胎兒雖然有了形體，四肢、內臟以致于五官，在受孕7個月之后都具備了（如果七個月的胎兒出生，護理得好能夠活得下來）。但是他的功能都還沒有分開使用。在胎兒開始的那段期間，他的神經系統哪一部分在真正活動呢？就是支配心臟的那個神經。而且支配心臟的神經還不是靠植物神經的影響，而是靠的心臟本身的竇房結自律神經起作用的。心臟收縮一啟動的時候，是從竇房結開始的，然后傳到房室結，到浦肯野氏纖維。神經興奮，就這么傳導下來。興奮的起始點在竇房結，從那兒支配全心臟的。別的神經活動還非常少。胎兒期間在羊水里面，眼睛不看東西，雖然用子宮境來看，胎兒有時候也睜開眼睛，那只是它自身的眼瞼運動；耳朵也不聽東西。你要拍（孕婦的）肚子，一拍胎兒就不安定了。但里邊有羊水保護著他，這些刺激對他來說，都非常微弱。他有時胳膊腿也動一下。現在也說胎兒那個手有時還動一下，還笑一笑，在里面還跟你害羞呢，其實根本沒那事！他那個笑是自然的運動。有時他那胳膊腿動一下（到了六個月之后，就有胎動了），那也不是自覺的運動，那個運動是為了幫助形體的生長，這時候都沒有真正地聯系到神經的真正功能，還都沒有起那些反射作用。
將來能不能讓它起反應，我想可以。7個月后胎兒已經能接收意念了（雖然他還不知道）， 從混元氣理論來講，你總是集中給他加好意念，他接收得了。以前對這個規律不認識，不懂得。如果做媽媽的在家一躺，拿手撫著小腹（子宮）這兒慢慢地摸著，說“寶貝你好，安靜、安靜……我給你發氣，聰明、聰明……”就想著胎兒的腦袋，加氣、加氣……這樣生的孩子一定聰明。作為胎兒本身，這時他的神經系統還沒對這些起反應。神經系統只是支配心臟收縮，往外射血液，射出血液也是為了營養，為了身體發育。神經系統支配形體而動，也是為了肢體發育，那個氣也是滿足形體的發育。胎兒長那么全，還長那么對稱。一般的都長得很合適。長那么快，細胞分裂那么快，十個月長成三公斤（50年代中國的新生兒三公斤左右，現在大部分都超過三公斤。營養豐富了，所以長這么快）。你真要是一年長出個三公斤的瘤就受不了了。癌就是細胞分裂特別快，但生長不成熟而變成的，癌細胞再變成毒素。怎么那個胎兒十個月長三公斤，有的能四公斤，現在還有五公斤的胎兒，生下來就十斤肉這么一大塊，若是癌癥長這么一塊就不行了。為什么胎兒長那么快，它也不成為癌呢？不是細胞分裂快就變成癌，有的人說胚胎細胞能變成癌，那胎兒怎么不成癌？那不對，人都是從胚胎來的，胚胎變成癌的話，這人就都成癌了。胚胎、胎兒都是正常發育的細胞。只是在胎兒的時候，形、氣、神三者都來供應形體的營養，都為形體發育來服務，能量沒別的去處。氣來了之后充養形的分化：運動要分化、神經活動要分化……都去長形了，所以形長得快，發育得正常，能量沒別的消耗。如果得癌的人，你想能量不為別的消耗，意識只想“我死了”，心死神活，不想別的。用氣到癌那兒去轉化，正常、正常……別的不動，一動就想正常，那癌一下就轉好了。掌握規律之后問題就好解決了。所以胎兒混元氣是精氣神三者整體的，沒有分別。
再有就是他的環境。他在子宮的羊水里邊漂浮著，不受重力影響。咱們就不行，你這兒一站，兩個腿、兩個腳支撐力量就多；你要躺著，背部支撐力量就多，上面就是空氣。胎兒不是。他生活在羊水里，浮力很強。這樣他所受的周圍的刺激比較勻衡。這樣他腦子里意元體受的刺激也比較平均，分別度不多。從六周之后，內臟開始發育，但其功能還沒有活動。所以胎兒的時候有了形氣神的分別，但是不行使各自的功能。過去練氣功說返先天，返什么呢？看來就返這個。神，渾渾噩噩，不動彈的混沌狀態；形，也不怎么多動；氣，就是一個 生命活動連在一塊。胎兒在母體里邊，母親是個“大天地”，他是獨立的小天地。精氣神“守” 在里面。而且胎兒用臍帶往外連著媽媽那兒，通過胎盤跟媽媽要氣，“給我氣，給我氣——”，外氣就來啦。練氣功用鼻孔、用天門、用肚臍往外面要氣，一練功，“來氣、來氣——”，也管“媽媽”——大自然要氣。練氣功要學會“食母”。那個母，就是大自然那個原始母氣。 “無名天地之始；有名天地之母”，大自然這個道氣是人的“母”嘛。去吸取大自然的道氣。你要會這么想，這個宇宙是個大胎盤，我這個鼻子、天門連著這個氣，天門這兒長一個叫“天帶”，“來氣啦，來氣啦——”，就來氣，這樣就是你和大自然的氣結合到一起了，那我們就到大自然里邊去了。
