一，人生不是與他人的比賽

阿德勒心理學(xué)反對一切縱向關(guān)系，提倡把所有的人際關(guān)系都看作橫向關(guān)系。不與任何人競爭，只要自己不斷前進(jìn)即可。當(dāng)然，也沒必要把自己和別人比較。健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。

無論走在前面還是后面都沒有關(guān)系，我們都走在一個并不存在的水平面上，我們不斷向前邁進(jìn)并不是為了與誰競爭。價值在于不斷超越自我。

一旦從競爭的怪圈中解放出來，就再沒有必要戰(zhàn)勝任何人了，也就能夠擺脫“或許會輸”的恐懼心理了，變得能夠真心祝福他人的幸福，并能夠為他人的幸福做出積極的貢獻(xiàn)。

二，課題分離

課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。我們必須從“這是誰的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來。基本上，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉。所以遇到人際關(guān)系問題，首先要思考一下這是誰的課題，然后進(jìn)行課題分離，哪些是自己的課題，哪些是別人的課題，要冷靜的劃清界限，不去干涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題。

即使父母也得放下孩子的課題，孩子不是為了滿足父母的期待而活。

三，人際關(guān)系的終極目標(biāo)

人際關(guān)系的終極目標(biāo)，把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心。對別人寄予關(guān)心，建立橫向關(guān)系，使用鼓勵法，這些都能夠帶給自己“我對別人有用”這一實(shí)際感受，繼而就能增加生活的勇氣。

不能進(jìn)行課題分離，一位拘泥于認(rèn)可欲求的人，也是極其以自我為中心的人。認(rèn)可欲求的實(shí)質(zhì)——他人如何關(guān)注自己、如何評價自己、又在多大程度上滿足自己的欲求？受這種認(rèn)可欲求束縛的人，看似在看著他人，但實(shí)際上眼里卻只有自己。失去了對他人的關(guān)心，而只關(guān)心“我”，也就是以自我為中心。

關(guān)于共同體的感覺，即便很難做到，阿德勒的回答是這樣的：必須得有人開始，即使他人不合作，那也跟你沒關(guān)系。

四，橫向關(guān)系

如果你與某人建立起了縱向關(guān)系，那你就會不自覺的從縱向去把握所有的關(guān)系。如果能夠與某個人建立起橫向關(guān)系，也就是建立起真正意義上的平等關(guān)系的話，那就是生活方式的重大轉(zhuǎn)變，以此為突破口，所有的人際關(guān)系都會朝著橫向發(fā)展。橫向關(guān)系并不是說，任何人都能變成朋友，或者像對待朋友一樣去對待每一個人，重要的是意識上的平等以及堅持自己應(yīng)有的主張。

五，怎樣活出真實(shí)的自我

1，自我接納

“受自我意識羈絆，不能無拘無束行動”的問題，這可能是很多人都有的煩惱。那么我們再回到原點(diǎn)去看看，你的目的是什么、想要通過小心翼翼的行動獲得什么呢？”

“為了不被嘲笑，不被小瞧”

“也就是說對本真的自己沒有信心？所以才盡量避免在人際關(guān)系中展露本真的自己。一個人在房間里的時候，也一定能夠放聲歌唱，隨著音樂起舞或者是高談闊論吧”

有這種狀況怎么辦呢？首先從自我接納開始。接納真實(shí)的自己。什么是接納自己？說的更明白一些，對得了60分的自己說，這次只是運(yùn)氣不好，真正的自己能得100分，這是自我肯定；與此相對，在誠實(shí)的接受60分的自己的基礎(chǔ)上努力思考“如何才能接近100分”，這就是自我接納。

2，他者信賴

無條件的相信別人。

如果一味的擔(dān)心被背叛，那也只會關(guān)注到因此受到的傷害，但是如果不敢去信賴別人，那最終就會與任何人都建立不了深厚的關(guān)系。那么克服對背叛的恐懼感的勇氣從哪里來呢？

——自我接納，只要能夠接受真實(shí)的自己并看清自己能做到的，和自己做不到的，也就可以理解，背叛是他人的課題，繼而也就不難邁出向他者信賴的步伐了。

3，他者奉獻(xiàn)（提供價值，貢獻(xiàn)感）

工作的本質(zhì)是對他人的貢獻(xiàn)。我們通過勞動不僅是賺錢，更是實(shí)現(xiàn)他者貢獻(xiàn)，參與共同體，體會我對他人有用，進(jìn)而獲得自己的存在價值。

非常重要的一點(diǎn)，這里所說的他者貢獻(xiàn)也可以是看不見的貢獻(xiàn)。判斷你的貢獻(xiàn)是否起作用的，不是你，那是他人的課題，是你無法干涉的問題。是否真正做出了貢獻(xiàn)，從原理上根本無從了解。也就是說，進(jìn)行他者貢獻(xiàn)時候的我們即使做出看不見的貢獻(xiàn)，只要能夠產(chǎn)生“我對他人有用”的主觀感覺即“貢獻(xiàn)感”也可以。

自我接納、他者信賴、他者貢獻(xiàn)，這三者是缺一不可的整體。正因為接受了真實(shí)的自我——也就是自我接納（知道自己能做的，和做不到的）——才能夠不懼背叛的做到他者信賴；而且正因為對他人給予無條件的信賴，并能夠使他人為自己的伙伴，才能夠做到他者貢獻(xiàn)；同時正因為對他人有所貢獻(xiàn)，才能夠體會到“我對他人有用”，進(jìn)而接受真實(shí)的自己，做到自我接納。

六，活在此時此刻

人生不是一條線，而是成點(diǎn)的連續(xù)。

人生就像是在每一個瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那。在舞蹈中跳舞本身就是目的，最終會跳到哪里誰也不知道，當(dāng)然作為跳的結(jié)果最終會到達(dá)某個地方，因為一直在跳動，所以不會停在原地，但是并不存在目地。

想要到達(dá)目的地的人生可以稱為潛在性的人生，與此相對，像跳舞一樣的人生則可以稱為現(xiàn)實(shí)性的人生。

把潛在性人生比喻為登山，可以這么來理解：如果登山的目的是登上山頂，那么它就是潛在性的行為，說得極端點(diǎn)，乘坐電梯登上山頂，逗留5分鐘，然后再乘回電梯回來也可以。當(dāng)然如果沒能到達(dá)山頂?shù)脑挘巧交顒泳偷扔谑　５侨绻巧降哪康牟皇堑琼敹堑巧奖旧恚蔷涂梢哉f是現(xiàn)實(shí)性的活動，最終能不能登上山頂都沒有關(guān)系。

人生中最大的謊言就是不活在“此時此刻”。糾結(jié)過去、關(guān)注未來，把微弱而模糊的光打下人生整體，自認(rèn)為看到了些什么。甩開人生的謊言，毫不畏懼地把強(qiáng)烈的聚光燈打向“此時此刻”，我們可以做到。

人生很簡單，并不是什么深刻的事情，如果認(rèn)真的過好了每一個剎那，就沒有什么必要令其過于深刻。