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休垂絕徼千行淚，共泛清湘一葉舟。 今日嶺猿兼越鳥(niǎo)，可憐同聽(tīng)不知愁。---- 唐代 · 韓愈《湘中酬張十一功曹》
《湘中酬張十一功曹》是唐代文學(xué)家韓愈的作品，載于《全唐詩(shī)》卷三百四十三。作者和張署遭貶后同時(shí)遇赦，詩(shī)中有遇赦北移的愉快心情，雖也有對(duì)新任職務(wù)（江陵府參軍）的不滿，但總的說(shuō)來(lái)，喜多于悲，心中有一種劫后余生的感慨。
當(dāng)初韓愈和張署二人同時(shí)遭貶，韓愈為陽(yáng)山令，張署為臨武令，都在極為邊遠(yuǎn)荒蠻的邊塞之地。前途的陰霾，環(huán)境的惡劣曾讓二人壯志頓消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此時(shí)忽逢大赦，得以脫離偏遠(yuǎn)的蠻荒之所，于是詩(shī)人止住哭泣，“休垂絕徼千行淚”，和張署“共泛清湘一葉舟”，趕往江陵赴任?！敖袢諑X猿兼越鳥(niǎo)，可憐同聽(tīng)不知愁。”猿啼鳥(niǎo)鳴本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，詩(shī)人在這里卻故寫哀音而聞之不哀，反覺(jué)可愛(ài)，進(jìn)一步將內(nèi)心的喜悅表露出來(lái)。韓愈此為反話正說(shuō)，令人覺(jué)得更有韻味。其用心不可謂不巧，其立意不可謂不絕。
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黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。---- 元代 · 白樸《沉醉東風(fēng)·漁夫》
選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。看到“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”相映成趣，就容易聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。
古代詩(shī)人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒(méi)有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟?！秉S庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶侯”，正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶侯”。說(shuō)“漁夫”“不識(shí)字”，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。古話說(shuō)：“人生憂患識(shí)字始?！痹谌魏魏诎瞪鐣?huì)里，正直的知識(shí)分子比“不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)，保持高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。
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營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。豈弟君子，無(wú)信讒言。 營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國(guó)。 營(yíng)營(yíng)青蠅，止于榛。讒人罔極，構(gòu)我二人。---- 先秦 · 佚名《青蠅》
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云透斜陽(yáng)，半樓紅影明窗戶。暮山無(wú)數(shù)。歸雁愁還去。 十里平蕪，花遠(yuǎn)重重樹(shù)。空凝佇。故人何處。可惜春將暮。---- 宋代 · 曹組《點(diǎn)絳唇·云透斜陽(yáng)》
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別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷 一作：愁腸斷)雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。---- 五代 · 李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》
詞的上片，開(kāi)篇即直抒胸臆、毫無(wú)遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個(gè)“別”字，是起意，也是點(diǎn)題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開(kāi)篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷。“春半”有人釋為春已過(guò)半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無(wú)不可。
他之所以久久地站在花下，是因?yàn)樵谒寄钸h(yuǎn)方的親人。“雁來(lái)”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說(shuō)他正在匈奴的某地。匈奴聽(tīng)了，只得將蘇武放回。
