我們都知道專注力是提高學習效率需要的最重要的能力，沒有之一。
我們從小就被告知一定要專注，上課注意聽講，但是很少有人告訴我們如何才能專注。不注意聽講的孩子被定義成壞孩子，也不管為什么不注意聽講。所以導致過了幾十年，只是知道專注的好處，卻缺乏讓自己變成專注的方法。
許岑在他的《如何成為有效的學習高手》精品課上，為我們提供了四個簡單有效提高專注的方法，這四個方法平易近人到幾乎就是我們的日常生活，平常到衣食住行。
1.要買貴的工具。
學習，一定是需要用工具。那么，究竟用什么樣的工具，可以產生與眾不同的專注結果呢？許岑認為要買貴的。
比如他學習吉他，買了4萬7千塊錢的吉他，而且還是借錢買的。從此，他對這把吉他就產生了專注，也對學習吉他產生了專注。他覺得這么貴的吉他，少彈一分鐘，都是浪費。而這么貴的吉他，本來就能發出很好的聲音，如果不把這些聲音，組合成美妙的音樂，簡直就是暴殄天物。
擁有一個貴的工具，如果只是為了炫耀，那當然不會提高專注力。所以對于富二代來講，買多貴的東西也不見得有提高專注力的效果。但是對于一般的普通人，買一個貴的工具，會讓你的精神狀態為之一振，讓你重視學習這件事，貴的工具，就是更專注的人做出來的，所以貴的工具本身，就自帶專注力。
當然，買貴的也不是無止境的貴，你要學習鋼琴，本身是個窮學生，非要買個幾百萬的鋼琴，這就不是買貴的，而是瞎折騰了。
貴的程度，就是要讓你覺得有些心疼的感覺就可以了，因為心疼，會讓你提高對這個工具的專注。
我們生活中有很多可以買個貴的東西的項目，比如你跑步，買一雙稍微貴一點的鞋穿在腳上，那叫一個舒服，仿佛腳下穿了一個氣墊船，每一步都讓你仿佛飛起來。
比如你喜歡寫作，如果買一個Mac電腦，你會更專注于寫，再加上幾個好用的軟件，你也許因為電腦本身，就愛上寫作也未知。
如果你喜歡用筆寫東西，可以買一款貴的鋼筆，并配上一個自己親手制作的皮套，掏出這只鋼筆，只要筆里有墨水，寫下的每一筆，都不會斷線。
用便宜的工具行不行呢？當然也不是不可以。不過，便宜的工具本身，往往會降低你的效率，比如隨便配一臺電腦，下載幾個盜版軟件，當你寫作的時候，可能會出現死機，或者其他故障，導致你寫的所有內容消失的無影無蹤。或者如果你用鋼筆，寫著寫著就不出水了，或者一件樂器，發出了聲音讓你自己聽著都煩。除了使用上可能會出問題，這里我說的是可能，不是必然。還有，就是讓你對其缺乏重視。一個你不夠重視的東西，你自然就不會對其專注。
在這里，許岑想說的是，用貴的東西來創造儀式感，提高專注力。為什么儀式感能提高專注力呢？當你把一件要做的事，要學的東西上升到儀式的高度，他自然就變得非常重要。我們知道，儀式總是在重要的時候才采用的，比如婚禮的儀式，必然效忠于某個組織的儀式等等，就因為它重要。所以，把學習上升到儀式的高度，就提高了它的重要性，我們對真正重要的東西，總是充滿的專注，因而你的專注力也就被培養了。
2.要認認真真地吃飯。
吃飯怎么能提高專注力？當然可以。跟上面的原理一樣，只要認真對待吃飯這件事，吃飯就會變成練習專注力的一個方法。
所以，許岑建議，不要吃速食，不要吃快餐，也不要吃自助餐。就算是再貴的自助餐，因為是“自助”，其結果就變得不是為了吃好，而是為了吃撐。吃撐，就失去了吃飯的美好感覺。而那些速食快餐，完全是例行公事，為了完成任務而把食物送到胃里了事。
