《金文誠〈孟子〉學習筆記406，10-1-6，萬章章句下1-6》
【＂孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。＂】
今天是丁酉年戊寅月甲申日，七月初四，2017年8月25日星期五。
上一節，孟子將圣人歸納為兩個層次，伯夷、伊尹、柳下惠是＂圣人＂，是極致，是偏氣，是四季中的某一季?？鬃邮牵⒅潦ィⅲ钦w，是大全，是布于四季中的元氣。
這一節，繼續深入闡述＂至圣＂孔子，孟子歸納為＂集大成者＂。什么叫＂集大成＂呢？首先，這是一個類比，原義本是描述音樂范式的。凡是作樂，一音獨奏一遍就叫做一成，八音合奏一遍叫做大成。寫到這兒想到＂八音盒＂。以上是＂成＂和＂大成＂在這里的原義。
＂金聲玉振＂的＂金聲＂，代表音樂的開端。古典音樂以鐘聲作為演奏開始的約定信號，現代流行音樂樂隊則通常以架子鼓鼓手輕敲兩下作為演奏的暗號。＂玉振＂代表演奏的收尾。古典音樂以罄音作為演奏收尾的象征，現代流行音樂通常以一記重鑼收聲。
條理，是指音樂中的脈絡。
孟子說，清如伯夷，任如伊尹，和如柳下惠，固然了不起，但，孟子說他們雖圣而不大，也就是說，都在某些方面做到了極致境界，這叫做圣，但不能稱之為大?？鬃优c他們的區別正在此一＂大＂字之上，孔子統括著三圣的長處，所以以＂集大成＂比喻他。前面已經學過了＂成＂和＂大成＂，那么什么是＂集大成＂呢？簡單說來就是使八音各自發揮。如何＂使八音各自發揮＂呢？金聲玉振和條理。以金聲使音樂奏響，以玉振使音樂收尾，又使其八音和諧律動。如何使八音和諧律動呢？就是條理，條理就是原理，是規則，是深蓄于人的無意識深處的行功指令，譬如＂紅燈停，綠燈行＂是都市人集體無意識的行動指令一樣。孟子說，孔子使人性規則運行起來，仿佛使音律起伏有致的指揮棒一樣，各施所長，和諧律動，有始有終。正因如此，以＂集大成＂形容孔子是再貼切不過了。
今日再次重啟＂三月不違仁＂之約。
氣，散起來容易，聚起來不易。所以孟子說＂無暴其氣＂，簡要說來就是不要自暴自棄，自暴其氣是孔子所說的連＂中道而廢＂的資格都沒有的自棄，豈不哀哉！
修身是事業，這個事業，對任何一個人來說，無論經歷多少次失敗，都值得重啟征程，都值得牢記＂無暴其氣＂。過去的16天，我經歷了16次失敗，嘲笑這些失敗中的任何一次或者把它們簡單羅列相加，都不足以引導出＂應該放棄＂的結論。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與萬章》南懷瑾講述
