最近，一篇王耳朵先生的《摩拜創始人套現15億：你的同齡人，正在拋棄你》火爆了朋友圈。文章主要從摩拜單車被收購一事說起，講述了“同齡人”胡瑋煒的“成功人生”。

里面寫下了很多催人淚下的語句：

“不管你愿不愿意，中年都如約而至?！?br>

“然而，三年前還是普通記者的胡瑋煒，已經不動聲色地走到旁人難以企及的高度。”

“大學畢業后五年，你就會發現，‘同齡人’是一個經不起推敲的名詞。”

“不會再有勻速前進的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠遠拋下。”

“就算你呆在原地，你緩慢成長，也是一種退步?！?br>

總之，整篇文章一直在拿“別人的成功”和“你的平凡”作對比，一直在強調“你的同齡人，正在無聲無息地拋棄你?！?br>

王耳朵的這篇文章引起了大V韓寒發博批評：

韓寒指出這篇文章：“它不光光是在販賣焦慮，而是在制造恐慌了?！?br>

韓寒他是特立獨行的祖師爺級人物，意見領袖。

這句話很中聽，“安于現狀或不甘如此都是每個人自己的內心意愿，他人不可強加”。

“生活不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標配的床上睡出你的身形”。

這篇文章的爭論遠不及此，以寫金庸為主業的六神磊磊大V,發文《求今年最蠢的第三句話，在線等》。

其中的一句是，“你的同齡人正在拋棄你”。

原來“15億套現”是混淆視聽，“就算胡瑋煒這個80后姑娘入袋15億吧，又值得以恐慌的眼神去看待么。拿塔尖上的事情嚇唬普通人做什么呢”。

韓寒的對懟也引來了王耳朵先生發文反擊，《致大V韓寒：你可以衣食無憂，但千萬別教年輕人不焦慮》，反復論證，“為什么年輕人不能不焦慮”，我們普通人被東南西北四面八方吹來的風搞的暈頭轉向，來來回回地懟，一篇篇爆文產生了，我們則像韭菜們被收割了一茬又茬。

一、“同齡人”觸動了大家敏感神經

在王耳朵的這篇文章中，作者一直在用同齡人的“成功”與普通人的平凡進行對比，借此告誡人們：“不會再有勻速前進的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠遠拋下?！?br>

一些年輕人通過創業獲取了巨大的財富，的確讓不少他們的同齡人產生焦慮。我們每個人總會在生活中陷入窘境，并被其他優秀的同齡人“超越”，但若僅憑一腔不甘現狀的熱血，就在缺乏深思熟慮的情況下走上了創業之路，那么最終極有可能走向失敗。

況且，人各有志，不是每個人都適合創業，所謂的“同齡人”固然存在優秀與平庸的差異，但若將此解讀為拋棄與被拋棄，無非是人為地給人分類貼上各種各樣的標簽。

跳出這個事件本身，我們發現這一情景似曾相識：在成長過程中，我們多多少少都會被自己的父母拿來與“別人家的孩子”比較，在這種比較之下，我們的自尊常常會受到打擊，感到委屈與惱怒。

從小時候父母眼中“別人家的孩子”來和我們比較，到現在這個“人人都想要成為更好的自己”的時代，這個輕易地造神，不經意地把一些人吹捧上天，而把另外一些平凡樸素的同齡人打入“地獄”，人為的給加上一些“焦慮”的作料。當這些“雞湯”以急功近利的價值觀令我們恐慌與焦慮的時候，這種恐慌和焦慮就很有可能將我們推向另一個極端。

二、販賣焦慮情緒此乃毒雞湯

按照被同齡人超越就是被拋棄的理論，很快又有人寫出一篇爆文，文中指出：

哈利波特剛出生就反彈死了伏地魔，溥儀3歲登基，駱賓王7歲寫《詠鵝》，王俊凱17歲身價過億，扎克伯格34歲身價4000億，比爾·蓋茨60歲身價5000億，李嘉誠90歲身價2000億……這些人，你怎么比？

還有北上廣大這樣的大城市。比如去年的一篇爆文《在北京，有2000萬人假裝在生活》，直接一棒子把北京打成了一座沒有人真正活著的僵尸之城，每個人都在痛苦掙扎的底層。

再比如前段時間，認證為“房產專家”的博主@北京大土豆 掀起了一波“在北京年薪100萬屬于剛剛脫貧”的話題，嚇得貧窮的年薪10萬都到不了的人民又開始懷疑人生。

可是，他說你在北京假裝生活，你捫心自問一下自己真的就是那么活的嗎？他又說在北京年薪100萬活得如履薄冰，你再捫心自問一下自己年薪10萬是不是前幾年就該餓死在這兒了？

