《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記18梁惠王章句下5-1》
今天是丙申年乙未月乙卯日，六月廿九，2016年8月1日星期一。
【齊宣王問曰：＂人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？＂孟子對(duì)曰：＂夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。＂】
明堂，是天子朝見諸侯的居所。當(dāng)年周天子在泰山下建有明堂。周朝衰微，這地方歸齊國(guó)屬地。當(dāng)時(shí)人向齊宣王提出毀明堂，理由是，周天子已經(jīng)不再巡狩，齊國(guó)又是侯國(guó)，又不能去住，沒有實(shí)際用處，所以理當(dāng)拆除。
這個(gè)論調(diào)，作為現(xiàn)代人熟吧？我們每天每時(shí)每刻，都會(huì)看到聽到說到想到＂有用沒用＂。
齊宣王問孟子：＂別人都建議我把明堂拆掉，您說拆掉呢？還是不呢？＂
孟子說：＂明堂，是有道德而統(tǒng)一天下的王者的殿堂，如果您要實(shí)行王政，就不要拆毀它吧！＂
我們?nèi)巳硕加幸蛔约旱模⒚魈茫ⅲ⑷私灾^我毀明堂＂的事也每天發(fā)生在我們身上。作為一個(gè)人，是否有堅(jiān)固的、不可拆毀的＂明堂＂，將決定他的存在方式，他的存在方式反映他存在的意義，這一切決定他的人生行跡，最終反映他的價(jià)值。
【王曰：＂王政可得聞與？＂對(duì)曰：＂昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。＂】
齊宣王問：＂怎樣去實(shí)行王政呢？可以講給我聽聽嗎？＂
孟子答了五方面。孟子說，當(dāng)年文王治理岐地，岐地，就是周朝未建之前的舊國(guó)，在今天陜西寶雞地區(qū)。文王實(shí)施五種政策，一是實(shí)行井田制，對(duì)農(nóng)民的稅率是九分抽一；對(duì)于從政仕者的子孫給予世代承襲的俸祿；對(duì)外貿(mào)易和市場(chǎng)交易，只盤察奸細(xì)，不征稅，全國(guó)上下全部關(guān)口和所有市場(chǎng)都是免稅區(qū)，后面也會(huì)提出這樣一個(gè)問題：百姓都是富百姓，請(qǐng)問這種情況下有沒有可能只有一個(gè)國(guó)王是窮國(guó)王的情況呢？相反，如果只有一個(gè)富國(guó)王時(shí)，必然是窮困潦倒的百姓群體；任何人到湖泊捕魚，不加禁止；對(duì)于犯罪的人，刑罰只及于他本人，不牽連到他的妻室兒女。
世襲俸祿，乍一聽來很大負(fù)擔(dān)，會(huì)不會(huì)對(duì)老百姓形成負(fù)擔(dān)和盤剝？細(xì)一想，俸祿乃一人之俸祿，子孫后代乃繁衍不息越來越龐大之子孫，子孫之中有賢者自然出仕效力，子孫之中資質(zhì)差的不能出仕效力，自然要自謀生路。朱元璋規(guī)定自己的子孫只能吃公糧，不能自謀出路，這是好心辦壞事的典型。
【老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。《詩(shī)》云：，哿矣富人，哀此煢獨(dú)。’＂】
孟子講解四種人：老而無妻叫做鰥夫，老而無夫叫做寡婦，老年無子叫做孤獨(dú)者，少年無父叫做孤兒。這四種人，是社會(huì)上窮苦無靠的人，周文王實(shí)行仁政，一定最先考慮到他們。《詩(shī)經(jīng)》上說：富人還過得去，這些煢獨(dú)之人，情有可哀。
周文王和五霸七雄的區(qū)別在哪兒呢？
五霸七雄，把霸和雄當(dāng)作目的，把人當(dāng)作手段。
周文王把人當(dāng)作目的！
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
