【原書卷一·六六】

余以翰林，改官江南，一時送行詩甚多。其佳者如：劉文定公綸，時官編修，詩云：“弱水神仙少定居，詞頭草罷領除書。蔣山南去秦淮路，好雨翛翛梅熟初。”“三載頭銜共冷官，幾人鄉夢出長安。君行若過吾廬外，五月江深草閣寒。”“定子當筵唱《石城》，離堂燭跋不勝情。芰荷香動三千里，誰共編詩記水程”宗伯齊公召南，時為侍講，詩云；“尊前言別重踟躇，一向推袁話豈虛。才子何妨為外吏，名山況可讀奇書。攜將佳偶花能笑，吟得新詩錦不如。轉眼蒲帆催北上，未容風物戀鱸魚。”“官河柳色雨余新，故里風光更絕倫。書畫一船煙外月，湖山十里鏡中人。浣衣香裛芙蓉露，評史清澆竹葉春。回首同時趨直客，蓬萊猶是在紅塵。”莊參政有恭，時為修撰，詩云：“廬陵事業起夷陵，眼界原從閱歷增。況有文章堪潤色，不妨風骨露峻峭。廉分杯水余同況，明徹晶籠爾獨能。儒吏風流政多暇，新詩好與寄吳綾。”副憲申甫，時為孝廉，詩云：“鹓行驚失鳳池春，百里初除墨綬新。簿領竟須煩史筆，朝廷原自重詞臣。交情未免憐今別，公論尤應惜此人。終是讀書能有用，他時端不負斯民。”“鶴書到日廣求賢，殿上揮毫各少年。遭遇未嘗非盛事，滯留或恐是前緣。公卿譽滿君猶出，仆婢詩成我自憐。可憶僧窗風雨夜，燈花只為一人妍（原注：戊午，榜發前一日，與張少儀諸人同飲，喜燈有花，惟君獲雋）。”“平臺縹緲見煙巒，客至能令眼界寬。談笑每欣多舊雨，杯盤常愧累貧官。由來氣類關偏切，此后風流繼必難。說與能詩姚秘監，豪情略為洗儒酸（原注：戲南青）。”“臨期草草話難窮，高柳涼飄弄袖風。客里驚心多聚散，酒邊分手又西東。對衙山色濃于染，繞郭溪光淡若空。此景江南曾不少，有人時在夢魂中。”其時長安諸公，以笏山四首為獨絕。少宗伯劉公星煒，時為諸生，仿昌谷體作七古一篇，云：“壬之年，癸之月，一鯨驅云云不行，走上江南木蘭楫。”詩長，不能備錄。

江南，音jiāng nán。本指清朝的江南省，設于清順治二年（1645年），省府位于江寧府（今江蘇南京）。下轄范圍為今江蘇、安徽、上海全境、浙江北部、江西湖北部分縣。詳見《<隨園詩話>通注（11）》

劉文定，即劉綸（1711—1773），字如叔，號繩庵，又號慎涵，江蘇武進人。世家子，年十九補諸生。入兩江總督尹繼善幕。乾隆元年（1736）以廩生舉博學鴻詞，試第一，授編修。四遷，擢內閣學士。十四年（1749），直南書房，授禮部侍郎，調工部。十五年（1750），命軍機處行走。十八年（1753），除戶部侍郎。十九年（1754）兼順天府尹。二十年（1755）赴浙江查辦巡撫鄂樂舜勒索案。次年，覆奏不當，部議奪官，有旨從寬留任，罷直軍機處。二十二年（1757），命仍入直。二十四年（1759）進左都御史。二十六年（1761）進兵部尚書。二十八年（1763）調戶部，授協辦大學士，加太子太保。三十年（1765），母憂歸。甫除喪，詔起吏部尚書，仍協辦大學士。三十六年（1771），授文淵閣大學士，兼工部尚書。三十八年（1773年）卒，贈太子太傅，祀賢良祠，謚文定。文法六朝，根柢漢、魏；於詩喜明高啟，謂能入唐人門閾。

