將花氅脫卻，摘了儒巾，脫下朱履，仍然光著襪底兒，搶到上首，拉開架式……輸給北俠后，“白玉堂一語不發，光著襪底，呱咭呱咭，竟自揚長而去”。——之前剛剛下過大雨，光著襪底走路必定會踩得兩只腳都是泥，而玉堂卻仿佛根本不在乎臟不臟。
再看第八十四回：“觀水災白玉堂捉怪”里，玉堂隨新上任的顏巡按去洪澤湖治水，有受了水災的災民訴苦湖里有水怪一事，玉堂覺得事有可疑，準備夜間看個動靜，于是他來到赤墩堤旁災民聚集之處，“叫他們騰出一個窩棚，進去坐下。又叫幾個老農，大家席地而坐。”——想象一下古代的艱苦條件，尤其當時正鬧水災，那個窩棚肯定可以用“臟亂差”來形容，玉堂卻直接席地而坐，沒有潔癖的確鑿證據有木有？
因為世人誤會玉堂只穿白衣，于是他被理解成了有潔癖，由此帶來了另一個負面效應是——玉堂在很多不明真相的人眼里就是典型的傲嬌受，各種小性子，各種撒嬌型，各種萌嬌羞，發展到后來便有了女性化傾向，最終為廣大耽美愛好者奠定了扎實的基礎。
可見一切罪惡的源頭都來自玉堂穿白衣，所以，某雪再次貼上原著里玉堂的服飾描寫。
第三十七回：“幼童侍主俠士揮金”，玉堂頭帶武生巾，身穿月白花氅，內襯一件桃紅襯袍，足登官鞋，另有一番英雄氣概。
第五十三回：“展南俠初到陷空島”，玉堂照自己的樣子制作的假人：頭戴武生巾，身穿花氅，露著藕色襯袍，足下官靴，儼然白玉堂一般。
第五十六回：“獲三寶驚走白玉堂”，玉堂外穿一件蔥綠氅。
第五十七回：“獨龍橋盟兄擒義弟”，玉堂沐浴后的穿戴：洋布汗遢中衣、月白洋縐套褲、靴、襪、綠花氅、月白襯襖、絲絳、大紅繡花武生頭巾。
還有第七十七回：“白護衛喬裝逢俠客”，玉堂喬裝改扮成一位斯文秀才模樣，頭戴方巾，身穿花氅，足下登一雙厚底大紅朱履，手中輕搖泥金折扇。
看到沒有，所有衣服的顏色都不是白色滴，至于月白——其實是淡淡的藍色好伐？
