關關：擬聲詞，水鳥的叫聲。

雎鳩：水鳥，一般認為是魚鷹。(李山老師認為是候鳥，魚鷹不會關關的叫)

關關雎鳩：關雎鳥不停地在關關地叫著。

在河之洲：（雌雄雎鳩）在黃河中間的小洲上叫著。在中國古代，河是黃河的專有名詞。

窈窕淑女不是專指女子苗條，也不是指外貌長得好，窈是說這個女子心靈、修養比較好，窕才是指她身材好，窈窕結合就是端莊賢淑而又美麗的姑娘。（在此處解釋 窈窕的古文字）

君子好逑，她是君子的好配偶。這里的君子可不是對一般勞動人民的稱呼，君子通常是貴族的男子。

參差：長短不齊。也有人說參差指的是這個荇菜長得很美好。因為在有些古詩詞中，參差是美好的意思。比如白居易的《長恨歌》里贊美楊貴妃“雪膚花貌參差是”。

荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。（找圖《詩經植物圖鑒》）

左右流之、左右采之、左右芼之，都是采摘的意思。

寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤（wù），睡醒；寐，睡著。（寤寐解字）

就是這個君子見到淑女之后，無論是醒著還是睡著都要想著追求她。

求之不得，寤寐思服。這樣一個窈窕淑女不是一追求就能夠成功的，所以求之不得。

思服：思念。

“悠哉悠哉，輾轉反側”，悠哉也有兩種解釋，一種是思念啊思念啊，還有一種是（思念）悠長啊悠長啊。輾轉反側是今天我們也在使用的成語，就是翻來覆去睡不著的樣子。

琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。在第一段的時候是寤寐求之，求之不得。這一段就是彈琴和她交朋友，最后一段呢，就是擊鐘敲鼓讓她快樂和喜悅，這個鐘鼓之樂是婚禮上的。

這首詩有兩種解釋：

一種是說這個君子追求不到窈窕淑女，他只好去想象，自己琴瑟友之，最后走進了婚禮的殿堂。

另一種是說，這是在婚禮上唱的祝福新娘的歌，分為3個階段，描述君子是怎樣追求到女孩子的過程。第一段描寫這個君子追求這個女子是多么不容易；第二段說君子追求成功，他們一起彈琴，琴瑟和鳴交朋友；第三段就描寫他們終于成功走入婚禮殿堂，奏樂表示慶賀。

有研究者把《詩經》所有的詩歌都放在一起，然后看看里面有幾首詩用了琴和瑟。他們發現用琴瑟的地方是比較少的，所以琴瑟在詩經那個年代是很難獲得的，進而推論這個君子一定不是一般人家的青年，只有貴族家庭才能有這樣的樂器。

《詩經》有賦、比、興三種藝術手法，每當人們講到興，就會用《關雎》這首詩做例子。

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

在這里，你不能說把君子比喻成雎鳩，也不能說把窈窕淑女比喻成雎鳩。雎鳩鳥是一種什么鳥呢？是一種魚鷹，捕魚的魚鷹，并不是鴛鴦鳥或者是一種美麗的鳥。為什么用雎鳩這樣的鳥來起興呢？一種說法是雎鳩鳥是比較忠貞的鳥，終身一只雄鳥只會配一只雌鳥，不會換配偶。還有一種說法是魚鷹是要捕捉魚的，魚鷹捕魚的過程就象征著君子追求淑女的過程，所以他們會用雎鳩來起興。我們看到起興和比喻有很大的不同，起興這句詩和后面的詩沒有什么關系。

為什么中國的詩要起興呢？

我個人認為，古代人民是生活在大自然當中的，當他們吟詩的時候，景物就在他們眼前，任何景物都會引起他們內心的波動，所以他們寫詩的時候，第一句通常要起個興，寫一下景色。而我們今天住在高樓大廈當中，想要描寫景色都沒有什么題材了。

關于故事發生的地點黃河邊（“在河之洲”），在《詩經》里我們經常可以看到愛情通常發生在河邊，比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。我們都知道黃河是我們的母親河，最早的原始人類如果不靠近河流居住，他們是沒有水可以喝，沒有食物供給的。

我們看看《關雎》里有哪些詞語直到今天還在運用呢？

比如說窈窕淑女，

參差、求之不得、輾轉反側、琴瑟友之。

今天的新人走進婚姻殿堂的時候，我們可以祝福他們“琴瑟和鳴”。這個也可以說是從詩經那個時代流傳下來的。

詩經的特色是重章疊句，什么是重章疊句呢？

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

我們可以看到類似的句子，連續重復了三段，就像我們今天唱歌的歌詞，幾段中會有所重復，稍微有一點改變。

最早我們的祖先都是這樣唱民歌，通過這樣的重章復沓來加強感情，也可以形成一種韻律感。中間會用到很多的連綿詞，有的是雙聲，有的是疊韻，比如說窈窕，ao韻母相同；參差是雙聲，都是C開頭的；雎鳩，都是J開頭的。寤寐屬于書雙聲和疊韻的連綿詞。

好了，今天的分享到此結束。