這是我在2015年3月29日周日讀書沙龍中對《萬萬沒想到》這本書的分享講稿，有刪改

關于周日讀書沙龍##

周日讀書沙龍是幸福進化俱樂部發起的一個集國學、閱讀、思考、分享等環節為一體的沙龍活動，面向俱樂部全體成員以及讀書愛好者免費開放。每兩周的周日晚上8:00-10:00在幸福進化俱樂部YY語音平臺（頻道號：24550515）中舉行。
這個活動是由威海市委黨校黨委委員、教務處王肖杰教授和臨沂大學圖書館孫彥玲館長及其他幸福進化俱樂部活動的小伙伴們一起組織和發起的讀書沙龍活動，自己作為幸福進化俱樂部的成員，當然愿意積極參加活動，無奈自己一副破鑼嗓子，加上畏懼當眾講話，而且喜歡滿嘴跑火車，所以雖然孫姐一再邀請，始終不敢主動報名參加。后來看到活動分享的越來越精彩，于是愈發的自慚形穢，更加不敢分享自己那點兒半瓶子醋了。直到前一周，孫姐出差，說可能本周報名分享的朋友臨時有事，讓我幫忙補一下天窗，我雖然張皇失措，卻不忍輕易推脫，只得硬著頭皮去現眼一把。把自己最近讀的一本好書分享給大家，心里忐忑不安，萬一分享的效果不佳，讓他人笑話自己倒是小事，影響了沙龍的聲譽和大家對這本好書的感官就是罪過了，于是打算把自己分享的內容用文字的形式再發一遍，以查漏補缺。

萬維鋼的《萬萬沒想到》##

《萬萬沒想到》這本書可不是那個倒霉的王大錘的故事，這本書的副標題是“用理工科思維認知世界”，是著名的學習博客“學而時嘻之”博文集。作者萬維鋼，網名同人于野，出自《周易》同人卦；原文是：

“同人于野，亨”

直譯過來就是

在郊外與人聚首，亨通順利。

這位1998年畢業于中國科技大學的理科男，現供職于美國科羅拉多大學物理系研究員。“學而時嘻之”博主，喜歡科學和政治，作品以理性思維見長。他是《新知客》、《新知》、《東方早報·上海書評》特約撰稿人，天涯名博，在知乎、果殼、觀察者、共識網等國內知名網站上設有專欄，在《麻省理工科技創業》、《商界評論》等報刊和網站發表過若干文章，文章常引發大眾思考，掀起諸多話題討論。

我感覺他的博客和他的書，都是在網絡的角落里和愛真求實的人們聚首，傳播理性思維和知識。這大概是作者取名的含義吧！

為什么讀這本書？##

首先，我評價這本書是一本“千里挑二”的書，為什么說是“千里挑二”呢？是這樣的：

從2014年1月1日到現在，我一共讀了501本書，而這本《萬萬沒想到》，是給我帶來印象最深刻，啟發最大的一本，是“五百挑一”的好書，因此，折算一下就是千里挑二啦！

這本書雖然是作者的博文集，但不能因為是博文集而忽視本書的價值，這本書在博客的基礎上進行了很大程度的修訂，使其更加呈體系，結構更加慎密，而這部書具體值得一讀的理由，用序言里清華大學趙元南教授評價的那樣，可歸結為四點：

• 第一是新穎性。記得以前看過的一本書，書名很能代表我對本書的看法，那就是《你以為你以為的就是你以為的嗎》，和本書的書名《萬萬沒想到》有異曲同工之妙，這部書里面介紹了很多看似“離經叛道”的觀念，和當下流行說法背道而馳，也因為如此，或許讀了本書以后，可以改變我們很多固有的錯誤觀念。
• 第二是科學性。本書的新穎性，是建立在很多嚴謹的科學實驗的基礎上得來的結論，正因為其嚴謹，所以才得以有力地顛覆舊觀念。
• 第三是可操作性。有人在知乎問答上問為什么“心靈雞湯”不好，最佳答案是“沒給勺子”，這本書的有個特點在于它非常接地氣，不只是簡單的價值觀念的堆砌，更是具體行動操作的指南。這是很多類似心靈雞湯、成長雞湯類書籍所萬萬做不到的。
• 第四是深刻性。本書不僅提供了一些新知識，更提供了獲得知識的方法和判斷知識是否可信的準則，即所謂”元知識”的內容。讀過本書，對于今后接受和評判新知識具有指導意義。