吃，對每一個人來講，其實是人生的一大享受。人每天都要吃，我們在朋友圈看到最多的，就是曬吃。但是如何吃，才能把這個享受變得更美好，同時還能提高你的專注力？許岑說：要好好吃飯。
怎樣才是好好吃飯呢？
好好吃飯，首先要有好的食材，新鮮的食材，然后需要你親手去做。有人會說，自己做太浪費時間了。你可以想想你自己的時間，雖然沒有浪費在做飯上，但是很可能浪費在比做飯更沒有意義的地方上。另外，如果認為把時間放到做飯上是浪費本身，就是一種值得商榷的想法。做飯，不管怎么說可以做得好吃一點，讓你的身體變得更好一些，更健康，這是百年大計，怎么能說是浪費時間呢？如果你能為你心愛的人做上一頓美食，這種享受，就不是吃那么簡單了。
還有，就是盛飯的容器，盛飯盛菜的工具要讓你看上去爽心悅目，要買你喜歡的，讓你看著舒服的。當然，你也會發現往往讓你看著舒服的，就一定不便宜。這也說明了好東西本身就凝集了更多的專注，只有專注才能出好東西。
下一步，就是享受你自己的美食了。專注于美食本身，專注于盛飯的容器，享受這種完美的結合，享受每一口美食給你的味蕾帶來的盛宴。哪怕是一個人的早餐，也要盡享其中，專注于其中。
著名的禪師一行禪師在他的著作《和繁重的工作一起修行》說：
“早餐不僅僅是為了往肚子里填入食物，也是一次享受飲食和滋養自我，以及培育感恩與覺知之心的機會......吃早餐時，哪怕只是早上起來吃小口，也要顯得從容自由。帶著喜悅與自由。這當下，不要去想接下來該干什么，這一天又有哪些事物要完成。”
給吃飯建立儀式感，就會讓你專注于吃飯，而這種專注的訓練，自然會轉移到你對于其他任何事情的專注程度，包括學習一項新技能。
如果每天吃飯，都這樣富有儀式感，都這么專注，不僅你的專注力會提升，你的身體也會變得越來越健康，你的心情也變得更愉快，這是一舉三得的事情，何樂而不為呢？
3.用一個好的臺燈。
如何用臺燈來提高專注力？
許岑本身就是電影學院畢業，他盡管學的是錄音，但是電影學院的耳濡目染，自然也關注跟電影相關的其他方面，比如燈光，比如攝影。那么，關于臺燈這個想法，我想跟他對電影燈光的運用的理解不無關系。
許岑說的好的臺燈，就是能夠聚集光線的那種，把燈光聚焦于你學習的區域，就像舞臺上的燈光聚焦于劇中的主角一樣。
用臺燈還有另外一個好處，就是讓你的視覺聚焦點集中于學習區，就是你的書本，你的電腦，你的書桌的同時，而把其他地方的光線壓暗。你可以只用一個臺燈而關掉房間其他的燈。這時候，你的注意力自然就聚焦到你的學習。其他區域的各種可能吸引你目光的東西都從你的視線消失了。
把你的學習場所，想象成一個舞臺，而你就是舞臺的主角，是這一幕的核心。你在聚光燈下專注的做著最重要的事，這是一件多么光榮的事，多么值得炫耀的事呢？你專注于你的學習，就像專注于你的表演一樣。
4.睡眠是專注力的身體保障。
有很多學習的“能人”喜歡散布這樣一種理念，是自己如何把別人睡覺吃飯的時間都用到學習上。這種觀點，很容易把讀者誤導，以為想要高效學習，就可以無視身體的好壞，仿佛人的大腦對睡眠沒什么要求，仿佛只有把更多的時間用到學習上，才能獲得更多的結果。
關于睡眠問題，很多大師級的人物都有過論述。
