《千江有水千江月》是在臺(tái)灣風(fēng)行二十多年的當(dāng)代愛情文學(xué)經(jīng)典小說，瑰麗多姿的臺(tái)灣民俗，古典淡雅的戀情，陶冶著讀者的心靈，在當(dāng)今略顯浮躁的社會(huì)中更是彌足珍貴，不妨靜下心來，走進(jìn)原著，去欣賞，去回味。

我愿意從貞觀的外公說起，貞觀外公一家，可以說是典型的父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦的一家，一方面民風(fēng)淳樸，一方面教化養(yǎng)人，從貞觀外公的言行可以看出，他是一位當(dāng)代的老儒士，他教子孫們念《婦女家訓(xùn)》、《勸世文》、《千字文》，每天早晨教課念書，是在用他自己的方式教養(yǎng)這幫后代子孫，那是中華民族傳承了千年的育人經(jīng)。因?yàn)樗慕淌冢柏懹^是每讀一遍，便覺得自己再不同于前，……，一次又一次地被洗蕩，洗潔……”，在她以后的人生中，也滋養(yǎng)著她的心靈。有一次，貞觀陪阿公巡魚去回來正好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見阿啟伯在摘阿公家的瓜菜，阿公卻屏息靜氣拉她到門后，又帶她出小巷口，走到前街來。面對(duì)他人的過錯(cuò)，阿公選擇包容，讓貞觀懂得在世為人的另一層意思來：守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。

貞觀的阿嬤是一個(gè)傳統(tǒng)的舊式女人，她身上兼具舊時(shí)女子的各項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)，雖不識(shí)字，卻不妨礙作者把她的內(nèi)涵用筆墨潑灑在我們眼前，我喜歡這個(gè)阿嬤，她嘴里的故事永遠(yuǎn)說不完，“周成過臺(tái)灣”、“詹典告御狀”、“寒江關(guān)樊梨花” ……。她愛打扮，大信說：“從前我對(duì)女子化妝不以為然；然而，我在看了祖母的人后，才明白：女子裝飾，原來是她對(duì)世人有禮。”貞觀四妗的兒子銀禧頭上生疔子，阿嬤便去向蟾蜍借肝葉療毒，刮開它的肚子，切除蟾蜍的一片肝葉后，竟用針線把它的肚子縫合起來，說它會(huì)好轉(zhuǎn)。她享用著世代流傳的生存經(jīng)驗(yàn)，也深深相信人世間的因果循環(huán)，她說：“只有它們好好活跳著，銀禧的病才能好起來。”上天有好生之德，一個(gè)人欲憑借他物求得生存，卻不能妨礙他物的生存，常存善心，必有善報(bào)，這是貞觀阿嬤奉行了一輩子的原則。

貞觀的外公家，家族雖大，卻鮮有橫行鄉(xiāng)里、坑蒙拐騙之人，他們平凡的偉大，每個(gè)人的喜怒哀樂都與這個(gè)大家族息息相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。縱觀古今，這個(gè)家族是令人羨慕的，夫妻、父子、兄弟、姊妹、妯娌、祖孫之間的關(guān)系是那樣的和諧，其樂融融。蔣麗萍評(píng)價(jià)其書說：“在我閱讀的經(jīng)驗(yàn)中，還沒有一部小說向它那樣，把中國人的人倫社會(huì)和世俗生活描寫的如此美好。”不知是作者親身經(jīng)歷本就如此，還是她為了成就這部小說過濾掉了丑的部分，不管怎么說，她為現(xiàn)實(shí)生活中陷入人倫困境的人構(gòu)造了一個(gè)理想的烏托邦。

作者聰明的運(yùn)用不同的生活場(chǎng)景和第三者敘述的方式把一個(gè)個(gè)人物模型送到讀者眼前，更增詼諧。在作者筆下的眾多人物中，我更喜愛銀蟾這個(gè)角色，她雖然比貞觀年齡小，但對(duì)貞觀就像對(duì)妹妹一樣，成熟大方。書中的男主角大信，有才、通透、通情達(dá)意，與貞觀是一對(duì)心靈相通的璧人，但他不夠成熟，不夠勇敢，不夠果斷，他的性格弱點(diǎn)正是造成這場(chǎng)沒有結(jié)果的戀愛的重要原因。

書中描寫的風(fēng)俗文化也是其看點(diǎn)之一，“書中處處是民間傳說之美，他們捏湯圓的時(shí)候，中間捏個(gè)窩，說是給織女裝眼淚。我的天！會(huì)有這么絕佳的想法，真是了不起。……，還有《桃花過渡》等小調(diào)，襯出何等細(xì)膩的心情，似這般筆墨給全書一種深沉的整體意義。”齊邦媛如是說。