前幾天剛把這本由夏丏尊和葉圣陶兩位先生撰寫的《文心》看完，感悟良多。
雖然這是一本教科書，但是不同于其他教科書的是，它用講故事的方式來敘述的。里面有循循善誘又平易近人的國文老師王（仰之）先生，好學(xué)活潑的學(xué)生樂華和大文，三個(gè)主角貫串始末。
全書共分三十二節(jié)，包含了修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語文知識。印象比較深的是第六節(jié)，知與情與意。第十三節(jié)，觸發(fā)。第二十九節(jié)，習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用。
“我們的心的作用，普通心理學(xué)家分為知、情、意三種。知是知識，情是情感，意是意欲。對于一事物明了它是什么，與別的事物有什么關(guān)系，這是知的作用。對于一事物，發(fā)生喜悅、憤怒或悲哀，這是情的作用。對于一事物，要想把它怎樣處置，這是意的作用。文字是心的表現(xiàn)，也可有三種分別，就是知的文、情的文與意的文。”
這是第六節(jié)王先生所說的一段話。正如王先生所說，文字也是心的表現(xiàn)。我們寫作本身的目的不就是想把自己內(nèi)心的東西表達(dá)出來么？很多人是為了寫作而寫作。如鼴鼠的土豆老師說的一樣，她組織很多人寫書評。原本是好事，但是后來發(fā)現(xiàn)很多人是為了得到編輯的約評和新書而寫。也不考慮其內(nèi)容是否適合自己。內(nèi)心是否真的喜歡。這就偏離了初心。
“讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時(shí)對于書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā)；覺到與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發(fā)；覺到可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發(fā)。這是就讀書說的。對于目前你所經(jīng)驗(yàn)著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，這也是觸發(fā)。這種觸發(fā)就是作文的好材料。”
“觸發(fā)要是自己的新鮮的才好，用月的圓缺來比喻人事的盛衰，用逝水來比喻年華難再，用夕陽來比喻老年，諸如此類的話在最初說出來的人原是一種好的觸發(fā)，說來很有新趣味，我們?nèi)绻u用，就等于一味說人家說過的話，自己不說什么了”
這是第十三節(jié)“觸發(fā)”里面的兩段。我以前寫文，經(jīng)常性的喜歡直接套用別人的文字，因?yàn)閯e人寫的很贊。有我達(dá)不到的高度。寫出來的文章也很受歡迎。也很能觸發(fā)讀者的情感。自己內(nèi)心會(huì)得到一種極大的滿足感。但是后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)習(xí)慣太可怕了。因?yàn)槭軞g迎的根本不是你自己的文字，這只是你自欺欺人的一種表現(xiàn)而已。自己根本得不到什么進(jìn)步。
讀了這節(jié)才發(fā)現(xiàn)，作文貴有新味，觸發(fā)也要是自己新鮮的才好。如果生搬硬套別人的話，你也只不過是一個(gè)文字的搬運(yùn)工而已。
第二十九節(jié)談到習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用。所謂的習(xí)作就是指我們練習(xí)的寫作，就如我們上學(xué)時(shí)候的看圖寫作之類，只是一種寫作的練習(xí)。應(yīng)用之作就是對付他人和事務(wù)的東西。比如領(lǐng)導(dǎo)某天要求你給他寫一片演講稿。這篇演講稿就是應(yīng)用之作。而創(chuàng)作就是發(fā)揮自己天分的真成績。如你能寫出一本長篇小說來。
”最基本最重要的是習(xí)作，習(xí)作是練習(xí)手腕的基本功夫，要習(xí)作有了相當(dāng)?shù)某潭龋拍苷劦綉?yīng)用，才能談到創(chuàng)作。“
很多人沒有正確區(qū)分習(xí)作，應(yīng)用之作，與創(chuàng)作。(包括我在內(nèi)）誤以為自己辛辛苦苦花了好幾小時(shí)寫來的一篇文章就可以被稱為在創(chuàng)作。其實(shí)，你只是在習(xí)作而已。
所以你看，要想談到創(chuàng)作，必須先得打好習(xí)作的基礎(chǔ)。也正如鼴鼠土豆老師所說的一樣，在沒打好基礎(chǔ)之前，追求更高級的都是徒勞。
全書最后附錄里寫到：“讀和寫都是做好工作和料理生活所不可缺少的技能。”
是啊，我們讀書和寫作本就是應(yīng)該為了生活，也是一種必不可少的技能。
