人生在世過(guò)得開心點(diǎn),寧可讓自己笨一點(diǎn),也別自作聰明自討無(wú)趣

這世上笨人多,而聰明的人少。若是削尖腦袋往聰明的方向走,固然是好,但還是踏實(shí)的人穩(wěn)當(dāng)。人生在世過(guò)得開心點(diǎn),寧可讓自己笨一點(diǎn),也別自作聰明自討無(wú)趣。

笨人是腦袋瓜笨,還是真的是太笨。似乎笨并不可怕,可怕之處不在其笨,而在其自作聰明。人一旦太過(guò)于聰明,就沒(méi)有自知之明。

人生貴在知足常樂(lè),在于安貧樂(lè)道。誰(shuí)都想變得聰明,可聰明過(guò)頭了,就會(huì)聰明比聰明誤。聰明的才智用對(duì)地方,人還是實(shí)在一點(diǎn)不吃虧。

如果說(shuō)笨是智商低的話,那么傻就是情墑低。笨人可以慢慢地變得成熟,傻就沒(méi)有什么好說(shuō)了。傻瓜、傻蛋就另當(dāng)別論了,人傻有時(shí)與愚蠢可劃等號(hào)。

笨鳥先飛,勤能補(bǔ)拙。不是別人給你煩惱,而是你拿別人的言行來(lái)煩惱自己。自以為是,自作聰明。常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,定會(huì)生活得比較煩惱。笨人沒(méi)有煩惱,也少有欲望,而聰明的人煩惱多,滿腦子充滿算計(jì)。

其實(shí),煩惱不可怕,可怕的是自尋煩惱。世上本無(wú)事,庸人自擾之。不該操心的事不操心,別人的生活不打聽。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),自己對(duì)自己負(fù)責(zé),有一份愛心和責(zé)任心,也就足夠了。

無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái),對(duì)生活要有好奇心。對(duì)生命充滿美好的期待,始終保持一顆敬畏之心。自以為的聰明是小聰明。

對(duì)于人生來(lái)說(shuō),你應(yīng)有一種感知能力,無(wú)論是對(duì)過(guò)往的時(shí)光,還是對(duì)美好的生活,亦或是對(duì)痛楚的忘記,都應(yīng)有一種自我感知能力?;蛘哒f(shuō),要有一種自知之明。否則,你會(huì)對(duì)生活麻木不仁,缺乏一種火熱的激情。

北方的冬天,萬(wàn)物處于沉睡狀態(tài),而人的感覺也是那么簡(jiǎn)單,向往的是陽(yáng)光的溫暖。寒冬不會(huì)太久,就要進(jìn)入另一個(gè)階段。與冬天告別,與春天把酒言歡。

那么真的春天到了,一樹的葉子活了,仿佛為生命而活著。一葉樹花,滿目春色,也只是春天中潔白花樹的簡(jiǎn)單生涯。不管是竭力盛放,還是靜默頹敗,都如此甘愿付出,珍重生命的美好。

水無(wú)常形,人無(wú)常勢(shì)。人生如歌,歲月如流。當(dāng)水流經(jīng)過(guò)任何管道的時(shí)候,管道是什么形狀,水流過(guò)去就是什么形狀。當(dāng)生命之泉流經(jīng)你的心田的時(shí)候,你的思想是什么形狀,生命就是什么形狀。

勝不驕, 敗不餒。謀定而后動(dòng)。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。凡事要心中有數(shù),確定好計(jì)劃之后再行動(dòng)。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,明常理者為高人。

福無(wú)雙至 ,禍不單行。幸福不會(huì)總來(lái)敲門,愛你的人不會(huì)總是出現(xiàn)。如果有人看到別人的笑容,愿意為你默默付出,也心甘情愿地忍受和改變命運(yùn)時(shí),請(qǐng)記得一定要好好珍惜。因?yàn)?,有的人錯(cuò)過(guò)了,真的就再也回不來(lái)了。

是人都會(huì)有自己的隱私,不能打破砂鍋問(wèn)到底。有些事,問(wèn)得太清楚便是無(wú)趣。人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡。有時(shí)候,難得糊涂才是上道。不該問(wèn)的問(wèn)題不問(wèn),不該說(shuō)的話不說(shuō)。

聰明人之所以聰明,在于察言觀色,有自知之明。而笨人也許就不這樣,不該問(wèn)的問(wèn)個(gè)不停,不該說(shuō)的話沒(méi)完沒(méi)了,喋喋不休地說(shuō)出一大堆話,根本不顧及別人的感受。

其實(shí),傻與笨之間,就是單純與無(wú)知的關(guān)系,兩者的區(qū)別在于矛盾著的歲月。你以為自己很聰明,其實(shí)別人也不傻。許多時(shí)候,有的人看破而不說(shuō)破,留一份糊涂,留一份清醒。

