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即日起，開始加入前一天晚上同學(xué)們做的晚課。何謂晚課呢？晚課是王路先生提出來的，他當(dāng)時(shí)是這么說的：“晚課的難度比晨讀的更大；我建議所謂晚課，就是報(bào)大家一天的所得所失，曾子所謂吾日三省吾身，把做事修心的得力處與不得力處在群里說出啦，請(qǐng)大家見證，就是晚課。本群提倡反躬自省，提倡踐行，提倡切磋踐行中的成敗得失。愿大家勵(lì)力精進(jìn)！”
請(qǐng)大家按照晚課的要求來進(jìn)行，盡量避免與晨讀重復(fù)。
4月18日 晚課篇
1 DETACH-MENT
引用至尊怙主多智欽特巴仁波切的一段話：
“修法最主要是腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印、按部就班地次第修行，不要夢想一步登天，那是不現(xiàn)實(shí)，也是不可能。說實(shí)話你們現(xiàn)在的理論水平確實(shí)很高，按照你們剛才的闡述，已經(jīng)達(dá)到一定的高度了，但是你們把這些理論用于調(diào)整你們的心態(tài)上了嗎？你們的心是否因此而變得平和了、是否變得寂靜調(diào)柔了呢？對(duì)眾生是否生起了不造作的慈悲心了呢？貪、嗔、癡、慢、疑五毒是否已在消退了呢？如果不是，那你們只是在鍛煉嘴皮子，這樣的事情鸚鵡也會(huì)干，就好像它的嘴里說著‘不要?dú)⑸亲ψ永飬s抓著一條還在掙扎的蟲子一樣！”
我們的知識(shí)，其實(shí)并不缺。它其實(shí)已經(jīng)足夠指導(dǎo)我們現(xiàn)在要做的事情。
有的人，現(xiàn)在需要做的事情，是鍛煉自己對(duì)未來善知識(shí)的恭敬心——這個(gè)道理你難道不懂嗎？既然懂得，那就去做這件事啊。
有的人，現(xiàn)在需要做的，是讀某本書，這本書可能能夠?yàn)槟憬獯鹨恍┮蓡枴磿芙饣螅@個(gè)道理難道你不懂嗎？既然懂得，那就去做好啊。
有的人，現(xiàn)在需要做的，是踏踏實(shí)實(shí)實(shí)踐自己的法門——如何實(shí)踐你不會(huì)嗎？不會(huì)為何天天在那里說這些道理呢？既然在說，說明你會(huì)啊，既然會(huì)，那就做啊。
就是類似這樣的情況。
當(dāng)你真正做的時(shí)候，真正的問題，才開始展現(xiàn)。去面對(duì)、解決，這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)“我可能需要一個(gè)善知識(shí)，因?yàn)檫@些體驗(yàn)是那些夸夸其談的人所沒有經(jīng)歷過的，他們無法為我解惑”。這個(gè)時(shí)候，你就會(huì)去找自己的師父。并且有一點(diǎn)點(diǎn)的能力判斷，誰可能有能力來指導(dǎo)我，誰可能沒有。
很幸運(yùn)的，這個(gè)目的似乎達(dá)到了。看到好多師兄都在開始努力去實(shí)踐。有的效果還可以，慢慢的與道相應(yīng)了，有的慢一些。但這不重要，其實(shí)當(dāng)你認(rèn)識(shí)到實(shí)踐比動(dòng)嘴皮子重要的時(shí)候，那個(gè)最重要的門檻就已經(jīng)過去了。后面該發(fā)生的事情，自然會(huì)發(fā)生，只是遲早而已。
現(xiàn)在，可能又該我離散的時(shí)候了。也許我會(huì)成為令上師滿意的弟子呢？——這是我唯一追求的
最后的建言：不要試圖去調(diào)伏別人，除非你真的有那樣的能力。好好照看自己的心，不要認(rèn)為“在師父的弟子里面，我應(yīng)該還算不錯(cuò)的吧！”
引用至尊怙主多智欽龍洋仁波切的話，希望每個(gè)人自己好好的想想：
“然后，要把自己放在最低，不能放在高處，每時(shí)每刻都要把自己看成是最差的。一定要想，別的修行人都比我好，不能認(rèn)為我比他們好，否則你的想法可能有一點(diǎn)點(diǎn)問題。特別是修行剛開始的時(shí)候，這種發(fā)心可能有一點(diǎn)錯(cuò)誤。有的上師觀察弟子的時(shí)候，會(huì)聽他說什么，聽他的真心話。如果他說：“上師，我很差，但是在這群弟子里面我還是比較好的。”聽到這句話，這位上師永遠(yuǎn)都不會(huì)接受他。要真心，不能虛偽，自己認(rèn)為很好，卻說我不好，這樣也不行。確實(shí)覺得我比別人差，我要努力，以這種心態(tài)去說：“上師，我可能是最差的！”如果這樣，這位上師有可能發(fā)現(xiàn)了一顆優(yōu)秀修行人的苗子。”
2 木心
