節(jié)儉，字典上解釋是生活儉省，有節(jié)制。毫無(wú)疑問，節(jié)儉這個(gè)詞是褒義詞。很多中國(guó)的父母都有著“節(jié)儉”的品行，特別是一輩子清貧的父母。在她們眼里，還能利用的舊物品是不會(huì)輕易扔掉，還能吃的剩菜飯也不會(huì)輕易倒掉，也不會(huì)花費(fèi)額外的錢花費(fèi)在生活的不必要物品和服務(wù)等。
在《說(shuō)說(shuō)而已》中，一個(gè)網(wǎng)友也有這樣的困惑：“我現(xiàn)在是一個(gè)大二的學(xué)生，比較注重外表，所以總是想買漂亮的衣服鞋子，還有較好的護(hù)膚品。
但是我爸爸卻認(rèn)為，學(xué)生就該穿得樸素，鞋子不破洞就不要換，我很難過，因?yàn)槲蚁朐谧蠲赖哪昙o(jì)里展現(xiàn)出最美的自己。
或許有些父母會(huì)以為這樣與孩子溝通，孩子會(huì)更懂得節(jié)儉。”
的的確確，如今父母?jìng)兊南M(fèi)觀念和現(xiàn)在新一代的消費(fèi)觀念不同了。從世物發(fā)展上來(lái)說(shuō)是有不少父母的消費(fèi)觀念滯后了，但不難理解為什么會(huì)這樣。畢竟父母?jìng)兡贻p時(shí)和我們年輕生活不在同時(shí)代，節(jié)儉的品行或許己深入他們的意識(shí)深入。
生活中看到自己孩子有些過分花錢，或買些不必要的東西，不知錢難掙，亦或生活鋪張浪費(fèi)，剩一頓菜飯就不吃，直接倒掉。父母或許為直接訓(xùn)斥你兩句，這或許己成為他們無(wú)意識(shí)，很自然的行為，而這時(shí)我們卻在心里常常說(shuō)父母“扣”。
如果你還沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，沒有自己掙錢養(yǎng)活自己，你就沒有資格因你的行為被父母訓(xùn)斥兩句就說(shuō)他們“扣”，這也不舍得扔，那也不舍得倒。當(dāng)然若你自己能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，同樣也沒資格。
不少年輕人想著在最好的年紀(jì)，最青春的時(shí)時(shí)光，打扮漂漂亮亮，帥氣，穿好，用好，在最好的年紀(jì)呈現(xiàn)最美的自己。這純粹是社會(huì)雞湯喝多了，都把自己都喝醉了，特別是沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的學(xué)生。
中國(guó)絕大部分學(xué)生，經(jīng)濟(jì)來(lái)源于父母，談不上經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，更談不上經(jīng)濟(jì)自由。花太多錢在裝扮上，穿名牌，追潮流，注狀容，虛榮的心思顯而易見。
試問有多少學(xué)生自己能真正買的起iPhone7，錢哪來(lái)？向別人借，向父母索要。退一步說(shuō)即使買的起iPhone7，它也與你的經(jīng)濟(jì)，身份不在同一層次。
中國(guó)工薪家庭中又有多少人一月工資能買的起iPhone7，而據(jù)有調(diào)查顯示中國(guó)絕大多數(shù)iPhone的使用者恰恰是這群買不起iPhone的年輕人。
節(jié)儉是種美德，而“過分的節(jié)儉”那叫吝嗇，那不叫節(jié)儉。“節(jié)儉”和“過分節(jié)儉”是完全不同的概念。
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