這本書說了些什么##

本書收錄了作者博客上的33篇精彩博文，主要圍繞思維、勵志、科學三個主題展開論述，一掃以為我看過的一些作者博文集變“散文集”的風格，既圍繞中心，服務大局；又旁征博引，信手拈來。對我來說，最有啟發和價值的在于前兩個話題——“思維”和“勵志”

一、反常識思維###

本書的第一部分就是“反常識思維”，既然是反常識思維，我們首先需要考慮的是“常識思維”是什么。對于我們中國人來說，主要是以道德價值判斷為核心，強調傳統管理的思維，而道德判斷的基本因素，就是自己已經形成了的價值觀和世界觀。作者很形象的說，人做判斷時有兩種機制：

• 一種是科學家機制，先有證據再下結論。
• 還有一種是律師機制，先有了結論再去找證據。

很多人都是根據自己固有的觀念，接受符合自己觀念的東西，而忽略甚至反對不符合自己觀念的事務或結論。我們網絡上很多激烈的論斷都是如此，你以前反對中醫，那么任何反對中醫的文章你潛意思里面就已經贊同了，因為他印證了你已有觀念的東西，除非明顯離譜，否則你會接受，而支持它的論文，你就會不自覺的用更高的標準去評鑒它，給他挑毛病。
有這么一個段子：

話說有一次諸葛亮，劉備，孫權，曹操同乘飛機，突然遇到緊急情況，需要跳傘逃生．這時候才發現機上只剩下三個降落傘包．大家一陣緊張，這時只見諸葛亮搖搖羽毛扇清清嗓子，說＂這樣吧，山人出幾道題，能答上來的，就跳傘，答不上來的只好自己跳下去了．＂其他人沒辦法只好同意．
諸葛亮再搖了搖羽毛扇問劉備＂天上有幾個太陽？＂劉備一想簡單，回答＂一個＂于是拿了個傘包跳下去了．諸葛亮再問孫權＂天上幾個月亮＂孫權回答＂一個＂也拿了個傘包跳下去了．最后輪到曹操，諸葛亮問＂天上有幾顆星星＂曹操一怔，懵了，回答不上來，只好自己跳下去了．

當對方觀點和我們一致，我們問他太陽、月亮的問題，當對方觀點不一致的時候，我們問他星星有幾顆的問題。

我們反常識思維，就是要跳出這個怪圈，作者引入諾貝爾獎獲得者尼爾·卡尼曼的代表作《思考，快與慢》中的觀點和框架，把人類大腦思維系統分為系統1和系統2。前者自動起作用，能迅速對事物給出一個的很難被改變的第一印象；而后者費力而緩慢，需要我們集中注意力進行復雜計算，甚至我們在系統2工作的時候連瞳孔都放大了。作者提倡的，就是不斷的發揮自己大腦系統2的長處，讓系統2經常得到鍛煉，提高自己邏輯思維判斷能力。
這樣要求我們有一種tradeoff的思維模式
Tradeoff要求量化輸入和預計輸出，這也是理工科思維的最根本方法。但人腦天生不適應抽象數字。善于權衡利弊得失，隨時根據新情況，調整策略，善于妥協，制造雙贏。
簡而言之，講實據、論邏輯、 重實踐的理性思維是本書第一部分的核心內容。

二、成功學的解藥###

成功的關鍵在自控####

目前國內的書籍市場中，除了學生教輔書籍以外，暢銷書排行榜上總是有大量“成功學”類的書籍，作者通過大量了解這些書籍，感覺此類書籍的特點過于直白和重視功利，強調方法簡便易行，見效神速。而且不同國家作品有不同的風格。

