《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記16梁惠王章句下3》
今天是丙申年乙未月癸丑日，六月廿七，2016年7月30日星期六。
【齊宣王問曰：＂交鄰國有道乎？＂孟子對曰：＂有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，勾踐事吳。＂】
齊宣王問：＂請問與鄰國相交有什么原則和方法嗎？＂
孟子答道：＂有。一種是仁者之道，一種是智者之道。仁者能以大事小，就是以大國之強(qiáng)卻能放下身段服事小國，歷史上，有商湯服事葛伯，文王服事昆夷的典故。
這是說，仁者的心，寬洪且充滿同情而無計較大小強(qiáng)弱的小心眼兒，所以，小國雖有不恭不敬的時候，但他能以大事小，盡力撫慰，包容對方，不與計較。
智者能以小事大，就是以小國的身份服事大國，歷史上，周太王服事獯鬻（音熏育，Xun1yu4），勾踐服事夫差的典故。
這是說，智者明義理，識時勢，他能以小事大，盡其恭順之道。
【＂以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》云：‘畏天之威，于時保之。’＂】
孟子說：＂以大事小或是以小事大，都有一個前提是天。以大事小，是樂天；以小事大，是畏天。
仁者忘其勢在己，他不以勢壓人，而是誠心愛人，這是有優(yōu)容的大度，自然合理，所以叫做樂天；智者順其勢在人，他能安分自守，這是秉持敬慎的態(tài)度，不敢違理，所以叫做畏天。
仁者樂天，他的心無所不包，無所不容，這是保天下的氣象；智者畏天，節(jié)制謹(jǐn)慎，不敢放肆縱逸，這是保一國的規(guī)模。
《詩經(jīng)》上說：人能畏上天之威嚴(yán)，恭敬常生，因此謹(jǐn)慎小心，自然安定太平。
【王曰：＂大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。＂對曰：＂王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當(dāng)我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！＂】
齊宣王說：＂您的話真高明啊！不過，我有個毛病，就是好勇逞強(qiáng)，恐怕做不到恤小事大啊！＂
孟子說：＂那么，請您不要喜愛小勇吧。什么叫小勇呢？有的人動不動就手按在劍上，怒目而視，嚷嚷說：誰敢與我為敵。這只是匹夫之勇，血?dú)庵拢荒芘c個把人較量，哪兒值得好之呢？如果您要好勇逞強(qiáng)，也請好那高貴的大勇！什么是高貴的大勇呢？義理所發(fā)怒，是為大勇。這樣的大勇之怒，其效果是氣懾萬人，威加一世！
商紂王不僅口才好而且武藝好同時還是大力士，他能一個人格殺野獸；楚霸王項(xiàng)羽，力拔山兮氣蓋世，舉鼎拔山，崇尚血?dú)庵拢K為劉邦所滅。
【《詩云：＂王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。＂此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。】
《詩經(jīng)》上說：＂文王勃然震怒，整頓軍隊(duì)到前方，制止侵略莒國的敵人，增強(qiáng)周國的威望，以答天下仰望之心。＂這是文王的勇。他的大勇，能夠使威儀遍布天下，使得四方諸侯，強(qiáng)不敢凌弱，眾不敢欺寡，使天下百姓，因他的大勇而得安定。這個勇，是大勇。
【《書》曰：＂天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？＂一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。】
《書經(jīng)》上說：＂上天降生了蕓蕓眾生，降生了以仁德治世、引領(lǐng)百姓的明君，也降生了道師，這些明君道師的責(zé)任，是秉承天命，替天行道，愛護(hù)人民。因此，四方之大，有罪無罪，都由我負(fù)責(zé)。普天之下，何人敢超越他的本分胡作妄為？當(dāng)時有一個紂王在世間橫行，武王便認(rèn)為這是奇恥大辱。這是武王的大勇。武王也效仿文王，一怒而令天下之民得以安寧。這樣的勇，是大勇。＂
【＂今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。＂】
＂看那文王武王的大勇，四個字：除暴安民。如今，您若效仿他們的大勇之怒，一怒而使天下的人民都得到安寧，那么，天下的人民惟恐大王不好勇呢。＂
這一章，前段論仁智，強(qiáng)調(diào)事大恤小；后段論大勇，強(qiáng)調(diào)除暴安民。前后矛盾嗎？原則不統(tǒng)一嗎？內(nèi)在一致：仁者雖能恤小，絕不允養(yǎng)亂以殘民；智者雖能事大，必然立志自強(qiáng)以立國。大勇，包含于仁智之中，方為大勇；仁智，含容大勇，方為仁智。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