所以真正說返先天，這話細摳是不對的，打這種比喻是可以的，真要返先天，返成胎兒那種情況那就壞了，生命力也沒有了，什么也不會了。在沒有呼吸的胎兒期間，你把胳膊腿拉掉了，拉掉就拉掉了，他沒有感覺。就跟過去說練氣功到了高度入定，入了定以后砍了胳膊不知道。這只是相似，它不相等。咱們智能功講的是上升螺旋，而不是返回去，就這個道理。入定之后，他那個意識定著呢，你先把他胳膊斷了，他醒過來之后也照樣可以安得上。胎兒就不行了。比如孕婦難產，大人孩子都危險，一般都要求保母親。為了保住母親的生命，就得把胎兒破壞掉，叫碎胎術。你給他鋸腿他也不會叫喚，也不叫疼，也不哭，他還沒有呼吸以前，神經系統還沒應有的活動。他也不知道什么疼不疼。就那么一塊，精氣神是整體的，他的神還不會自主。胎兒在母親里邊生長，“小天地”里邊的氣很充足，當具備了一個人的氣了，這時媽媽就對他沒用了。如果胎兒這兒還沒長成，人的氣還不滿的時候，媽媽老給他輸營養，輸得他能夠成為獨立個體了，他在媽媽的肚子里呆著就不能滿足了，就該出去了。這樣胎兒的混元氣就算結束了。胎兒混元氣關鍵就是形氣神三位一體，他這個一體還沒有分開。如果同志們領會、理解了，練功就學胎兒，精氣神統一，內收，自己用意念造這么一個假胎盤，造一個假臍帶，跟虛空來要混元氣。天就像個大胎盤，頭頂天門一個大臍帶一連（不在肚臍那兒），天上那個“媽媽”給氣吧，這就解決問題了。真要是會這么想，一下子氣就充足。可就是同志們這個意念連不上去。講開天門，也就希望同志們天門這兒開了，有動觸了，一個氣柱跟天上連起來，那樣收氣就了不得了。將來講中線混元就得要開天門，開天門之后要走這個線，中線得通出去（中脈在里邊），得通到天上去。
Ⅳ、嬰幼兒的混元氣
嬰幼兒混元氣就是出生之后到發展成一個成人以前這一階段的混元氣。嬰幼兒分兩個階 段，一是新生兒出生到3歲，3—6歲為第二階段。實際來講，人到了6—10歲，整個的發育就完成了。以前講說一個人出生時像個小動物，這句話也對也不對。說對，因為人出生之后就是個小動物，他會動，還會哭，一哭的時候，手腳一起動。會動那不叫動物嗎？但是他和動物又不一樣。大部分動物生下來之后就有了一定的生活技能。一個小牛犢生下來之后就會站立；一個小猴，生下來就會走……人呢，生下來以后，連站也不會站，坐也不會坐，什么也不會，都靠成人照顧，沒有成人照顧他就活不了。好多小動物，生下來之后要是沒有成熟的老動物照顧它，有的有環境自己還可以行的了。人就不行，沒有人照顧肯定死，一個也活不了。想想看，爸爸媽媽把你生下來之后，往這兒一放，“乖乖你自己活著，我們走啦。” 一個也活不了。有人就會說，那“老包（包拯）”不就活了嗎？老包生下來就是個“包黑子”，把他扔了，但不還是被個老虎叼走了嗎？老虎叼了去沒吃他，他嫂子要不找回來，他就成個 “虎孩”了，就成不了人了。所以一個人生下來之后，他還不具備一個真正的自然的人的全部生活功能，各個組織器官，內臟、器官、形體都有了，功能還沒有。咱們不要認為，人生下來之后是自然的人。其實連個自然的人還都不夠，他還沒有生命功能。他吃就會張嘴，來個東西一放到嘴里，有個吸吮動作。你給他奶，他吃；弄個鉛筆頭擱在嘴里他也吃；弄個手指頭，他也嘬，就有這么點本事，別的本事沒了。想想咱們這人長大了之后要不孝敬父親母親，那真說不過去，爸爸媽媽再不好，生了你養了你，這一百多斤你自己怎么長的？爸爸媽媽給你養出來的，父親母親再不好，生育、長養之恩難以報答，我們應該孝敬父母才對頭。搞氣功講孝敬父母。
