“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
——《青玉案·元夕》
正月十五，上元節的晚上，滿城燈火，火樹銀花。
南宋詞人辛棄疾走在熙熙攘攘的街頭，眼看一簇簇的禮花飛向天空，又像星雨一樣散落下來。
達官顯貴也紛紛出門觀燈，將豪華的馬車停在路邊，芳香彌漫至整條大路。音樂悠揚，明月當空，魚形、龍形的彩燈縱情飛舞，就像魚龍鬧海一般。
“悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。”
——《水調歌頭·中秋》
北宋書法家米芾在秋高氣爽的中秋夜獨酌，借此抒發郁悶情懷。
他不禁舉起手中的玉笛，奏出悠揚旋律。在如此太平盛世里，在如此美好的夜晚，上天就把這片小天地借給自己，把酒杯盛滿，盡情痛飲。
細品這些有味的宋詞，不難發現，宋代的百姓在漫長的夜晚里，既可以同賞燈火，熱鬧非凡；也可以對月獨酌，陶冶性情。
在沒有電，也沒有wifi的宋朝，大家的生活都過得如此有滋有味嗎？
別于唐朝：解除宵禁，開啟豐富的生活體驗
坊市制度在唐朝臻于完善。“坊”是居住的單位，“市”是商品交換的場所，兩者之間有嚴格的界限。
為了確保“坊”的安全，也為了增強對平民作息時間的控制，中國古代絕大多數時期都實行宵禁制。
以唐朝的長安城為例，當長安承天門擊鼓四百下后，城門將全部關閉；鼓聲再響六百下后，城內坊門一律關閉，行人也禁止夜行。
在如此嚴格的宵禁制度之下，假如有人不小心回來晚了怎么辦？
據記載，天寶年間，布政坊居民張無是走在街上，夜鼓聲響，坊門都關閉了。他為了避免肉體之痛，只好無奈地在橋下蹲了一宿。
宵禁制度曾一度限制了夜生活的發展。夜生活的豐富程度在很大層面上反映出一個國家、一個朝代的經濟和文化發展程度。
而到了宋代，城內逐漸出現了“夜市”與“早市”。隨著流動人口和商品交換需求的增加，坊市制度出現了松弛的趨勢。《長安志》中對崇仁坊的記載是：“因是工賈輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕。”
北宋末年，居民區和商業區不再有明顯的界限，坊市制度的倒塌令宵禁名存實亡。
解除宵禁后，中國古代城市從封閉走向了開放，人們也終于突破了固有的“日出而作，日入而息”觀念，大大擴充了自己的生活體驗。
在宋朝，有哪些值得徹夜流連的地方？
夜市：喧鬧嘈雜，見證輝煌的經濟貿易
取消坊市和宵禁制度最為明顯的成效就是推動了夜市的發展。
一到晚上，街上燈火通明，各式店鋪前車水馬龍，人頭攢動，有著絲毫不遜于今日的喧囂與繁華。大量價廉物美的商品五花八門，肉食、水果、飲料等小吃最多，每份不過十五文。
南宋時期的臨安，或許是中國古代真正的不夜城。其夜市上的那一片繁榮讓人嘆為觀止：
杭城大街買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀，五更鐘鳴，賣早市者又開店矣；酒樓歌館直至四鼓后方靜；而五鼓朝馬將動，其有趁賣早市者，復起開張。
最熱鬧最喜慶的節日之夜莫過于元夕，也稱為上元節。元夕觀燈是一年一度的盛事，那天的夜市可以稱作“燈市”。
燈火之下，舉城同樂，這是宋朝夜生活中最為華麗的一個夜晚，溫馨而壯觀。
在宋朝的深夜燈市中，無論是皇家定制的琉璃燈樓，還是百姓自己做的花燈，無不別出心裁，爭奇斗艷。不會做花燈不要緊，夜市上更有售賣各式花燈，只怕會挑花了眼。
