唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀，是關于世界如何存在的兩種不同的世界觀。它們之間的對立主要表現在：
第一，唯物辯證法堅持用聯系的觀點認識世界，而形而上學堅持用孤立的觀點認識世界。唯物辯證法認為世界上一切事物和現象都是互相影響、互相制約的，沒有什么事物是絕對孤立的，任何事物只有在一定的聯系中才能存在和發展，因此它主張用聯系的觀點來觀察事物。形而上學否認事物的普遍聯系，認為世界上的事物都是孤立的，因而它用孤立的觀點看世界，其結果就是只見局部，不見整體；只見樹木，不見森林。
第二，唯物辯證法堅持用發展變化的觀點認識事物，形而上學堅持用靜止不變的觀點認識事物。唯物辯證法認為，世界上一切事物和現象都處于不停的運動中，事物的運動和變化，不僅有數量上的增減和場所的變更，而且有性質的根本變化。發展就是新事物的不斷產生、舊事物不斷滅亡的過程。任何一個事物都有其發生、發展和消亡的歷史，永恒不變的事物是沒有的。因此唯物辯證主張用發展的觀點看待一切事物和現象。形而上學則認為世界上一切事物和現象都是靜止不變的，即使承認事物的運動和變化，也只是承認事物的機械運動和數量變化，不承認事物根本性質的變化。因而它用靜止不變的觀點看世界，就會只見其現在，不見其過去和未來；只見孤立的片段，不見總過程。
第三，唯物辯證法承認事物的內部矛盾，并認為矛盾是事物發展的根本動力，形而上學否認事物內部存在矛盾。這是唯物辯證法與形而上學的根本分歧和斗爭焦點，因為只有承認矛盾是事物發展的動力，才能科學地說明事物的運動發展，才能堅持發展的觀點。唯物辯證法認為，世界上一切事物都包含著矛盾，事物內部矛盾是事物運動、變化、發展的根本原因。因而它主張用矛盾的觀點來觀察問題，堅持兩點論。形而上學則根本否認事物內部矛盾的存在，認為事物的運動、變化都是外力推動的結果。
1.唯物辯證法與形而上學的根本對立
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