原生家庭之改變的工具箱
1、課題分離
這是阿德勒心理學強調的原則，在處理家庭問題時尤其適用。簡單地說，就是要區分問題時誰的“課題”，區分原則是：這個問題讓誰困擾就是誰的課題，誰的課題誰負責解決。成年后的子女怎么選擇工作、伴侶，或者生活觀念和父母不一樣......遇到這樣的問題，不是和父母較勁，而是要清晰自己的想法，自己 過好自己的生活。至于父母怎么想——
那不是你的課題。
2、目的論
目的論，是指出于某種目的而特意“不去做”的敘事思路。與之相對應的是“原因論”，遇到問題先從過去找原因：是因為曾經的某段經歷，現在的我遇到了麻煩。這種視角是“受害者”視角。有時，“受害者”身份能提供更多的保護和慰藉感，有時候“目的論”的價值在于增強人的主體意識。目的論或原因論，不一定哪種是正確的，李老師關心的是“哪種敘事對人有幫助”。
3、積極賦義
運用目的論的視角理解一個人，至關重要的原則是將他的行為目的看作合乎情理的、值得尊重的。由此構建起的敘事邏輯，有助于接受干預的人感到被理解、被支持。這在心理治療中被稱為“積極賦義”。在使用積極賦義時，要讓這些正面的意義建構被對方認同，首先干預者本人要深信不疑。
4、觀察任務
這是系統式心理治療的干預技術。請當事人在未來的一段時間內，什么都不改變，照常生活，同時觀察和記錄問題是怎么發生的。這個任務的悖論之處在于：“什么都不改變”是做不到的。哪怕一切照舊，當事人有意識地啟動了觀察，事情的性質就會有一些變化。覺察，就是改變的開始。但對這項技術不宜抱有過高的期待。
5、儀式
儀式是生活中一套約定成俗的、流傳化的宣言和動作，比單純的語言更具有感染力。就如小孩子的拉鉤蓋章，會讓他們相信：整件事情是神圣的，有意義的。儀式常常被用作某種轉變的契機。一些重要的信息，不只需要“聽到”，還要產生記憶和影響，使用儀式就會事半功倍。