酒樓：尋歡作樂，縱情風流的歌舞宴飲
宋朝時候的人們，可真的是會享樂。有這樣的需求，便會有這樣的供應。各式各樣的服務行業如雨后春筍般出現，并得以蓬勃發展。
其中，數量最多、規模最大、利潤最高的行業當屬酒樓。你以為那時的酒樓跟現在一樣只能吃吃喝喝？
并不是，而且遠比你想象中的有趣好玩。宋朝的酒樓，就算是普通的，也常有吹蕭、唱歌、散耍、鑼板等活動助興。
如果是達官顯貴、富商巨賈，追求更雅致的體驗，便常去更大規模的酒樓。與其說是酒樓，不如說是達官貴人們的娛樂場所。
北宋皇城東華門外的樊樓，是東京七十二正店之首，共有五座樓，每樓三層，可容納1千多位客人。樊樓內部裝飾雍容華貴，氣勢非凡。客人不僅可以在里面吃喝玩樂，也可以居住，可以媲美如今的星級酒店。
曾有人記錄過宋朝酒樓晚間的盛況：
“南北天井兩廊皆小子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙；樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀。”
這些酒樓為了吸引、籠絡貴客，還會雇傭貌美有才、能歌善舞的女子在酒樓表演歌舞和雜技。這些女子可以讓酒樓的氣氛更加活躍，充滿歡聲笑語，甚至在刮風下雨、嚴寒酷暑的天氣里，客人也不會減少。
民間表演：盛極一時，滿足日常的視聽享受
宋朝遍地開花的娛樂場所不止酒樓。中大型的民間文藝演出場所“瓦肆勾欄”也曾盛極一時。
瓦肆勾欄（亦稱“勾欄瓦舍”）得名于用欄桿、繩索圍起來的圈子。圈子里表演節目的豐富程度絲毫不遜于春晚，包括說唱、曲藝、雜技、魔術、傀儡戲、踏索、口技、春鐵劍、上竿、猴呈百戲、魚跳龍門、相撲等。
據南宋的城市筆記《都城紀勝》記載：
隆興間，高廟與六宮等在中瓦，相對今修內司染坊看位觀。孝宗皇帝孟享回，就觀燈買市，簾前排列內侍官帙行，堆垛見錢，宣押市食，歌叫支賜錢物，或有得金銀錢者。
連皇帝也來參與，可見當時瓦肆勾欄的熱鬧興盛。
這么多的節目，看一個晚上，怎么夠？
如果不滿足于晚上短短幾小時的娛樂消遣，可以靜候天明。商業活動晝夜不息，更替不止。夜市方歇，早市又起，又是另一番繁榮景象。
宴請賓客：觥籌交錯，盡享恣意的小聚雅集
如同現代的走親訪友，朋友聚會、應邀赴宴是宋朝常見的夜生活，更多見于文人墨客之間。
蘇軾在《蝶戀花·密州冬夜文安國席上作》中寫道：
“簾外東風交雨霰。簾里佳人，笑語如鶯燕。深惜今年正月暖。燈光酒色搖金盞。 摻鼓漁陽撾未遍。舞褪瓊釵，汗濕香羅軟。今夜何人吟古怨。清詩未就冰生硯。”
夜間宴飲，簾子外是風雨交加，卻絲毫不影響簾里談笑歡聲的歡愉氣氛。佳人相伴，笑臉盈盈。金銀制造的酒杯盛著晶瑩透亮的美酒，在燭光的照耀下折射出柔和的金色。
在家宴請賓客，或是相約酒樓，沉醉在與朋友暢聊的時光里，將平日的不愉快、憂愁伴著酒，通通灌下肚子。
在這樣美妙的夜晚里，恣意歡笑，放浪形骸，一醉方休。
無論是笙歌宴飲，鬧市觀燈，還是小聚雅集，這些娛樂都使得宋朝人們放下一天的勞累，真正放松身心。
籍著夜色，人們褪去了白天戴著的面具，歸于自我，正如褪去白光、只剩一抹濃郁的墨藍夜空。
在夜晚，更能好好細品生活的滋味。
正因如此，宋朝精彩的夜生活為詞人積累了大量素材，給予了詞人創作的靈感，更將一切在白日中被隱藏的情緒徹底烘托。
或喜或悲，或愁或憂，促使他們創作出流傳千古的名句，供后人細細品嘗，回味無窮，甚至十分向往。