• 中國市場的勵志書特別喜歡談“人脈”，講人脈的書隨便就能找到幾十本。如果再加上從人脈衍生出來的相關領域，比如關于“談話的藝術”、“影響力”、乃至“氣場”，我們可以輕易發現在中國，社會關系就是第一生產力。
• 而據大前研一《低智商社會》介紹，日本的勵志類暢銷書就比較強調“品格”，似乎跟武士道精神一脈相承。
• 世界上最大的勵志書生產國當屬美國，美國最愛談的則是“積極正面的思維”，特別講自尊和自信。最為典型的就是《秘密》這樣的吸引力法則，強調積極正面不是不好，但這樣的成功，顯然是難以復印的。

作者認為這些都是不靠譜的，都屬于雞湯，作者欣賞的，是那些借助實驗和統計，在書中的理論背后都有嚴肅的學術論文作為依據，凝結大量心理學、管理學和認知科學研究的精髓的作品。從這些作品中作者得出的結論是：

真正能左右成功的只有一個品質：自控。

對學生來說，能管住自己，該上課的時候就去上課，該寫作業寫作業，多學習少看電視，這個品質就是學業成功的秘密。

統計表明，想要預測一個學生的大學成績，自控能力甚至是比智商和入學成績更好的指標。不但大學生如此，在職場上也是自控能力強的人更受歡迎。研究者普遍認為，排除智力因素，不管你心目中的成功是個人成就、家庭幸福還是人際關系，決定成功的只有自控。

而自控是需要意志力的，通常人們認為意志力是一種美德，而實驗表明，意志力其實是一種生理機能。它就好像人的肌肉一樣每次使用都消耗能量，而且用多了會疲憊。所以意志力是一種有限的資源，你用在這里就沒法用在那里。

當然，這并不是說：意志力是完全客觀不可控的，任何意志力不足的人都是生理發展問題而不是人品問題。

實際上，我們可以想辦法合理支配這種資源，甚至像鍛煉肌肉一樣增加意志力的容量。通過科學家對意志力科學的研究，認為可以通過做一些日常小事來提高意志力，然后把它用在其它事情上。那么如何給自己的意志力“健身”呢？我們過去有句老話：

無志之人常立志，有志之人立志常

其實，我們想要提高意志力，就需要通過“常立志”的方法，從培養一點一滴的小的良好習慣做起，不斷增強意志力的“肌肉”，變“常立志”為“立志常”。
這好比一個虛胖的人，不可能一下子變成斯瓦辛格那樣的壯漢，但如果有科學的方法及認知，可以通過訓練，每天養成合理的鍛煉和膳食，讓自己逐步擁有“馬甲線”，關鍵是做自己不習慣做的事。比如你習慣用右手打球，你可以有意識地用左手。你還可以強迫自己說的每一句話都必須是書面語的完整句子，而不得出現俚語、省略語和臟話等等。關于如何用習慣培養的方式，可以在群里咨詢易仁永澄，他有很多很棒的方法，比如建立習慣清單列表等。

美國人有句老話：

“美國的智慧裝在中國人的腦袋里，美國的財富裝在猶太人的口袋里”

原來人們通常認為的是，因為中國人從小使用筷子而導致大腦開發的早，或者其他因素導致華裔智商更高，而實際上，當前的研究認為：我們傳統教育觀念上對自控更加看重。不管是弟子規，還是這幾十年的升學教育，都要求學生自控，因此我們傳統的教育模式更為嚴格，更有利于培養孩子的自制力。

刻意練習，突破舒適區####

前段時間有兩本書非常流行，一本是馬爾科姆的《異類》，另一本是丹尼爾·科伊爾的《一萬小時天才理論》，影響巨大，很多人認為自己只要在某個領域投入10000小時專業訓練，就能成為頂級高手。其實，通過科學研究表明：除了個別體育項目對天生的身高和體型有特殊要求之外，神秘的天生素質并不存在，而成為頂尖高手的確需要長時間的苦練，但最關鍵的并不是練習的時間，而是練習的方法。也就是說，想要成為“天才”，不僅是10000小時的時間投入，而是10000小時的“刻意練習”。