寢室里突然就沒人了，回家的回家，約會(huì)的約會(huì)，本來興趣極高的讀詩了，讀著讀著，太安靜了，群里連放屁的聲音都沒有，然后其他的群也在我的讀詩聲中靜默了，心里突然空了，空的像無底洞，無事可做，看看散文，似乎沒有醞釀好心境，看看經(jīng)管，好像提不起勁，突然想起平常這個(gè)時(shí)候，我是怎么打發(fā)時(shí)間的，不就是玩微信和書香云集（電子書資源豐富）過去的，我原本計(jì)劃是復(fù)習(xí)課本和學(xué)習(xí)英語口語以及有目的地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)金融有關(guān)方面書籍的閱讀，這就好像，淘寶逛久了，突然過了雙十一（買書便宜其余都扯淡），就沒意思了，可原本的生活不是為了逛淘寶，小妾干倒正宮，都不知道誰大誰小了，又找出路哥的文章《一個(gè)人工作之余應(yīng)該干什么》，應(yīng)該找到生命的核心，徹底解決空寂寥的狀態(tài)，也是，也應(yīng)該靜下心來讀讀書了。
3 小尖牙
一個(gè)多月前收養(yǎng)了鄰居（已搬家）遺棄的狗狗，現(xiàn)今老家有急事必須趕回，于是將狗狗寄養(yǎng)在附近一個(gè)朋友家。明早就要啟程，看著空落落的陽臺(tái)，以前總略嫌狗狗把陽臺(tái)弄得又臟又亂，今晚心里卻莫名的失落。我以為是我布施給狗狗一份食宿無憂，卻不知原來是狗狗布施給我們一次呵護(hù)惻隱之心的機(jī)會(huì)，和一份與小動(dòng)物共同生活的快樂。
4 露露
今天和高中姐妹聚餐，和小樂樂試婚紗當(dāng)我換上潔白的長裙樂樂看著厚重的白紗說：哇~~
5 睿睿
①
從前有個(gè)孩子 帶著一朵白云
穿越寂靜曠野 她們一起回家
路過一澗小溪 花兒開成那樣
呆呆看了半天 心中十分悲傷
長大不改癡心 日日書里尋覓
文人都很牛逼 夜夜胡說八道
②
我想象了一個(gè)我
我想象了一個(gè)你
我們常常雙雙來臨
在這里吵架
在這里調(diào)情
每天我們都宣告分手
朋友們一陣輕松，長吁一口氣
次日我們又送來結(jié)婚的請(qǐng)柬
大家也衣冠楚楚，前來赴宴
6 睿睿愛半山
7 多啦z夢
今天去看fruit sister，現(xiàn)場氣氛極佳，舞臺(tái)非常炫酷。只是很遺憾，我最想要一起去的人，沒有約到。隨緣隨緣～～
8 米芽
紀(jì)錄片《天地玄黃》，謝露露薦。
在無遠(yuǎn)弗屆的時(shí)間和空間里，個(gè)人得失榮辱情感造作簡直微渺不值一提。我們不過是在有序和混沌的交互力量里，從這里，再到那里。
4月19日 晨讀篇
1 米芽
《西游記》 第十七回
2 木心
老樹（一） 顧城
生命的泉流已經(jīng)枯竭，
青春的花朵已經(jīng)凋謝；
向蒼天伸著朽壞的臂膀，
向太陽索取最后的溫暖。
暴風(fēng)卷走了僅有的黃葉，
寒流帶來了滿天冰雪。
像蟲蛀進(jìn)它干瘦的肌肉，
安然地開始冬眠。
它彎著布滿皺紋的體軀，
向著漫長的歲月，
用顫抖的聲音，
訴說自己的苦難。
3 有容君
《折桂令·問秦淮》 孔尚任
問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。
當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。
白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。
4 多啦z夢
敘事療法之3
見證技術(shù)：衣錦還鄉(xiāng)的心理學(xué)原理
一個(gè)人的成長與改變，是需要一些外力因素見證和促進(jìn)的。“你媽媽若是知道你這么想，會(huì)怎么看？”“除了媽媽，還有誰了解你這些想法？”“你覺得這樣做了，老師會(huì)怎么看？”
此處李明老師講了一個(gè)恐雞癥患者的故事。
5 笠
“大家早啊”
（你只發(fā)了這四個(gè)字，是不是要發(fā)《天凈沙·秋》？）
《天凈沙·秋》 白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
6 睿睿
《桃花扇》是一部反映南明興亡始末的歷史劇。作者借離合之情，寫興亡之感。全劇以明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的悲歡離合的愛情故事為線索，著力展現(xiàn)南明王朝復(fù)雜的政治斗爭和民族矛盾，進(jìn)而揭示南明覆亡的深層原因。
該劇劇情是：侯方域在南京舊院結(jié)識(shí)李香君，共訂婚約，閹黨余孽阮大鋮得知候方域手頭拮據(jù)，暗送妝奩用以拉攏。香君識(shí)破圈套，阮大鋮懷恨。南明王朝建立后，阮誣告侯方域迫使他逃離南京。得勢的阮大鋮欲強(qiáng)迫香君改嫁黨羽田仰遭拒，香君血濺定情詩扇。友人楊龍友將扇上血跡點(diǎn)染成折枝桃花，故名桃花扇。后，南明滅亡，侯、李重逢。但國已破，何為家？他們撕破桃花扇，分別出家。
