亞歷山大時代和希臘化時期
公元前275年前后,亞歷山大的疆土合并成為三大王國,一直控制地中海地區(qū),直至羅馬逐漸興起。
建筑:學(xué)者傳統(tǒng)與戲劇風(fēng)格
在希臘化世界的文化中心,各學(xué)院紛紛成立,促進(jìn)了學(xué)者對眾多領(lǐng)域的熱烈探討。除其他各領(lǐng)域以外,他們還對藝術(shù)進(jìn)行了深入探討,并且形成了評判文學(xué)、藝術(shù)和建筑作品的準(zhǔn)則。
神廟是思維能力的作品,是說教傳統(tǒng)的產(chǎn)物,而不是理論與實(shí)踐磨合的結(jié)果。
迪迪馬的阿波羅神廟
迪迪馬(Didyma)的阿波羅神廟(Temple of Apollo)始于約公元前300年,直至羅馬時期末仍未完成,是戲劇風(fēng)格建筑的典范。
城市規(guī)劃
雅典等早期希臘城市都是自然發(fā)展,從小型聚居地逐漸轉(zhuǎn)化成較大規(guī)模的城市。米利都的希波達(dá)摩斯(Hippodamos)是撰寫此類論著的第一人,他推崇棋盤形的城市布局,也就是將城市街道排布成縱橫相交的形式,許多西方城市至今仍然沿用這一模式。對于建筑師而言,橫平豎直的棋盤形具有規(guī)整的優(yōu)點(diǎn),而對于城市居民而言,它便于辨認(rèn)方向。
希臘化時期雕塑:表情與運(yùn)動
與城市規(guī)劃一樣,希臘化時期的雕塑也發(fā)生了劇烈變化。公元前4世紀(jì)的雕塑家已經(jīng)開始關(guān)注表現(xiàn)情感和探索三維空間運(yùn)動,而希臘化時期的藝術(shù)家在這些方面更是向前邁了一大步。二者都會增加雕塑的戲劇性以及與觀眾的互動。
肖像
這一時期最早的雕塑發(fā)展之一是對肖像的興趣。假如說古風(fēng)時期雕像表現(xiàn)了任何個體的話,那也是以通用人物庫羅斯和考麗的形象出現(xiàn)的。
戲劇風(fēng)格的勝利紀(jì)念碑
帕加馬大宙斯祭壇上的雕塑裝飾是這種情感豐沛、富于戲劇張力的風(fēng)格最高水平的典范.構(gòu)圖中約排布了84個人像,還有許多動物散布其間,這絕不是普通的壯舉。
《薩莫色雷斯島的勝利女神像》,集合了充滿戲劇張力的風(fēng)格和陳列位置。勝利女神可能剛剛降落到一只船頭上,仿佛要給尤達(dá)摩斯戴上勝利的桂冠。她也可能正要飛起。巨大的翅膀在她身后張開,將大理石的強(qiáng)度利用到了極致。上揚(yáng)的翅膀使整座雕像顯得輕盈,盡管它是由大塊石料雕成。雕像采用了一種新的對立平衡,兩條腿都沒有承受身體的全部重量。
雕像采用了一種新的對立平衡,兩條腿都沒有承受身體的全部重量。是翅膀和衣褶賦予雕像以如此的動感。衣褶在女神的身體周圍翻卷,顯露出身體結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了身體的優(yōu)美曲線。衣褶創(chuàng)造了人物所處的環(huán)境。
雕塑中的風(fēng)情
大宙斯祭壇和《薩莫色雷斯島的勝利女神像》情感強(qiáng)烈,姿態(tài)夸張,選址富于戲劇效果,學(xué)者用“巴洛克”(baroque)來概述這些特征。希臘化時期的巴洛克風(fēng)格極具戲劇張力,其中一種趨勢是喜好輕松且有時略帶色情的作品,也可以用術(shù)語“洛可可”(rococo)來描述。
上圖中的阿佛洛狄忒正要用一只拖鞋擋開好色的潘神(Pan),這位森林之神上半身是人下半身是山羊。厄洛斯調(diào)皮地飛翔在他們中間。女神體態(tài)圓潤優(yōu)美,手勢含羞帶怯,顯然使人聯(lián)想起尼多斯島上那尊普拉克西特勒斯的名作,《尼多斯的阿佛洛狄忒》。普拉克西特勒斯作品中的曖昧挑逗在這里得到了毫不遲疑的回應(yīng),而且回應(yīng)者還是這樣一個滑稽又討厭的對象。崇高的阿佛洛狄忒沒有拽緊衣袍維護(hù)威嚴(yán),卻是自貶身份,隨隨便便拿只拖鞋來自衛(wèi)。
希臘化時期的寫實(shí)主義
學(xué)者有時將這些輕松俏皮的雕像與表現(xiàn)非理想化現(xiàn)實(shí)生活的一系列作品歸為一類,這種類型被稱為希臘化時期的寫實(shí)主義,一個醉酒的老婦人雕像就是其中的范例。
臘化時期的繪畫
希臘壁畫直到公元前4世紀(jì)才進(jìn)入繁盛期。繪畫被保存在馬其頓的墓葬中,其中一些已經(jīng)出土,在希臘北部(馬其頓地區(qū))還不斷有新發(fā)現(xiàn)。它們使人得以窺見畫家所達(dá)到的藝術(shù)高度。1976年新發(fā)現(xiàn)的壁畫,是現(xiàn)存唯一一批保存相對完好的希臘壁畫。
亞歷山大時代和希臘化時期
公元前336年,腓力二世駕崩,亞歷山大即位,他所開創(chuàng)的龐大王國擴(kuò)張了希臘的影響。公元前323年,亞歷山大逝世,他死后的明爭暗斗產(chǎn)生了三個獨(dú)立王國:托勒密王國、塞琉古王國和馬其頓王國,各自擁有社會多元的大都市。
隨著城邦解體,希臘人的個人意識越來越強(qiáng),藝術(shù)再一次反映了這種新的心態(tài)。迪迪馬的阿波羅神廟和帕加馬城,通過出其不意的行進(jìn)路線、壯觀的全景和強(qiáng)烈的戲劇性提供了一種更為人性化的體驗(yàn)。
希臘化時期的雕塑在古典晚期作品的基礎(chǔ)上也偏愛強(qiáng)烈的戲劇張力和更多的觀者介入。情感化題材和極具戲劇風(fēng)格的寫實(shí)主義盛行,肖像成長為一個新的藝術(shù)門類,在亞歷山大大帝的推崇下繁榮興盛。壁畫表現(xiàn)出揮灑自如的筆觸、精心處理的明暗對比,以及空間透視。
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