編修，音biān xiū。官名，始置于宋，主要負責文獻修撰工作。宋代凡修前朝國史、實錄、會要（用于記錄一個朝代中各種規程制度及其變化的書）等，均隨時置編修官，樞密院也設有編修官，負責編纂記述。明、清屬翰林院，編修正七品，職位次于修撰，與修撰、檢討同稱為史官。明、清翰林院編修以一甲二三名進士及庶吉士留館者擔任，無實職。

弱水，音ruò shuǐ。古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經》、《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。《山海經》載的“昆侖之北有水其力不能勝芥，故名弱水”即是此意。后泛指險而遙遠的河流。宋·蘇軾《金山妙高臺》詩：“蓬萊不可到，弱水三萬里。”《西游記》第二十二回描述流沙河險要：“八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”這是第一次出現“弱水三千”的提法。再到后來弱水引申為愛河情海。這便是現在流傳的弱水三千的意思。該意思首次出現在《紅樓夢》第九十一回：“任憑弱水三千,我只取一瓢飲。”在地理學著作中，弱水也用來特指位于西北的婆夷河或黑水河。

除書，音chú shū，釋義：1、意為拜官授職的文書。唐·韋應物 《始治尚書郎別善福精舍》詩：“除書忽到門，冠帶便拘束。”唐·盧仝《常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感》：“忽見除書到，韓君又學官。”2、選任官員的花名冊。宋·曾鞏《請令長貳自舉屬官札子》：“其以舉授之由，各載除書之內。得賢則有進考增秩褒升之賞，失實則有奪俸贖金黜免之罰。”

蔣山，音jiǎng shān，即鐘山。又名紫金山，在江蘇省南京市東北。漢末有秣陵尉蔣子文逐盜死于此，三國·吳·孫權為立廟于鐘山，因改稱蔣山。

秦淮，音qín huái，指秦淮河，中國長江下游右岸支流。古稱龍藏浦，漢代起稱淮水，唐以后改稱秦淮。干流由東水關入城，自東向西橫貫南京主城，從西水關流出注入長江。秦淮河是南京市境內最大的地區性河流，歷史上，其航運、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被稱為南京的母親河，歷史上極富盛名，被稱為“中國第一歷史文化名河”。本條詩話中，秦淮代指江南。

翛翛，音xiāo xiāo，形容清涼。《水滸傳》：“但見青松滿徑,涼氣翛翛,炎暑全無。”明·宋濂《看松庵記》：“陰颸一動，雖當烈火流金之候，使人翛翛有挾纊意。”

三載頭銜共冷官。袁枚于乾隆四年（1739）考中進士，選庶吉士，入翰林院學習三年。劉綸于乾隆元年（1736）舉博學鴻詞科第一名，授編修，亦在翰林院。翰林院編修史志典籍，沒有實權，也沒有啥油水，故稱其為冷宮，并在后文中說，“君行若過吾廬外，五月江深草閣寒。”意思是連老家的祖屋也修繕不起了啊。

《石城》，唐代詩人鄭谷作品。原文：“石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒。江人依舊棹舴艋，江岸還飛雙鴛鴦。帆去帆來風浩渺，花開花落春悲涼。煙濃草遠望不盡，千古漢陽閑夕陽。”本條詩話中，“定子當筵唱《石城》”句，意思是，確定了袁枚在筵席上高唱《石城》一曲，暗指袁枚外放到江南省任知縣。

燭跋，音zhú bá。釋義：1、燭跋，指豎立火炬或蠟燭的底座。《禮記·曲禮上》：“燭不見跋。”孔穎達疏：“《小爾雅》云：‘跋，本也。’本，把處也。”五代·王仁裕《開元天寶遺事·燭奴》：“（申王）每夜宮中與諸王貴戚聚宴，以龍檀木雕成燭跋童子。”《聊齋志異·邵女》“燭盡見跋”，清·何垠注：“燭跋，燭本可把握處。”2、謂燭將燃盡。宋·陸游《十月一日浮橋成以故事宴客凌云》詩：“眾賓共醉忘燭跋，一徑卻下緣云根。”