以下節(jié)選《桃花扇》卷四下本續(xù)四十出：余韻中的《哀江南》。《哀江南》是全劇結(jié)尾的一套北曲。
【哀江南·北新水令】
山松野草帶花桃，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕。村郭蕭條，城對(duì)著夕陽道。
【駐馬聽】
野火頻燒，護(hù)墓長楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃？鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩。誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。
【沉醉東風(fēng)】
橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵墻高，碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少，舞月墀燕雀常朝，直入宮門一路蒿，住幾個(gè)乞兒餓殍。
【折桂令】
問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。
【沽美酒】
你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
【太平令】
行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬哰哰。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵，這黑灰是誰家廚灶？
【離亭宴帶歇指煞】
俺曾見金陵王殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
《桃花扇》以《余韻》折作結(jié)，曲終人杳，江上峰青，留有余不盡之意于煙波飄渺間。
7 睿睿愛半山 《論語》走起
《論語·學(xué)而》
1.1
子曰：“學(xué)①而時(shí)習(xí)②之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂③乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
【注解】
①學(xué)：古漢字寫成“學(xué)、學(xué)”。不論是“學(xué)”還是“學(xué)”，從字形上看，都有一個(gè)特點(diǎn)：兩手與“爻”的組成部分。爻與《易經(jīng)》和古代占卦有關(guān)。又《廣雅》說“學(xué)，識(shí)也”，《說文》說：“學(xué)，覺悟也。”
②習(xí)：有學(xué)者考察年代與春秋時(shí)期較為接近的古代典籍發(fā)現(xiàn)，“習(xí)”作動(dòng)詞用時(shí)，全部與肢體活動(dòng)有關(guān)，主要用來表示動(dòng)作模仿，如“習(xí)禮、習(xí)戰(zhàn)、習(xí)射、習(xí)用干戈”等等，表達(dá)“演練、演習(xí)”等含義。
③舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。
【延伸】
個(gè)人理解，第一句像極了王陽明的“知行合一”。
關(guān)于這一句，除了常見的理解之外，也有人指出這里的“學(xué)”不是指學(xué)習(xí)，而是指學(xué)說或主張；“時(shí)”不能解為時(shí)常，而是時(shí)代或社會(huì)的意思，“習(xí)”不是溫習(xí)，而是使用，引申為采用。而且，這三句話不是孤立的，而是前后相互連貫的。這三句的意思是：自己的學(xué)說，要是被社會(huì)采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會(huì)所采用，可是很多朋友贊同我的學(xué)說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會(huì)不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？（《齊魯學(xué)刊》1986年第6期）
1.2
有子①曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”
【注解】
①有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說小33歲。后一說較為可信。在《論語》書中，記載的孔子學(xué)生，一般都稱字，只有曾參和有若稱“子”。因此，許多人認(rèn)為《論語》即由曾參和有若所著述。
整理：睿睿愛半山