1. 只在“學習區”練習#####

真正的練習不是為了完成運動量，練習的精髓是要持續地做自己做不好的事。
心理學家把人的知識和技能分為層層嵌套的三個圓形區域：最內一層是“舒適區”，是我們已經熟練掌握的各種技能；最外一層是“恐慌區”，是我們暫時無法學會的技能，二者中間則是“學習區”。只有在學習區里面練習，一個人才可能進步。有效的練習任務必須精確的在受訓者的“學習區”內進行，具有高度的針對性。在很多情況下這要求必須要有一個好的老師或者教練，從旁觀者的角度更能發現我們最需要改進的地方。
只在學習區練習，是一個非常強的要求。一旦已經學會了某個東西，就不應該繼續在上面花時間，應該立即轉入下一個難度。長期使用這種方法訓練必然事半功倍。逃離自己的舒適區，需要很大的意志力，甚至可以說是一種修煉。對于一些人來說，脫離舒適區本身就是一種生活目的。

2. 有針對性的分塊重復練習#####

從不會到會，秘訣是重復。重復并不是我們以前小學時代老師的法寶：這個字抄100遍，或者抄課文10遍，它也有技巧。
在體育和音樂訓練中，比較強調“分塊”練習。首先你要把整個動作或者整首曲子過一遍，看專家是怎么做的。然后把它分解為很多小塊，一塊一塊地學習掌握。在這種訓練中一定要慢，只有慢下來才能感知技能的內部結構，注意到自己的錯誤。

王羲之寫盡八缸水，成就一代書法大家。寫盡八缸水是結果，而一個筆畫一個筆畫的反復練習，認真推敲才是關鍵。如果有人只看到他寫盡八缸水，自己也搬上8缸甚至10缸水去瞎比劃，而不去思考字的間架結構，筆意筆順，那么別說八缸，就是八十缸、八百缸怕也是無濟于事的。

想要成為頂尖高手，反復的進行基礎性訓練尤為重要。在美國一所最好的小提琴學校里，甚至有禁止學生把一支曲子連貫地演奏的要求，規定如果別人聽出來你拉的是什么曲子，那就說明你沒有正確練習。職業的體育訓練往往是針對技術動作，而不是比賽本身。一個高水平的美式足球運動員只有1%的時間用于隊內比賽，其他都是各種相關的基礎訓練。
反過來說如果沒有這種事先的重復訓練，一個人面對不常見的事件往往會不知所措。統計表明工作多年的醫生通過讀X光片診斷罕見病癥的水平反而不如剛畢業的醫學院學生 — 因為很少遇到這種病例，而在醫學院學到的東西早就忘了。最好的辦法其實是定期地讓醫生們拿過去的舊X光片集中訓練，而不是期待在工作中碰到。
因此，務必要做到：

• 必須進行大量重復訓練
• 訓練必須有高度的針對性

3. 持續獲得有效的反饋#####

在韓愈的名篇《師說》里面，一開始就說：

師者，傳道，授業，解惑也。

在作者看來，老師和教練最大的用處是什么？對自學高手而言，老師和教練的最重要作用是提供即時的反饋。為什么作者認為計算機編程是容易自學？因為寫出來的程序對不對，計算機會立即告訴你。
一個動作做得好與不好，最好有教練隨時指出，本人必須能夠隨時了解練習結果。看不到結果的練習等于沒有練習：如果只是應付了事，你不但不會變好，而且會對好壞不再關心。在某種程度上，刻意練習是以錯誤為中心的練習。練習者必須建立起對錯誤的極度敏感，一旦發現自己錯了會感到非常不舒服，一直練習到改正為止。
最好的教練從不發表什么激情演說，甚至不講課，說話從不超過20秒。他們只給學生非常具體的即時反饋。所有訓練都事先進行無比詳細的計劃，甚至包括教運動員怎么系鞋帶。他們仿佛有一種詭異的知道學員在想什么的能力，即使是第一次見面能指出學生在技術上最需要什么。他們是絕對的因材施教，源源不斷地提供高度具有針對性的具體指導。

