人為什么要善良呢?

善良是人的本性


有朋友問,人為什么要善良呢?善良本身就是人作為一個(gè)生命的屬性,區(qū)別于動(dòng)物的一種屬性。因?yàn)閯?dòng)物它沒有善良這個(gè)概念。善良表現(xiàn)在行為上就是他有同情心,有憐憫心,有羞恥心。

為什么會(huì)有朋友問這樣一個(gè)問題呢?這是因?yàn)槿嗽谧錾屏嫉娜说臅r(shí)候,如果遇到一個(gè)心術(shù)不正、非常自私的人,他很容易受到傷害。因?yàn)樯屏嫉娜耍宰约旱男娜ザ葎e人的心,自己是高尚和具有同情心和憐憫心,愿意犧牲小我,犧牲自己,去換得別人的幸福安康,他有這種品性的時(shí)候,如果遇到一個(gè)品性不好的人,他就會(huì)非常容易受到傷害。

正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的發(fā)生,人們才對(duì)是不是應(yīng)該堅(jiān)守善良這個(gè)底線會(huì)有些動(dòng)搖和猶疑。這是因?yàn)槿绻疑屏剂耍沂芰似圬?fù)了,我損失了我個(gè)人的利益了,這個(gè)利益損失了以后,也得不到彌補(bǔ),我不是吃虧了嗎?如果我一直這樣吃虧下去,那我的整個(gè)人生不就完全虧了嗎?

這是我們?cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候,是否堅(jiān)守善良的時(shí)候,所面臨的一個(gè)難題。

那么我們換一個(gè)角度想,假如我們不堅(jiān)守善良,不做善良的人,會(huì)有什么好處呢?會(huì)給我們?nèi)松鷰硪环N什么樣的結(jié)果呢?

首先我們?nèi)绻簧屏嫉脑挘覀兛梢云圬?fù)那些善良的人,用謊言、用各種各樣的手段,獲得我們不應(yīng)該獲得的利益,它唯一的好處可能就只有這么一點(diǎn)。如果再有的話,還有一點(diǎn),就是你不堅(jiān)守善良的話,那些不善良的人對(duì)你也造不成傷害,因?yàn)橐詯褐茞海蠹一ハ嗫樱ハ囹_,這是另外一個(gè)結(jié)果。也就是說,如果不善良,會(huì)有這么兩種情況。

那么這樣做是不是真的能夠獲得、享有什么呢?我們把這個(gè)話題放到后面來討論。

如果我們善良,會(huì)給我們帶來什么好處


現(xiàn)在假定我們堅(jiān)守善良這個(gè)理念的時(shí)候,我們看看會(huì)給我們帶來什么樣的好處,會(huì)給我們?cè)斐墒裁礃拥膿p害,對(duì)我們的人生有什么樣的影響。

首先,我們?cè)谶@個(gè)世界上和所有人的交往,我們?cè)敢夂褪裁礃拥娜私煌课覀冊(cè)敢夂蜕屏嫉娜私煌驗(yàn)樯屏嫉娜伺c人為善,他會(huì)關(guān)心別人,會(huì)在一些特定的時(shí)機(jī)犧牲自己局部的一些小的利益,來換得大家的平和和安寧。這種美德是我們?nèi)巳硕枷蛲摹K匀绻覀儓?jiān)守善良的時(shí)候,我們就會(huì)用這樣一種心態(tài)和眼光去尋找善良的人,善良的生命。也就是說善良與善良是為伍的。這是第一個(gè)。

第二,如果我們堅(jiān)守善良的時(shí)候,那么所有其他的生命,在選擇和我們交往,和我們?yōu)猷彙橛选橛H人的時(shí)候,他看到我們善良一面的時(shí)候,他也愿意和我們交往。就算他是一個(gè)品行有瑕疵的人,他也會(huì)喜歡和善人交往,因?yàn)樯迫瞬粫?huì)去謀算他、算計(jì)他。也就是說,我們現(xiàn)在已經(jīng)知道,如果我們堅(jiān)守善良,我們會(huì)有這樣一些好處。

