【前面的啰嗦】

知道今天早上7點要共讀，雖然身體有些抵抗，因為很想睡懶覺。故意沒有設置鬧鐘，我相信我可以醒來。

只是，每次在第二天有什么重要的事情的時候，我一定要做夢。

是的，我夢見：我是7點18分起來，他們已經在開始了。書房里常用的燈卻壞了，幸好還有另外的燈。看見我們的共讀群里，多了一些人，聊天框里的信息堆積如山。最近的消息是一些與讀書無關的視頻。我一條一條的往上翻，發現共讀會有新的任務：給每個小伙伴都配了一名導師，給我配的導師名叫“楊立皎”（我記得清清楚楚，好奇心讓我去搜索了一下，暫時沒有發現這個人），需要進行一場展示，時間在4月20日，且是第一場展示，地點好像在我們老家。這些導師們已經提前一個月在我們老家一帶活動，也就呈現了很多美食。線下時和小龍、超群談自己的這個夢。

哈哈，這樣的夢總是有所指的。當我從夢中驚醒，看時間，剛好是7點。馬上打開手機進入騰訊會議。

一個人想要進步，神都會幫助他。

【正文】

《復雜性理論與教育問題》第七章，在引言中有7條新千年的人類使命：

01為人類的人性化而努力；

為什么需要努力？因為人性化不是自動化，是需要努力的。這應該是教育的目的，只是我們現在教育的目的有些異化，因為“應試”的影子、追求獲取權力的印記，還比較深。

02實行全球的兩個示范工作：順從生命，引導生命；

順從與引導生命，也就是尊重我們的生命。這在一個團隊中，在一個集體中，是很有必要的。而我們每個人都是生活在集體中，都需要尊重生命。

03實現全球在多樣性中的統一性；

每個人都是不一樣的，尊重這種個性化，但又有人性的同一性。可以表現為我們的一些價值觀：自由平等、誠信勇敢等這些品質上是統一的，只是每個人實踐的程度不一樣。

04尊重他人與自己的區別和與自己的同一性；

很多時候，人性化是針對動物化提出來的。我認為最大的是需要去除動物的自私性，從自我的角度剝離出來。承認他人的做法，也能悅納自己的一些思考。允許他人與自己的不同，這一點有些難，需要一些閱歷和年齡才能到達的境界。

05發展相依共存的倫理學；

“相依共存”道出了人類關系的本質。我們可以創造一個觀點，但觀點也可以控制我們，當然我們還可以修改這些觀點。這就是民主制度的來歷。這本書里談到很多的圓環，就證明了這一點。

06發展相互理解的倫理學；

要實現上面的第三條和第四條，其基本核心就在于“相互理解”。沒有理解，大家都抱持著自己的觀點，那一定會彼此受傷，一些事情無法達成共識而擱置。

07教授人類的倫理學。

也許，這門關于“倫理學”的學科，就是我們的德育，我們的道法課程。然而，“人類倫理學因此負載著完成作為全球的意識和公民資格的人類型的期望。”人類的倫理學是每一位教育工作者，往更大范圍來說，應該是每一位公民都應該是人類倫理學的共建者與傳播者，當然也是受用者。

所以，我一直認為一位老師，首先要去除學科味兒，要有“人”味，有追求“人性化”的一些思考與行動，這位老師是一位“人情味”濃濃的老師，才能贏得學生的喜歡。