而獲得反饋的最高境界是自己給自己當教練。高手工作的時候會以一個旁觀者的角度觀察自己，每天都有非常具體的小目標，對自己的錯誤極其敏感，并不斷尋求改進。
由此我感到為啥課程錄音視頻和面授的價格會相去甚遠呢？區別就在于——是否能得到及時反饋。

4. 精神高度集中#####

刻意練習沒有“寓教于樂”這個概念。必須高度集中自己的注意力，曾經有個著名小提琴家說過，如果你是練習手指，你可以練一整天；可是如果你是練習腦子，你每天能練兩個小時就不錯了。高手的練習每次最多1到1.5小時，每天最多4到5小時。沒人受得了更多。

三、如何“壓榨”一本書##
作者強調：

世界上有很多比讀書更重要的事。在做事和讀書之間，做事優先。但讀書是除了實踐之外迅速積累見識的最好方法。

我們現在進入了淺閱讀時代，因為網絡文本的特征就是超鏈接，很多閱讀者因此點擊來點擊去，而讓自己的時間和精力更加碎片化，記得的信息更少，理解力和創造力下降，難以形成自己的知識體系。這種網絡閱讀方式，在作者看來，適合老年人保持頭腦年輕，但對于年輕人深入學習和理解則有不利的效果。淺閱讀時代我們獲得信息很容易，所以更多的人更加不愿意讀書，即便是閱讀網文也往往青睞于短小精悍和圖文并茂的文章。
正因為如此，我們才應該更加注意閱讀的技巧方法，讓我們的閱讀更加高效。

丹尼爾·卡尼曼在《思考快與慢》（第二次提到）中介紹了一個著名的心理學概念：寬框架。就是把所有的東西都擺在桌面上來，集中選擇。

不管現在亞馬遜等網絡書店多么沖擊實體書店，當下書籍以及其他信息閱讀的機會幾乎是人窮盡一生也無法讀完的，我們給閱讀留下的時間有限，因此最好的方法就是利用寬框架思維，把所有需要的書籍全部列出來，集中選擇最想讀的一本去閱讀。時代周刊的書評就是這個方法，把書籍分為:

隨便翻
略讀
精讀

三種，把所有的書都先翻一下，過一下腦子，有興趣的，進行對框架和主要觀點進行略讀，剩下的精華書籍，進行精讀，不管是書籍還是網絡文章，都可以用這種方法進行。

真正的專家，都有自己的一整套知識體系。這套體系就如同他們心中的一棵不斷生枝長葉的樹，又如同一張隨時變大變復雜的網。每當有新的知識進來，他們都知道該把這個知識放到體系的什么位置上去。怎樣建立自己的知識體系？作者根據《如何閱讀一本書》，提出了一個以做筆記為核心的做筆記的“強力研讀”閱讀法。教給人們如何壓榨一本書。

怎樣建立自己的知識體系？###

第一要主動學習。要把學到的東西納入自己的知識體系中去，做筆記是個好辦法。第二要把新的知識跟自己已有的知識聯系起來。一般人善于發現新事物的不同點，而真正的高手則善于發現共同點。所謂消化吸收的本質，正在于此。有些讀書太多的人之所以死板，就是因為他機械地讀，而沒有建立一個體系。

一遍太少，兩遍正好###

作者提出的強力研讀，一本書應該被讀兩遍，而且只讀兩遍。好書讀一遍不可能掌握精要，反過來說如果一遍就夠了，那這本書也不值得強力研讀。我們說的思想類書籍，不是什么學術名著，所以再好也沒必要讀三遍。兩遍正好。而且最有效率的辦法是讀完一遍馬上再讀一遍。

第一遍是正常通讀，只要放松地欣賞作者的精妙思想和有趣故事即可。不要追求讀的快，值得時不時停下來思考一下的書才是好書。

在讀第二遍的同時寫下讀書筆記。讀書筆記的一個重大作用是給自己日后以最快速度重溫這本書提供方便，直接看筆記就可以。還有別的好書等著我們去讀呢，所以筆記最好要寫到可以取代原書的程度。