善良有要堅(jiān)守的原則和底線


同時(shí)我們看到,如果我們堅(jiān)守善良的時(shí)候,是不是我們真的就受到了傷害和損失?不是的。首先,這個(gè)善良并不是對(duì)所有的人都是一個(gè)等級(jí),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?duì)惡的人你是不需要善良的,你用不著去害他,但是你要堅(jiān)守你的底線,不被他所傷害。

這里就有一個(gè)問題了,什么是惡人?我們?cè)趺磥肀鎰e這個(gè)人是好是壞?這就是善惡的標(biāo)準(zhǔn),你要把握住。我們做任何事,首先要有一個(gè)最重要的底線、原則,不管做什么事情。這個(gè)原則有這么幾條死杠杠,第一個(gè)是善與惡,第二個(gè)是是與非。

我們看善與惡。

什么是善?善就是以自己的心去體驗(yàn)對(duì)方的心,自己不喜歡的,也不要強(qiáng)加給別人,能夠?yàn)閷?duì)方付出一點(diǎn),就使對(duì)方能夠解除困難,能夠得到幫助和成長(zhǎng),這個(gè)就是善的一種基本狀態(tài)。

什么是惡呢?惡的一個(gè)最顯著的標(biāo)志,就是以損害他人的利益來滿足自己的需求。不管他以什么樣的理由,什么樣的借口,只要損害到他人的利益,來滿足自己的欲望,這就是惡。

也就是說,我們?cè)诤腿私煌臅r(shí)候,首先要對(duì)這個(gè)人做一個(gè)評(píng)價(jià),當(dāng)然沒有百分之百的惡,也沒有百分之百的善,人是一個(gè)善惡混合的生命。但是如果惡的東西多了,這個(gè)生命就是一個(gè)壞的生命,我們就不要去接近他。

我們對(duì)這個(gè)生命要做一個(gè)度量,怎么度量他?第一看他的行為,第二看他的思想。就是說雖然有的人他沒有做出壞的事,可是他的思想,如果骨子里有這樣一些不好的念頭,想侵占別人的利益,損傷別人的利益,來滿足自己的時(shí)候,這個(gè)人骨子里就不能說是好人,雖然他的行為沒有實(shí)施出來,這個(gè)人我們也不能去靠近他,不和這樣的生命做交往。如果他行為上已經(jīng)有了,這種人不善的行為你已經(jīng)看得見了,這也是需要你去警惕的。

也就是說,第一,我們要看這個(gè)人是善還是惡。但是假定有的人,他可能修養(yǎng)不夠,處于動(dòng)物本能的支配,去占別人的便宜,或者是侵害別人的利益,這個(gè)應(yīng)該給他一定的時(shí)間,幫助他,不是絕對(duì)化的把人一棍子打死。

當(dāng)我們知道這個(gè)人是善還是惡的時(shí)候,我們就會(huì)采取相對(duì)應(yīng)的方式去對(duì)待他。如果他不是一個(gè)好人,我們就少和他打交道,同時(shí)我們也不要在利益上和他有這種交往,都要按原則做事情,按章程來做事情,在金錢往來,物資往來過程中,都要用法律依據(jù)來做事情,很好的保護(hù)自己。也就是說,一個(gè)善良的人,他的善良不是愚昧的,不是沒有原則的,而是要有睿智和一種原則、底線的。

善良會(huì)給我們?cè)斐蓚幔?/h2>


我們?cè)倏矗?dāng)我們的善良在某種情況下,受到了惡人的侵犯和踐踏的時(shí)候,是不是我們真正就損失了什么東西?是不是我們的一生就會(huì)被這種事情影響?不是這樣的。

首先人的成長(zhǎng)過程中,是避免不了傷害的。無論別人怎么告訴你,你潔身自好,遠(yuǎn)離邪惡,遠(yuǎn)離不好的生命,這都沒有辦法使你真正能夠做到這一點(diǎn),只有你不斷的在生活中去磨礪,去受到種種影響的時(shí)候,你才能夠提升你整體的鑒別能力,提升你的抵抗能力,使你自己變得強(qiáng)大,使你變得睿智和清醒。在一些小的事情上吃虧了,損失利益了,但是他會(huì)幫助你,識(shí)別更惡的生命,去在更重要的人生關(guān)頭,做好自己的人生決策。