芰荷，音jì hé。指菱葉與荷葉。《楚辭·離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”南朝·謝靈運《石壁精舍還湖中作》詩：“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。”

宗伯，音zōng bó。大宗伯，古代官名。明清時，禮部尚書別稱大宗伯，禮部侍郎別稱少宗伯。齊召南任禮部侍郎，應稱少宗伯，簡稱為宗伯亦可。詳見《<隨園詩話>通注（28）》

齊召南（1703－1768），字次風，號瓊臺，晚號息園。浙江天臺人。清地理學家。幼有神童之稱，精于輿地之學，又善書法。雍正七年（1729），鄉試中副榜。乾隆元年（1736），參加博學鴻詞考試，欽定二等第十名，為翰林院庶吉士，授檢討。次年參修《大清一統志》。乾隆六年（1741）撰《外藩書》。十二年（1747）充《續文獻通考》副總裁。十三年（1748）擢內閣學士，命上書房行走。遷禮部侍郎。十四年（1749）夏，墮馬觸石，顱幾裂。及冬，因乞歸，固請乃許。二十六年（1761），完成最重要的作品《水道提綱》28卷。三十二年（1767）因受族子周南牽連，被定隱匿之罪，籍沒家產，后賜還十之三四，次年卒。另著有《寶綸堂集古錄》、《寶綸堂文鈔詩鈔》、《齊太史移居集》、《瓊臺集》、《歷代帝王年表》、《后漢公卿表》等。

侍講，音shì jiǎng。官名，從四品。唐開元十三年（725）置集賢院侍講學士與侍讀直學士，討論文史，整理經籍，備皇帝顧問。宋咸平二年（999）置翰林侍讀學士與侍講學士，后又置侍讀、侍講，天章閣亦有侍講，皆以他官中之文學之士兼充，掌讀經史，釋疑義，備顧問應對。宋神宗后，太子官亦有侍讀、侍講。宋后各代皆有翰林侍讀學士與侍講學士。明、清翰林院另有侍讀、侍講，合稱講讀。清并于內閣置侍讀學士與侍讀，掌典領奏章，勘對公文，不用翰林出身人擔任，與翰林官不同。

未容風物戀鱸魚。反用典故“戀鱸魚”。《世說新語·識鑒》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。”本條詩話中，“轉眼蒲帆催北上，未容風物戀鱸魚”一聯，意思是袁枚雖然外放至江南，但不久就會北上入朝，不容袁枚因為留戀家鄉的鱸魚膾而不赴京上任。

書畫一船煙外月。暗用典故“米家舫子”，又稱“米家畫舫”。原指宋代米芾在揚州任職時建造的一艘供自己收藏賞玩書畫的船，后泛指文人學士所乘坐的船只，亦指文人們在船上雅玩唱和。元符三年（1100），米芾赴真州（今儀征）任職，宋代真州是個“地級市”，管轄揚子縣、六合縣，米芾不是去當知縣知州，而是去了“江淮兩浙荊湖六路都大發運司”衙門，這是直屬中央的掌管朝廷東南諸路（路，即后來的“省”）漕運以及財政稅收的機構，又稱轉運使司，俗稱漕官。有文章說米芾對此任命不滿意。其實，這是作者不了解宋代轉運使司的職權。《宋史》記載，轉運使司有兩大職權。一是行政。有刺舉、對移、奏辟官吏之權，有維護治安、逐捕盜賊之責；二是經濟。漕運、糴米、兌換、賑災、修堤、浚河、茶鹽、酒礬、坑冶。北宋時轉運使的官職要高于州縣，至南宋時，漕運減少，職位降低，不設轉運使，只設通判，而通判則兼任真州知州。只是米芾在轉運使司的職務只是“管勾文字”，主管文書工作，大概相當于秘書處長。由于在漕運衙門，工作用船是必須配備的，而且，經常乘船外出檢查督導工作，大部分時間都在船上。米芾于是把自己收藏的古玩、字畫、奇石等都搬到了船上，還把自己的齋號“寶晉齋”書寫掛在其上，此船被雅稱為“米家畫舫”。把玩寶物，廢寢忘食。其好友黃庭堅在《戲贈米元章二首其一》詩中云：“滄江盡夜虹貫月，定是米家書畫船。”任淵注：“崇寧間為江淮發勾，揭牌于行舸之上，曰‘米家書畫船’。東西薄游，必挾所有以自隨。一舟橫陳，僅留一席為偃息之地。隨意左右取之，撫摸吟諷，至忘寢食。所至識不識望之，而知為‘米家書畫船’也。”后世文人皆有沿襲，明代徐渭在《送使君太樸》詩中亦云：“一葉米家書畫舫，白虹終夕繞滄波。”

