? ? ? ?俗話說(shuō)“三思而后行”，這體現(xiàn)了東方文化中“深思慎行”的品質(zhì)，我們從小也是被這樣教育的，父母總說(shuō)“想好再做”，《精進(jìn)》這本書的第三部分突破這一傳統(tǒng)，提出三行而后思，“在實(shí)踐中通過(guò)復(fù)盤積累智慧”。行動(dòng)科學(xué)理論認(rèn)為“當(dāng)人在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，更依賴于隱性的知識(shí)和隱性的推理”，唐納德.舍恩“人們的機(jī)智行動(dòng)是高度技巧及復(fù)雜推理而形成的，而其中絕大多數(shù)都是隱形的”，所以三思而后行并不一定正確，很多時(shí)候行動(dòng)之后反思，“可能會(huì)反過(guò)來(lái)發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)”。
梳理一下新思路：
1.想好就做，不要等待什么時(shí)機(jī)；
2.行動(dòng)之后反思，找到思維漏洞，發(fā)展認(rèn)知；
3.行動(dòng)是體驗(yàn)和獲得隱形知識(shí)的最好方法。
這個(gè)思路中需要明確的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
1.說(shuō)明兩個(gè)概念：顯性知識(shí)和隱性知識(shí)
? ? ? ?隱性知識(shí)是邁克爾·波蘭尼（Michael Polanyi）在1958年從哲學(xué)領(lǐng)域提出的概念。他認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種，一類是顯性知識(shí)，能夠被人類以一定符碼系統(tǒng)（最典型的是語(yǔ)言，也包括數(shù)學(xué)公式、各類圖表、盲文、手勢(shì)語(yǔ)、旗語(yǔ)等諸種符號(hào)形式）加以完整表述的知識(shí)；而隱性知識(shí)和顯性知識(shí)相對(duì)，即未被表述的，我們知道但難以言述的就是隱性知識(shí)。《拆掉思維里的墻》的作者古典老師認(rèn)為隱形知識(shí)是一種策略性的元知識(shí)，是“如何利用知識(shí)解決問(wèn)題”的策略，是個(gè)人信念、看問(wèn)題視角和價(jià)值體系等專家自己都沒(méi)有覺(jué)察的隱性要素。事實(shí)上，很多成功學(xué)家也表示，成功是教不來(lái)的，不是不想教，而是隱性知識(shí)根本無(wú)法表述，這些經(jīng)驗(yàn)只可“身教”不能“言傳”。
2.梳理“思與行”的關(guān)系
? ? ? ?既然古訓(xùn)都說(shuō)了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”，既然科學(xué)界都表示解決問(wèn)題更依賴于隱藏在行動(dòng)中的隱性知識(shí)，既然成功人士更說(shuō)成功的奧秘只有在行動(dòng)中體會(huì)，那么我們只能趕緊行動(dòng)。
? ? ? 《把時(shí)間當(dāng)作朋友》李笑來(lái)在回答一個(gè)網(wǎng)友提問(wèn)“如何知道某一類型的人最需要的是什么，會(huì)不會(huì)以偏概全”時(shí)曾說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有固定答案，不過(guò)有一個(gè)建議，那就是不要光停留在“想一想”的階段，因?yàn)檫@個(gè)世界可能跟你想的很不一樣，多去“做一做”，你會(huì)有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，進(jìn)而得到想要的答案。過(guò)去經(jīng)歷帶來(lái)的感受和經(jīng)驗(yàn)可能在我們大腦留下“隱性”痕跡，這些隱性記憶在無(wú)意識(shí)的情況下被提取使我們“認(rèn)為”存在某種前提和假設(shè)，依據(jù)這些推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)果并不準(zhǔn)確，所以不如去行動(dòng)，讓事實(shí)告訴我們真相。
? ? ? ? 當(dāng)然“行”之后最重要的就是“思”，而且要盡快、高效、深刻地“思”。行動(dòng)之后盡量在第一時(shí)間反思，這樣能夠回憶起更多真實(shí)的細(xì)節(jié)信息，細(xì)節(jié)決定勝負(fù)；反思要講究方法，比如反思的內(nèi)容包括過(guò)程、障礙、情緒、優(yōu)勢(shì)、工具等等，形式可以用表格、導(dǎo)圖、記錄等等，可以個(gè)體反思然后總結(jié)，也可以集體共同反思，不管用哪種方法效率是重要的；經(jīng)驗(yàn)無(wú)比珍貴是因?yàn)樗芨嬖V我們?nèi)绾文茏龅酶茫乱淮挝覀儜?yīng)該怎么做，反思行為過(guò)程中的認(rèn)知漏洞，并將隱性知識(shí)變成顯性知識(shí)，為之后的行動(dòng)服務(wù)，這就是深刻反思的目的。
? ? ? ?反思其實(shí)只是復(fù)盤的一步，如果想將行動(dòng)的價(jià)值發(fā)揮到機(jī)制，那就看一下《復(fù)盤：對(duì)過(guò)去事情做思維演練》這本書，很多企業(yè)都在應(yīng)用這個(gè)方法，邏輯思維也是每周集體復(fù)盤一次。
3.如何判斷“行”之方向
? ? ?雖然可以先行再思，但是也不能莽撞的行，總得有個(gè)方向，才能提高成功率。有人說(shuō)，不是想做什么就去做嗎？行動(dòng)不就是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎？那么，怎樣才叫“實(shí)現(xiàn)”價(jià)值？
? ? ? ?不論是企業(yè)還是個(gè)人，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)決定因素其實(shí)在于“需求”對(duì)于企業(yè)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，不是成本決定價(jià)格，而是產(chǎn)品供需決定價(jià)格從而決定成本；對(duì)于個(gè)人，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是由自身能力決定，而是世界對(duì)你的需求有多大，也就是說(shuō)“有用”體現(xiàn)價(jià)值。
? ? ? 需求就是行動(dòng)的方向。如何發(fā)現(xiàn)需求呢？如何變得有用呢？舉幾個(gè)例子，如果你寫文章，那么文章就應(yīng)該解決讀者的問(wèn)題；如果你做產(chǎn)品，選定目標(biāo)客戶，那么生產(chǎn)他們迫切需要的產(chǎn)品，就是有用（當(dāng)然產(chǎn)品類型不同，目標(biāo)客戶不同，需求形式會(huì)有很大差別，這里只舉個(gè)簡(jiǎn)單例子）；如果你想家庭關(guān)系和諧，那么你表達(dá)愛(ài)的方式應(yīng)該是對(duì)方需要的。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，判斷需求、尋找定位，靠的是認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)，還有行動(dòng)！
? ? 所以還等什么，立刻行動(dòng)吧！
參考書目：《精進(jìn)》
2017跟著圈媽逼自己一把