蓋洛普專家湯姆?拉思 (Tom Rath) 在他的《蓋洛普科學家告訴你，三個細節決定健康》說：
“少一小時的睡眠并不意味著多一小時的成功或者樂趣，而實際情況則恰恰相反。當你減少了一小時的睡眠時間時，你的幸福感、生產力、健康狀況和思考能力都會相應地降低。”
如果你得了某種病需要手術，人家告訴你給你手術的醫生昨晚工作到很晚，只睡了2個小時，現在就匆匆上來給你手術了，你仍然會堅持讓這位醫生給你手術么？
或者，你乘坐航班的飛行員，昨晚上因為什么原因，只睡了4個小時，今天要爬起來堅持開你乘坐的航班，你會仍然堅持乘坐這次航班么？
上述的兩個問題，你當然都不會同意，那么，為什么你你愿意想象少睡覺能多干事干好事呢？
關于睡眠對人帶來的影響，歐洲工商學院教授，殼牌公司指導特奧·康普諾利(Theo Compernolle) 在他的《慢思考：大腦超載時代的思考學》中，有比較全面的說明：
“無論科學家將目光投向哪個地方，都會發現睡眠不足的人表現得更差。首當其沖的是注意力和專注力，然后是耐心、對細微差別的敏感度、對復雜情況的鑒別力、對風險的評估、對未來的預期、邏輯規劃能力、橫向思考能力、創造力、革新能力、洞察力、判斷力、合理決策的能力、保持興趣的能力、合理評估情況的能力、自我評估的能力、對他人意見的接受度、情緒、溝通、熱情、性欲、抽象能力、綜合能力、判斷能力尤其是道德判斷力……無論是智商（IQ）、情商（EQ），還是社商（SQ），都會因睡眠不足而遭到削弱。”
從上面的論述我們不難得出結論，想把人變成傻子，就別讓他睡夠覺。對，確實，我們還知道，審訊犯人的最殘酷的方法，據說就是控制不讓犯人睡覺。
上面的論述還提到，睡眠不足帶來的首當其沖的問題，就是注意力和專注力。因此，不好好睡覺，專注也就缺少了身體的基礎。就算你精神上再想專注，身體也只能不給力。
那么如何睡一個好覺呢？許岑在精品課上簡單粗暴的給出一個建議，就是讓自己累。累到不行了，自然就想睡，自然就倒頭便能睡。
如果白天什么都不干，身體和大腦毫無疲勞的征兆，晚上可能就會兩眼放光不想睡覺。然后為了睡覺，可能就會玩命看電視刷手機刷到疲勞，等一看表，已經后半夜了。這時候，倒是想睡了，但是第二天也就起不來了。
所以，要想睡個好覺，白天要干點正事，做讓自己覺得有價值的事情，把自己搞累，到了晚上自然就會有睡覺的需求。
許岑在精品課中給我們提供的四個提高專注力的建議，利用了我們日常生活中非常常見的現象來進行專注力的培養。其中前面兩個，是利用儀式感，讓我們重視我們要做的事情，比如學習工具，比如吃飯的問題。而這種儀式感所能帶來的專注，是因為我們首先對工具和吃飯產生了興趣。我們通過重視工具和認真對待吃飯，來對學習和吃飯這兩件事產生了興趣。想想看，你對自己重視的東西，你就越有興趣。如果通過某種方法，讓你重視了什么，你對這個什么一定就變得更加熱衷。當你熱衷于一件事，你自然就專注于它。
關于臺燈，實際上許岑是通過這一個小道具，讓我們思考一個問題，如何為自己創造一個合適的學習環境。如何不讓周圍的視覺噪聲，聽覺噪聲，觸覺噪聲等等這些干擾我們的學習。
臺燈，也只能在晚上為我們制造舞臺感，白天，我們就需要思考其他的方法來創造一個合適的環境。
最后一點，睡眠是專注的硬性指標，是專注的身體基礎。這一點，是被很多科學家證明了的事實。