裛，音yì。釋義：1、纏裹，如：裛衣(裹衣,以衣裹身)。2、香氣熏染侵襲。如：裛裛(香氣襲人的樣子)。3、通“浥”。沾濕。如：裛妝(淚妝)；裛艓(云氣繚繞貌)；裛爛(潮濕霉爛)。

芙蓉露，音fú róng lù，指荷花（水芙蓉）、芙蓉（木芙蓉）花上露水。唐·李德裕《思平泉樹石雜詠一十首。重臺芙蓉》詩：“芙蓉含露時，秀色波中溢。”

竹葉春，音zhú yè chūn。指在釀造過程中加入竹葉的酒。酒液呈竹葉青色。”西晉·張華《輕薄篇》：“蒼梧竹葉清，宜城九醞醝。浮醪隨觴轉，素蟻自跳波。”這是最早寫竹葉酒的詩。北周·庾信《春日離合詩二首·其二》詩：“三春竹葉酒，一曲鹍雞弦。”

趨直，音qū zhí。意思是當值。柴萼《梵天廬叢錄·趨直佩表》：“清初諸臣，各佩表於帶，以驗趨直晷刻。”

莊有恭(1713—1767)，字容可，號滋圃，番禺(今屬廣州市黃埔區文沖村)人。祖籍福建晉江，其父定居番禺。“生而穎異，十三通五經，旋補諸生以選貢考，授宗人府教習”。未得志時曾留居澄海縣江度莊厝數年，在“含輝精舍”設館課徒，并發奮研習經史。乾隆四年（1739）于蓬洲上京赴考，廷試第一，欽點狀元，授修撰，入值上書房，任侍經筵官，遷翰林院侍讀學士，升戶部侍郎，提督江蘇學政，太子太保，協辦大學士兼刑部尚書，江蘇巡撫，署兩江總督，福建巡撫等。文才敏捷，識度宏遠，廉潔自矜，勤政愛民，尤以治水政績彪炳于時，深為世人敬重。

參政，音cān zhèng。古代官名，即參知政事，為宰相之副。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執”，地位高下不一。“參知政事”之名雖始于唐代，但唐代的參知政事并非常制，凡以他官而居宰相職的，即稱為參知政事。也有稱為參預朝政，參議朝政。而宋代所設的參知政事，則成為宰相副職之定制。參知政事地位的提高，是宋代統治者削弱宰相之權，并使之與宰相互相牽制從而加強皇權的重要措施。元中書省設參政，位于平章政事，左、右丞之下，為丞相的副貳。明在各省布政使下設左右參政，分守各道，并分管糧儲、屯田、軍務、驛傳、水利、撫名等事，為從三品官職。清入關前六部、理藩院有承政、參政。順治元年（1644）改為尚書、侍郎，參政地位似侍郎。清初各省布政使下酌置參政、參議，多由道員兼。乾隆十八年（1753）后不再置。民國初年，袁世凱設參政院，成員亦稱參政。參政院為立法機關，參政的性質與國民黨政府的立法委員相當。清·田蘭芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孫）墓志銘》：“父樞以戶部正郎榷滸關，僉謂才可御亂，特授本省布政司參政，分守大梁道。”本條詩話中，莊有恭曾任戶部侍郎，故稱其為參政。