我們總是很被動地被別人的情緒所煽動，要腳踏實地站在自己的位置去看問題，而不是乖乖戴上別人遞過來的眼鏡，別人說什么就跟著別人的思維意志走。

這就如同強行讓摩拜創始人拋棄所有80后的邏輯一樣，強行把個別經驗上升為普遍真理，然后拿大多數人的生活狀態去硬碰，無異于以卵擊石。

按照拋棄說法，當精子與卵子相遇并開始孕育你的霎那，你就注定被拋棄了，一如小時候家長沒完沒了地嘮叨：你看看人家的孩子。同樣的嘮叨直到黃土蓋過頭頂方才作罷。

有些焦慮，則是在細水長流中像精神鴉片一樣慢慢滲透進人們的生活，不斷地給人強化這樣的印象：它就是你生活的本原，你無法擺脫。

現在的雞湯文，都一遍又一遍地復述年輕人最害怕的“變老”和“承擔責任”這兩件事：

你禿啦，你老啦，你過勞肥啦，連90后都認為自己很佛系，你那么努力還抵不上別人的起點。

在生活中感受到這些問題的人，將這些情緒對號入座；還沒有的，看多了也很容易被話術蠱惑，開始自覺產生警惕，覺得自己的人生也必定要跌入這些人人都會經歷的深淵。

殊不知哪些是“人人都會經歷的”，哪些不是，完全不看科學統計，只看爆款文作者的心情。

不知從什么時候開始，這些兜售情緒的人面對所針對的人群時，要做的不再是取悅他們，而是恐嚇他們、羞辱他們，肆意中傷普通人的平淡生活。

販賣焦慮情緒灌輸給普通人的人，自己販賣完就完事了，完全不顧被動接受者的恐懼：我完了，我一事無成，按照他說的我該怎么辦呢？我弱小可憐又無助，我就是那被碾壓的螻蟻，我徹底懷疑人生了。

所以，千萬別中雞湯文的套路，如果人比人貫穿你的生活，你也因此焦躁，還不知要捶死自己多少回呢。

三、別人沒有拋棄你，只是比你更努力

每個人生來不同，所具備的能力也不同。

你只看得到胡瑋煒“套現”15億，卻看不到她擁有10年的汽車科技媒體經歷；看不到她曾創辦騎行科技媒體，擔當CEO；看不到她的團隊中，有的是曾經做過UBER上海總經理的頂尖人才。

比起“同齡人”這個戳人痛點的關鍵詞，如何在共享經濟的風口中成為獨角獸企業，如何實現職業轉型，如何說服優秀的人跟自己合作，或許才是真正有價值的信息所在。

曾經看過胡瑋煒登上央視《朗讀者》舞臺，胡瑋煒和董卿的話題，主要圍繞摩拜單車展開。

面對董卿的發問，胡瑋煒再次侃侃而談：“我認為摩拜單車不僅僅是一輛自行車，它是解決0-5公里最后出行的一個新物種。”

“這個創意提出來之后，很大膽，有多少人支持有多少人反對？”

“開始的時候，絕大部分人覺得這不太可能，因為會被丟光，但是也有一部分人是非常支持的，并且也加入了我們這個團隊?！?br>

胡瑋煒透露，摩拜單車從創意產生到第一輛摩拜單車出現在城市中花了10個月時間，在這10個月中，不停地調試磨合，光設計選擇什么樣的輪胎就調研實驗了好久，怎么樣才能輪胎氣體不跑氣，不停地研究實驗更換材料，才會有最后的成型。

而且單車運行以后，還經常出現被偷、被損壞的現象。后來在智能設備上裝了定位，是可以定位到你的車去了哪里。如果你偷走的話，警察很快就會破案。

僅僅用金錢來衡量，用財富來綁架價值觀是不合理的。別人在獲得成功的同時付出了艱辛和努力。

我們太想看到一個滿意的結果，卻忽略了別人的過程如何艱辛。

我們太想要答案，卻躲不過尋找答案的漫長過程。

其實這個世界上，從來沒有所謂的超人，我們在容易羨慕別人時只看到了他的結果，卻忽略了別人背后所做的努力。

只有自己努力，才有可能成為被超越的對象。

四、只要自己不拋棄，沒人能拋棄你

最近在看80多歲的摩西奶奶寫的一本《人生只有一次，去做自己喜歡的事》。

摩西奶奶在書中這樣說：“對于我而言，對人生的要求其實很簡單，能都保持快樂的心情，去做自己喜歡的事情，就是莫大的幸福。

不要懼怕未知的明天，找到自己喜歡做的事情，并且堅持做下去，從中獲得樂趣，這樣的人生自然是美好而愉悅的。

當你找到了自己的路，會感覺到生命的喜悅，會獲得一種從未獲得過的力量和勇氣，感受到你發自內心的強大，實現自我的蛻變?！?/p>

我們應該立足于自己的人生軌跡，相信自己的判斷，根據自己的境遇而非他人的評價，不斷調整自己前行的方向與努力的程度，才是我們最好的自處之道。

我們的同齡人取得了巨大的財富，當然很了不起。但是，這并不足以成為動搖我們生活的理由。我們首先要做到的就是穩住自己，不因他人的鼓吹而隨波逐流，也不因厭惡競爭便消極放棄。

我們要做的，是以一種更加理性且穩健的姿態抵達我們所追求的人生彼岸，而不是在“同齡人之爭”中迷失自我。

德國作家赫爾曼·黑塞寫的名著《在輪下》里說：“面對呼嘯而至的時代車輪，我們必須加速奔跑，有時會力不從心，有時會浮躁焦慮，但必須適應，它可以輕易地將每一個落伍的個體遠遠拋下，甚至碾作塵土，且不償命?！?br>

只要你自己不放棄，就沒人能拋棄你。