清晰表現書籍邏輯脈絡###

作者不贊同只用思維導圖的方法來做讀書筆記，如果只用這個工具的話，作者認為這種方法意義不大。就好像用三圍數字來描述一名美女一樣無趣。思維導圖不是干這個用的。作者提出完全按照原書的章節給讀書筆記劃分章節，甚至保留各章的標題。在每一章的開頭，寫下這一章作者到底想說什么，各章穿起來就形成了系統 。這樣的閱讀筆記，最關鍵、最重要的是一定要確能看出來作者的邏輯脈絡！

讀書筆記的第一作用，就是拋開故事段子也記住文章，讓一本書從厚變薄，從具體的山川河流風景變成抽象的地圖。讓自己跳出字里行間，以居高臨下的姿態俯視這本書，他的脈絡就會很清晰，然后用自己的話把這個脈絡寫出來，就算是真正理解這部書的脈絡了。

萃取書中所有亮點###

善于寫書的作者往往會在書中收錄大量引人入勝的小故事。單獨拿其中一個小故事出來寫篇文章，每個人都會對這個故事有與眾不同的解讀。然而這個故事在書中的作用卻往往會被人忽略，最后只記住了小故事的樹木，而看不到背后的森林。實際上我們小時候學習的那些所謂“中國古代寓言”，就是從古書中提出來的小故事，而我們對這些寓言的解讀往往背離古人寫書時的本意。
邏輯脈絡之外，如果發現某個小故事實在是好，那么就把這個故事也給寫下來，甚至具體到細節。一方面，以后將來萬一寫文章之類，從筆記里翻出來就可以用。更重要一點，是這些故事日后將會反復地在我們的大腦中出現，它們用各種出其不意的方式左右我們的思想，直至改變我們對世界的認識。

有大量自己的看法和心得###

這是一種主動式的讀書。一定要學著和原作者在思想上對話，要在筆記中寫下自己對此書的評論和心得。這一部分，我建議大家閱讀一下《如何閱讀一本書》，里面有更全面的表述

發現和以前讀過書籍的聯系###

作者提倡：要隨時注意發現書中思想跟其他書的聯系，共同點或者不同點。一個真正善于主動讀書的人對這種聯系是非常，非常敏感的。要敏銳地記載下這些聯系，關鍵詞是敏銳！如果你不夠敏銳，說明你不夠主動。

當你讀過的書多到一定程度，你會發現書與書之間是存在聯系的。特別是當代的書籍，很少有一本書的思想會完全獨立于世界，真正的新知識往往建立在舊知識之上，這樣就會事半功倍。

關于科學方面##

在本書的第三部分《霍金的答案》中，作者強調了科學的作用，他認為：

科學知識是一種高度結構化的知識，其有一個很酷的性質：只要學會了一般原理，就能解決無窮多表面看來千奇百怪的問題。掌握科學知識的人可以一聽你的問題，不必親臨現場，完全憑借邏輯推理就能告訴你答案。有時候他們推理出來的答案可能出乎意料甚至違反常識，然而你卻不得不服其完全正確。

而他用了10篇文章，強調的不是科學知識，而是科學的方法和科學的目標。

比如作者認為：

每一篇科研論文都是我們從個人感覺到的客觀事實，從客觀事實到因果關系，從因果關系到能推廣使用的機制，這個過程的一小步。這個過程每一步都不完美，但只有如此，才能擺脫蒙昧。

再比如

如果經絡和“氣”能用實驗證明，診脈能機械化，陰陽運行能用數學方程描寫，一直到《傷寒論》能出一個基于現代醫學的解釋版，那么中醫就可以成為主流科學。將來誰能做到這些，誰就“發現”了中醫。也只有這樣，中醫才能拋開掌握絕學的少數老師傅，變成像青霉素那樣任何一個醫院都能隨便使用的有效技術。

這種觀點是我非常佩服的。