修撰，音xiū zhuàn，釋義：1、撰寫；編纂。《隋書·儒林傳·劉炫》：“馳騖墳典，釐改僻謬，修撰始畢，圖事適成，天違人愿，途不我與。”2、官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋有集英殿、右文殿等修撰。至元時，翰林院始設修撰。明、清因襲之，一般于殿試揭曉后，一甲第一名進士(狀元)即授翰林院修撰。

廬陵事業起夷陵。名人掌故：北宋散文家、詩人歐陽修，是江西吉州廬陵人。曾在夷陵（今湖北省宜昌市）為官一年半時間，寫了140余篇詩文，占《歐陽修全集》所收作品的五分之一。他在夷陵的遺跡有“六一書院”和“至喜亭”，都是他與友人煮酒吟詩的地方。歐陽修后來官至參知政事。故有“廬陵事業起夷陵”之說。

廉分杯水，典故，隋朝趙軌（生卒年不詳），字玄軌，河南洛陽人。隋朝時期循吏，后魏廷尉卿趙肅之子。年少好學，行為檢點。北周時期，起家蔡王（宇文兌）記室，遷衛州治中。隋文帝即位，授齊州別駕，頗有能名，考績連年第一。隋高祖很贊許趙軌，征召他入朝。齊州百姓送別時說：“別駕在官任，水和火的小事都不觸犯百姓，因此不敢用一壺酒送別您。您清廉像水，我們斟上一杯水獻上餞行。”趙軌接過來把水喝了。

晶籠，音jīng lóng。釋義：1、明亮的燈籠。清·陳維崧《豐樂樓·辛酉元夜》詞：“鳳城中，煙柳外，添萬盞晶籠，水邊斜掛。”2、喻明察。清·袁枚《隨園詩話》卷一：“莊參政有恭，時為修撰，詩云：‘……亷分杯水余同況，明徹晶籠爾獨能。’”

吳綾，音wú líng。意思是古代絲織物。唐代是越州（今紹興）貢品，清代為吳江名產。唐代紹興當地的部分絲綢命名為吳綾，因為越州是由吳州改名而來，吳綾也就沿用下來。乾隆《吳江縣志》卷五：“吳綾見稱往昔，要唐充貢。今郡屬惟吳江有之，邑西南境多業此（二十都及二十一、二、三都皆是），名品不一，往往以其所產地為稱（如溪綾、蕩北、南濱之類）。其紋之擅名于古，而至今相沿者，方紋及龍鳳紋，至所稱天馬辟邪之紋，今未見之。其創于后代者，奇巧日增，不可殫記。”

副憲，音fù xiàn，清代都察院副長官左副都御史的別稱。清·昭梿《嘯亭雜錄·仲副憲》：“純皇帝嘉其敢言，由御史立擢副憲，以旌其直。”

申甫（1706—1778），字及甫，號笏山。祖籍江都，其父任衢州西安驛丞，而居家于衢城。乾隆元年（1736）薦博學鴻詞，以詩名。六年（1741），鄉試中式，授中書舍人，歷官至副都御史。有《笏山詩集》。

孝廉，音xiào lián。漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后世，孝廉演變為明、清時對舉人的雅稱。詳見《<隨園詩話>通注（27）》。

鹓行，音yuān hánɡ，意思指朝官的行列。《梁書·張緬傳》：“殿中郎缺。高祖謂徐勉曰：‘此曹舊用文學，且居鹓行之首，宜詳擇其人。’”唐·溫庭筠《病中書懷呈友人》詩：“鳳闕分班立，鹓行竦劍趨。”常見組詞有“鹓行鷺序”。