另外,這個(gè)世間有一個(gè)理。不失者不得。我們看到,“得失”這個(gè)詞是放在一起的。古人造字的時(shí)候,那個(gè)“尖”字,你看它怎么寫?人們不是喜歡霸尖嗎?不是喜歡把好的事情、好的東西都弄到你家里去嗎?那個(gè)尖上面是個(gè)小,下面是個(gè)大,當(dāng)他去把這些小的利益給占有的時(shí)候,其實(shí)他損失了大的利益。

比如說以后你就不會(huì)和這樣的生命交往了,這是以后他就不可能得到大的利益的一個(gè)方面。

比如說你在這個(gè)交往過程中,更多的人看到了你的善良,因?yàn)檫@個(gè)被傷害的過程,其實(shí)是彰顯你善良的過程,那么會(huì)有更多優(yōu)秀的生命關(guān)注你,會(huì)在未來的人生歷程中給你的人生帶來非常多的機(jī)會(huì)和合作的可能。

我們看那些優(yōu)秀的企業(yè)家、知名人士,看他在過往的人生歷程里都經(jīng)歷過被傷害,而且這種傷害都是持續(xù)不斷的,可是這樣一種傷害,使這個(gè)生命越來越變得睿智和清醒,越來越成長(zhǎng)為一個(gè)智慧的生命。

不善的人,他們得到的是什么


我們看那些邪惡的人,是不是他真的就獲得了什么利益?他在這個(gè)地方獲得了蠅頭小利,可是他的行為卻讓身邊所有的人看到他的惡,那么以后誰會(huì)和他打交道呢?即便是那些惡人,也不會(huì)和他打交道,那些善良的人自然就會(huì)避而遠(yuǎn)之。所以這樣一些生命,雖然獲得了眼前的蠅頭小利,但他卻自絕于這個(gè)社會(huì),自絕于他人。

那么,這樣的生命,他在未來的成長(zhǎng)過程中,他的機(jī)會(huì)就會(huì)非常少,就算他偶然獲得了別人的信任,可是他的行為,他的觀念,這種長(zhǎng)期行為養(yǎng)成的習(xí)慣,就會(huì)使他在很多地方不自覺的暴露出這樣一種不好的底色、資質(zhì),就會(huì)使人們遠(yuǎn)離他。這樣一種不好的品行,不管他以后成就多么大,他都會(huì)從根本上崩潰和瓦解。

《砂器》

日本有一個(gè)電影,就講到這種現(xiàn)象,是一個(gè)非常有名的影片,叫《砂器》。《砂器》所講的故事,就是講了一個(gè)孩子,在幼小的年齡里沒有得到很好的教育,有一些過往不好的經(jīng)歷,本來正常情況下,這種苦難的經(jīng)歷,可以砥礪人的心智,可以使人成長(zhǎng)。但是如果有不好的品行的時(shí)候,情況就不同了。這個(gè)人后來成長(zhǎng)為一個(gè)非常優(yōu)秀的鋼琴家,同時(shí),在事業(yè)上得到了他未婚妻豪門父親的資助,眼看就會(huì)名滿天下,但是就在這個(gè)時(shí)候,因?yàn)樗幕悸轱L(fēng)病父親找到他,他恥于過去這樣一種經(jīng)歷,不能面對(duì)過去的人生,成了殺人的兇手,最終也釀成了自己的毀滅。

也就是說我們看到一個(gè)惡的人,只要他有這樣一些不好的品性,他的人生就打下了壞的基礎(chǔ),未來這個(gè)樓不管蓋的多高,都會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)的脆弱,最終都會(huì)坍塌。

所以我們?cè)谶@種情況下,去思考是否要善良的時(shí)候,我們就會(huì)非常鮮明的,非常坦然的,非常高興的去選擇做一個(gè)善良的人,堅(jiān)守善良的底線。

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