聰明人不是天生就聰明,而是后天的悟性。許多事情不是想出來(lái)的,而是悟出來(lái)的東西。人生離不開悟性,感悟人生就是如此。

讀萬(wàn)卷書不如行千里路,行千里路不如閱人無(wú)數(shù),閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得,人師難求。人生路上,真正的行者,不在于走過(guò)了多少地方,而在于成就了多少次全新的自己。

如果說(shuō)做人的最高境界,就是藏巧于拙,那么做事的最高境界就是低調(diào)。有的時(shí)候抱殘守缺更好,反而比激進(jìn)者安于現(xiàn)狀。做人笨拙一點(diǎn),不張揚(yáng),不高人一等,平易近人,反而更易得人心。

藏巧于拙,抱樸守拙。耐得住寂寞,靜心于生活,是一種大智若愚的智慧。

莊子云:“直木先伐,甘井先竭”。人生在世,寧可顯得笨拙一點(diǎn),也不可顯得太聰明,寧可收斂一下,也不可鋒芒畢露。鋒芒畢露易夭折,深諳藏鋒露拙之道,才更容易在紛紜人世安然處之。出頭的椽子先爛。木朽于林,風(fēng)必摧之。

生命是一個(gè)輪回,也是一個(gè)過(guò)程。生命的本質(zhì)在于創(chuàng)造奇跡,給生命賦予一種嶄新的旅程。其實(shí),太多的生命本沒(méi)有什么意義,若非要給它什么意義的話,那就給他什么意義。

與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。路途遙遠(yuǎn)的日子里,慢慢的悟出人生的道理。

有護(hù)欄圍著的地方,標(biāo)志是不讓人進(jìn)去,而有人無(wú)視圍欄的存在,硬是翻越過(guò)去了,而且目中無(wú)人,一幅沾沾自喜的樣子。自以為比別人聰明,實(shí)際上是很愚蠢的。

天使不敢踐踏的地方,蠢材蜂涌而至。聰明人的特點(diǎn)有三:一是勸別人別做的事自己去做;二是去做違背自然界的事;三是閑談周圍人們的弱點(diǎn),取笑挖苦別人的缺陷。

生活中有人總是自作聰明,利欲熏心的商人以次充好,短斤少兩,看似聰明之極,實(shí)則愚蠢到家。做事只顧眼前,而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。真是“砂鍋?zhàn)訐v蒜——一錘子賣買。

聰明一世,糊涂一時(shí)。聰明人自認(rèn)一無(wú)所知,愚笨人自負(fù)無(wú)所不曉。愚者暗于未成事,智者見于未萌。聰明人嘴在心里,愚蠢人心在嘴上。不過(guò)聰明過(guò)頭了就是愚蠢,凡事不可太聰明,也不要耍小聰明。聰明反被聰明誤,反害了卿卿性命。

笨人的可怕之處并不在其笨,而在其自作聰明。人太笨也不要緊,關(guān)鍵是不要干蠢事。本來(lái)不要其做的事情他卻做了,這是腦子轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。也許就是缺乏一種自我思考,做事不動(dòng)腦子想。

曾國(guó)藩說(shuō):“天下古今之庸人,皆以一個(gè)惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬牛砸砸粋€(gè)傲字致敗。”

人不怕笨,怕的是懶。勤能補(bǔ)拙,勤能創(chuàng)造一切,改變一切。其實(shí),曾國(guó)藩本人從小也不是一個(gè)很聰明的人。

據(jù)說(shuō),曾國(guó)藩在小時(shí)時(shí)候,有一天晚上在家里背書,剛好有個(gè)小偷去他家,等到燈熄了去偷東西。結(jié)果曾國(guó)藩一篇文章背到深夜也未能背上來(lái),倒是躲在屋頂上的小偷背了出來(lái),想來(lái)也是十分的好笑。

然而最終成就未來(lái)的卻不是小偷,而是曾國(guó)藩,多少讓人有點(diǎn)唏噓。小偷被一時(shí)的聰明誤入坑里,卻再也沒(méi)有爬起來(lái)。做賊的不富,請(qǐng)客的不窮。

生活中類似的例子還不少。有的人總想走捷徑,結(jié)果反而走了很多彎路。無(wú)論是做人還是做事,都要踏實(shí)一點(diǎn),別再偷機(jī)取巧。天上不會(huì)掉餡餅。自以為聰明的人,反而會(huì)讓自己變得痛苦。

有的人看似很聰明,卻不愿腳踏實(shí)地地付出,最終也未能獲得成功。反而倒使那些看似“笨”的人,卻憑著不服輸、不怕輸?shù)木?,依靠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力,取得了令人矚目的成績(jī)。

人這一生難得糊涂,聰明不如糊涂,糊涂不如假裝糊涂。難得糊涂是一種偶然獲得的人生境界,而假裝糊涂則是一種智慧,是人生體會(huì)中修煉而來(lái)的更高境界。大智若愚。寵辱不驚。

做一個(gè)懂得在適當(dāng)時(shí)機(jī)假裝糊涂的人,才是真正的聰明人。生活中有很多事非人力所能,而笑到最后的人,卻是那些與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人。

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