? ? ? 當時，食品站的西側，有一條南北向的斷頭浜，不長，大概百米左右，北面離開食品站不遠即已淤塞斷流，南與秦溪貫通。至于這浜的名字，一直不曾注意，現在不知是否還有知情者。
? ? ? 也有人說叫臭浜，我想不至于這么惡俗吧。叫臭浜，大概是后來食品站屠宰場的污水大量排入后，富營養所引發的黑臭吧。但在我的兒時，這水至少還是清澈的，有人曾用竹籪隔斷了秦溪，在浜中養魚。
? ? ? 斷頭浜與秦溪的匯合處，一座幾塊長石條并排鋪成的平板石橋橫貫東西，溝通通元老街。兒時，幾乎每天都在這小橋上來回玩耍，也許這橋太普通、太不顯山露水，懵懵懂懂卻一直不知道橋的名字。
? ? ? 待長大，橋面上已覆蓋了一層水泥，早與老街融為一個整體，只有靠河的側面露出點石頭的痕跡。如果不是“老土地”，不是特意關注，誰也不知道下面還有座小石橋。
? ? ? 可能當年澆筑水泥的工人敬業，橋上的水泥路面有厚厚的一層。曾專門站在上面跺了幾腳，可惜并沒有傳來期望中的厚重的石板回聲。雖然我知道下面有橋，但猶如腳踩實地的跺腳聲，已泯然于眾人的匆匆步履中。
? ? ? 本以為這座不知名的小橋，與兒時的眾多記憶一樣，會漸漸淡忘。不想，前段時間見到鄉賢胡永良先生轉載的文章《通元衣云渡橋》，欣賞之余，發現文中的插圖極其眼熟。冒昧訊問，才知記憶中的無名小橋，居然就是那座充滿傳奇色彩的衣云渡橋。
? ? ? 傳說，法喜寺神僧良準曾在此顯靈，擲衣成云，遮陽成蔭，為酷暑烈日下行走的路人帶去蔭涼。人們為紀念這一靈異事件，便將這個地方叫衣云渡。后來有橋了，便叫衣云渡橋。
? ? ? 據鎮上老人言，以前法喜寺內有一尊佛像，其形態與其它佛像都迥異，作擲衣之勢，便是良準大師。有記載稱:“良準大師，法喜之神僧也。不知何許人，失其姓族世系及出塵入道禮師授度年代時處?；蛞粤紲史Q之，蓋其形跡隱顯不常。疑為圣賢之應化者焉。”可見這衣云渡，并非空穴來風的附會，自有它的來歷。
? ? ? 前段時間回鄉，在小鎮發現新辟的衣云渡公園、龍舌嘴公園，不由一陣欣喜。本以為隨著歲月的流逝，滄海桑田的變遷，鮑郎、衣云渡、龍舌嘴等小鎮典故會逐漸湮滅。幸得有心的小鎮決策者和草根的鄉愁捍衛者，將小鎮深厚的歷史、文化底蘊以各種形式庚繼，雖然小鎮已換新貌。
? ? ? 作者的話：童年的故鄉，最是鄉愁。且行且書，跟我走吧！
