? ? ? ?俗話說“三思而后行”，這體現了東方文化中“深思慎行”的品質，我們從小也是被這樣教育的，父母總說“想好再做”，《精進》這本書的第三部分突破這一傳統，提出三行而后思，“在實踐中通過復盤積累智慧”。行動科學理論認為“當人在解決現實問題時，更依賴于隱性的知識和隱性的推理”，唐納德.舍恩“人們的機智行動是高度技巧及復雜推理而形成的，而其中絕大多數都是隱形的”，所以三思而后行并不一定正確，很多時候行動之后反思，“可能會反過來發(fā)展我們的認識”。

梳理一下新思路：
1.想好就做，不要等待什么時機；
2.行動之后反思，找到思維漏洞，發(fā)展認知；
3.行動是體驗和獲得隱形知識的最好方法。

這個思路中需要明確的幾個關鍵點：

1.說明兩個概念：顯性知識和隱性知識

? ? ? ? 隱性知識是邁克爾·波蘭尼（Michael Polanyi）在1958年從哲學領域提出的概念。他認為人類的知識有兩種，一類是顯性知識，能夠被人類以一定符碼系統（最典型的是語言，也包括數學公式、各類圖表、盲文、手勢語、旗語等諸種符號形式）加以完整表述的知識；而隱性知識和顯性知識相對，即未被表述的，我們知道但難以言述的就是隱性知識。《拆掉思維里的墻》的作者古典老師認為隱形知識是一種策略性的元知識，是“如何利用知識解決問題”的策略，是個人信念、看問題視角和價值體系等專家自己都沒有覺察的隱性要素。事實上，很多成功學家也表示，成功是教不來的，不是不想教，而是隱性知識根本無法表述，這些經驗只可“身教”不能“言傳”。

2.梳理“思與行”的關系

? ? ? ? 既然古訓都說了“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”，既然科學界都表示解決問題更依賴于隱藏在行動中的隱性知識，既然成功人士更說成功的奧秘只有在行動中體會，那么我們只能趕緊行動。

? ? ? 《把時間當作朋友》李笑來在回答一個網友提問“如何知道某一類型的人最需要的是什么，會不會以偏概全”時曾說，這個問題其實沒有固定答案，不過有一個建議，那就是不要光停留在“想一想”的階段，因為這個世界可能跟你想的很不一樣，多去“做一做”，你會有更多的機會認識真實的世界，進而得到想要的答案。過去經歷帶來的感受和經驗可能在我們大腦留下“隱性”痕跡，這些隱性記憶在無意識的情況下被提取使我們“認為”存在某種前提和假設，依據這些推導出來的結果并不準確，所以不如去行動，讓事實告訴我們真相。

? ? ? ? 當然“行”之后最重要的就是“思”，而且要盡快、高效、深刻地“思”。行動之后盡量在第一時間反思，這樣能夠回憶起更多真實的細節(jié)信息，細節(jié)決定勝負；反思要講究方法，比如反思的內容包括過程、障礙、情緒、優(yōu)勢、工具等等，形式可以用表格、導圖、記錄等等，可以個體反思然后總結，也可以集體共同反思，不管用哪種方法效率是重要的；經驗無比珍貴是因為它能告訴我們如何能做得更好，下一次我們應該怎么做，反思行為過程中的認知漏洞，并將隱性知識變成顯性知識，為之后的行動服務，這就是深刻反思的目的。

? ? ? ?反思其實只是復盤的一步，如果想將行動的價值發(fā)揮到機制，那就看一下《復盤：對過去事情做思維演練》這本書，很多企業(yè)都在應用這個方法，邏輯思維也是每周集體復盤一次。

3.如何判斷“行”之方向

? ? ? ?雖然可以先行再思，但是也不能莽撞的行，總得有個方向，才能提高成功率。有人說，不是想做什么就去做嗎？行動不就是要實現價值嗎？那么，怎樣才叫“實現”價值？

? ? ? ? 不論是企業(yè)還是個人，價值的實現決定因素其實在于“需求”對于企業(yè)，從經濟學角度講，不是成本決定價格，而是產品供需決定價格從而決定成本；對于個人，價值的實現不是由自身能力決定，而是世界對你的需求有多大，也就是說“有用”體現價值。

? ? ? ?需求就是行動的方向。如何發(fā)現需求呢？如何變得有用呢？舉幾個例子，如果你寫文章，那么文章就應該解決讀者的問題；如果你做產品，選定目標客戶，那么生產他們迫切需要的產品，就是有用（當然產品類型不同，目標客戶不同，需求形式會有很大差別，這里只舉個簡單例子）；如果你想家庭關系和諧，那么你表達愛的方式應該是對方需要的。發(fā)現沒有，判斷需求、尋找定位，靠的是認知、經驗，還有行動！

? ? ? ?所以還等什么，立刻行動吧！

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