鳳池，音fèng chí。全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。借指中書省、宰相，亦代指朝廷。魏晉·南北朝時設中書省于禁苑，掌管機要，接近皇帝，故稱中書省為“鳳凰池”。《晉書·荀勗傳》：“勗久在中書，專管機事。及失之，甚罔罔悵悵。或有賀之者，勗 曰：‘奪我鳳凰池，諸君賀我邪。’”南朝·齊·謝朓《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴佩多清響。”唐·劉知幾《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門，西京則與鸞渚為鄰，東都則與鳳池相接。”清·孫枝蔚《汪舟次赴贛榆教諭任去后寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”

百里，音bǎi lǐ。古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。亦借指縣令。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。”漢·蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陜馀慶。”晉·陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠于百里。”《后漢書·循吏傳·仇覽》：“渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’”李賢注：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。”

墨綬，音mò shòu。釋義：1、結在印鈕上的黑色絲綢。綬，本義是指古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢。《漢官儀》綬，長一尺二寸，法十二月，廣三尺，法天地人也。2、作為縣官及其職權的象征。《漢書·百官公卿表上》：“縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令，秩千石至六百石；減萬戶為長，秩五百石至三百石……秩比六百石以上，皆銅印黑綬。”《后漢書·蔡邕傳》：“墨綬長吏，職典理人。”唐·岑參《送宇文舍人出宰元城》詩：“縣花迎墨綬，關柳拂銅章。”

簿領，音bù lǐng，意思是官府記事的簿冊或文書。《后漢書·南匈奴傳》：“當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。”《文選·劉楨<雜詩>》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。”劉良注：“簿領書，謂文書也。”

詞臣，音cí chén。指文學侍從之臣，為皇帝充當顧問參政的博學多識之臣即為詞臣。唐朝以中書舍人為皇帝的機要秘書和首席幕僚，乃詞臣之首。明清兩朝則以內閣中的諸學士、大學士擔詞臣之任。唐·劉禹錫《江令宅》詩：“南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。”明·徐光啟《疏辯》：“以翰林而兼河南道，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌。”

鶴書，音hè shū。也叫“鶴頭書”，亦名“鵠頭書”，是中國書法中的一種字體。因其形仿佛鶴（鵠）頭，故有此稱。因其專用于古時用于招賢納士的詔書，故亦借指征聘的詔書。鶴頭書與偃波書，都是詔板（猶如“詔書”，“詔令”）所用。漢則稱之為“尺一簡”。所謂偃波書，詔板下鶴頭纖亂者也，狀若連波，故謂之偃波。《文選·孔稚珪·北山移文》：“及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。”李善注引蕭子良《古今篆隸文體》：“鶴頭書與偃波書，俱詔板所用，在漢則謂之尺一簡，髣髴鵠頭，故有其稱。”唐·劉長卿《酬秦系》詩：“鶴書猶未至，那出白云來。”

戊午，指乾隆三年，1738年。是年，袁枚在順天府鄉試中舉。

張少儀，即張鳳孫（1706—1783），字少儀，號息圃。華亭（今上海）人，一作青浦（今上海）人。清代官吏、詩人。雍正十年（1732）副貢，乾隆間舉博學鴻詞科，又薦經學，均下第。三十一年(1766)知邵武府（今福建邵武市），擢云南糧儲道，選四川永寧道，后官至刑部郎中。詩秀杰清麗，又工駢文，著有《寶田詩鈔》。少年時有“張三子”的美譽。所謂“張三子”即孝子、君子、才子。袁枚《子不語》載，其死后被尊為桂林城隍。

舊雨，音jiù yǔ，舊日朋友，老友。典故，《全唐文》卷三百六十《杜甫二·秋述》：“常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。”意思是過去賓客遇雨也來，而今遇雨卻不來了。后以“舊雨”作為老友的代稱。