發育這一大段，從一個什么功能都沒有，或者說只有一點最最簡單的生命本能（會吸吮、會眨眼，生下來之后拿針扎一下，手會躲、會動彈）的嬰幼兒要發育成一個“人”，需要一系列變化。而嬰幼兒的混元氣，就是這么一個變化過程的動態平衡，它的特殊性就是要完善功能。時間、空間展開，要長形體，要長功能，得有生命功能，還得有意識功能。混元氣是整體，那么嬰幼兒整體是什么？要怎么變化？
一、出生后的變化
因為胎兒期間是一個混元整體，一生下來之后要分化成精、氣、神，把那個整體要打開， 所以咱們這個人得幾開幾合。胎兒的時候，受精卵形成，那是一合，因為本來精子和卵子在父母那兒都在開，精子減數分裂分開，卵子分開，那是一開，然后受精卵一結合，一合；再一發育為胚胎時混元氣一開，神經管一形成，一合；到這兒各個組織器官一形成，一開；可是有了形、氣、神，三者混元整體又一合。前邊這是三開三合。到出生又是一開，生下來之后，功能開始有了。它怎么樣開？一個胎兒出生之后，環境變了，自己獨立了，不是媽媽的一部分了。可以說從原來那個小天地的囚禁當中出來了，到廣闊天地里來看見天日了。你看胎兒在羊水里泡十個月，那皮膚泡不壞。咱們這些人，把手在水里泡一天試試看？手上的皮膚會泡得胖腫了。那就是媽媽給胎兒準備好了“皮膚”。那是“皮”衣服，保護衣。一生下來就不行了，生下來之后不是那個水了，那個皮也不管事了，身上那一層胎油，等一會兒就干了。嬰兒對空氣還不那么感興趣。生下來之后，那個接生員可不客氣，“喀喀”一剪子把臍帶給你剪了，臍帶一斷，氣沒有來路了，營養也沒來路了，身體產生了很多的廢物，也沒法排走，真成了一個獨立的個體了，廢物出不去，好東西來不了。別的都好說，氧氣不夠用了，血液里邊二氧化碳增多，氧份減少。腦子里邊也出現缺氧現象，二氧化碳也增多。這就刺激呼吸的神經：受不了啦，太憋得慌啦，得快點活動吧！這時身體里邊已有的反射功能和呼吸中樞，以及血管壁一受刺激，就產生呼吸動作。就是新生兒的第一聲哭。過去佛家說人生就是苦，你看那小孩子一生下來先“苦啊——”，一生就是苦。其實嚷“苦啊”，實際是發了一個“啊哇——”的音。一張嘴，氣往外一出，嗓子可以發“啊”，那是個最原音，又不是真正的“啊”，那個發音是個母音。佛家與印度研究得比較多。人生第一個音就是個“啊”，（在梵文里邊，最基本的音是個“啊”。）從個“啊”演化出很多字來。佛家研究聲音，叫 “聲明”。這是一門學問。它是一個最根本的生命動作。發這個“啊”，有好多的科學道理呢。這一哭，氣出來了，呼吸開始了。以前在身體里邊的時候的肺臟，也有血液營養它，肺要長，功能要強化。現在不是了，來血液又養肺，肺還得要呼吸，交換氣體。然后就是新陳代謝產生的各種氨，蛋白質的這些廢物東西，從哪出去？從腎臟過濾、排泄出去。血紅色從肝臟排泄。慢慢一點一點都活動起來了。腸胃開始吃東西，也活動起來了。
更加重要的就是人的心臟也發生變化了。原來在胎兒時候的血液循環，是靜脈血、動脈血混合著的。胎兒的血液循環：從胎盤來的富有氧和營養物質的血液，以臍靜脈進到胎兒身體里面去，從肝下面通過靜脈導管和門靜脈、肝靜脈流到下腔靜脈。在下腕靜脈里，與來自胎兒下半身的靜脈血混合，進入右心房，大部分血通過卵圓孔流到左心房，與來自肺靜脈的少量血液混合，經左心室到主動脈，大部分血液隨主動脈的分支供給胎兒的頭、頸和上肢（此處血內含豐富的氧及營養物質）。從胎兒上半身回流的靜脈血通過上腔靜脈到右心房，經右房室口、右心室進入肺動脈。由于這時期的肺還沒有呼吸機能，所以只有少量的血從肺動脈進入到肺，供給它的發育。大部分經過動脈導管，流入降主動脈，同來自左心室的血液混合（含CO2和代謝廢物多），經主動脈下降，部分供給下半身，其余的就通過臍動脈返加到胎盤。胎兒的體循環和肺循環是不分的，可生下來以后就有分工了（如圖4-3），
新生兒最關鍵的變化就是從先天到后天了。先天都是自己從父親、母親那兒得來的，后天是自身來了，這是一個最根本的變化。
（未完待續）
轉自:《混元整體理論》輔導材料
