《莊子》的文風

（一）“三言” 《莊子·雜篇·天下 》： 以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻，不 以觭見之也。以天下為沉濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以 重言為真，以寓言為廣。獨與天地精神往來而不敖倪于萬物， 不譴是非，以與世俗處。 （觭：奇、不偶。敖倪：驕矜）

寓言：神話傳說，虛構的故事； 2.重言：引證的歷史故事和古人的話； 3.卮言：支離破碎的言辭，穿插在寓言與重言之間。

（二）爛漫的文風

意境闊大 《內篇·逍遙游》： “鵬”“大椿”等； 《外篇·秋水》：河伯“望洋興嘆” 《雜篇·外物》“任公子釣魚” ： “任公子為大鉤巨緇（黑繩），五十犗（jiè，閹了的牛）以 為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚 食之……任公子得若魚，離（解剖）而臘之（xī晾干），自制河 （浙江）以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者

2．形象詭異：“畸人者，畸于人而侔于天” 骷髏，支離疏，兀者王駘、兀者叔山無趾、 闉（yīn屈曲）跂支離無脤、甕盎大癭，子輿 《莊子·內篇·人間世》： 支離疏者[1]，頤隱于臍[2]，肩高于頂，會撮指天[3]，五管在上 [4]，兩髀為脅[5]。挫鍼治繲[6]，足以糊口；鼓筴播精[7]，足以食十 人。上征武士[8]，則支離攘臂而游于其間[9]；上有大役，則支離以 有常疾不受功[10]；上與病者粟，則受三鐘與十束薪[11]。夫支離其形 者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎？

?

3．語言瑰麗 《莊子·內篇·逍遙游》“藐姑射之神” ： 藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖（綽）約若 處子。不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游于四海 之外，其神凝，使物不疵癘（疾病）而年谷熟……之人也， 物莫之傷，大浸稽天（大水至天）而不溺，大旱金石流，土 山焦而不熱。