姚秘監，即姚合（775？—855？）， 陜州(今河南陜縣)人。曾任武功縣(今屬陜西)主簿，世稱“姚武功”。晚任秘書少監，卒謚懿，后人又稱“姚少監”、“姚秘監”。姚合為開元名相姚崇曾侄孫，父闬曾任相州臨河縣令。元和十一年(816)登進士第，歷任武功主簿，監察殿中御史，金、杭二州刺史，刑、戶二部郎中，諫議大夫，給事中，陜虢觀察使，秘書少監等職。姚合詩與賈島齊名，時有“姚賈”之稱。詩以五律為主，樸茂工巧，圓穩清潤，代表作為《武功縣中作》30首，模寫荒涼山色，凋弊風景，唯搜眼前景而深刻思之，以抒寫其散誕放曠之情懷。詩風近似賈島，然較賈島平淡淺近。詩集有四部叢刊本《姚少監詩集》10卷。姚合另編有《極玄集》2卷，選錄王維、祖詠等21人詩作，凡100首(今存99首)。《全唐詩》存詩7卷。宋·姚勉《贊府兄詩稿序》：“晚唐詩，姚秘監為最清妙。”

儒酸，音rú suān。猶寒酸，形容讀書人貧窘之態。宋·周敦頤《任所寄鄉關故舊》詩：“老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。”宋·陸游《客自鳳州來言岐雍間事悵然有感》詩：“會須一洗儒酸態，獵罷南山夜下營。”

南青，即姚范(1702—1771)，初名興涑，字巳銅，后字南青，號姜塢，晚號幾蓬老人。安徽桐城人。清代文學家。乾隆七年（1742）進士。官翰林院編修，充三禮館纂修。文章沉邃幽古，學術長于考訂，所見多前人所未發。善詩文。人稱其詩“導源義山，而別溪徑，實與西昆體不同，亦無宋人粗勁之習”。包世臣稱其詩文“必達其意，絕去依傍，自成體勢”。著有《援鶉堂詩集》七卷，《援鶉堂文集》六卷，《援鶉堂筆記》五十卷，《曝書亭詩評點》及《望溪文集評點》等。袁枚《隨園詩話·補遺卷一·一八》：“先生從父南青諱范，在長安與余有車笠之好，學問淹博，而不喜吟詩。”

笏山，即申甫。見上注。

少宗伯，即禮部侍郎。詳見《<隨園詩話>通注（27）》。

劉星煒（1718—1772），字映榆，號圃三，室名思補堂。清常州府武進縣（今屬常州市武進區）人。清朝政治人物、學者、駢文家。乾隆九年（1744）舉人，任學錄。十三年（1748）進士（傳臚），選庶吉士。十六年（1751），授編修。十九年（1754），以侍講充日講起居注官。差任廣東學政。二十一年（1756），丁母憂去職。二十四年（1759），服闕，補任原官。以翰林院侍講差廣東學政，改差安徽學政。二十六年（1761），升左春坊左庶子，擢翰林院侍讀學士，差安徽學政。二十九年（1764），以翰林院侍讀學士入直上書房。三十年（1765），擢內閣學士兼禮部侍郎銜，在上書房行走。補禮部右侍郎。三十一年（1766），改禮部左侍郎，充武會試大總裁。調工部右侍郎。三十二年（1767），改工部左侍郎。三十七年（1772年）卒于任上。著《思補齋文集》、《詩集遺佚》。

諸生，音zhū shēng，明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。

昌谷體，是指中唐詩人李賀所開創的詩體，主要特點包括不拘泥于格律、風格怪奇、辭彩絢麗，以及想象力極為豐富。李賀，字長吉，因其家居宜陽昌谷而得“昌谷體”或“長吉體”之稱。李賀的詩歌常常表現虛幻荒誕的事物，使用冷澀、凄艷的色彩和意象，形成一種崎嶇幽峭、凄惻絕麗的浪漫主義風格。他是唐代著名詩人之一，與李白、李商隱并稱為“唐代三李”。李賀的作品如《金銅仙人辭漢歌》等，充分展現了他獨特的詩歌風格和藝術特色。